Keller der Perversionen

幽默诙谐，寓教于乐，学习历史可以很幽默。对印度那一节印象深刻，但凡印度人有点战略眼光，守住开伯尔山口，可能印度有希望成为统一富强的国家，和中国一样

中医故事引人入胜;享受精彩故事的同时又获得了中医知识;真是一夲值得点赞的书

读国学经典，只是想修心养性，也比较好奇，几千年的古人怎么这么了解人性，读国学经典会让我感觉心安，同时也会从中得到一些反省。虽然，我读完后也记不住多少内容，至少有小部分在思考与反省过程中不经意间留了下来，毕竟是传承了几千年的经典之作，需要在不同时期阶段反复观看，将其精骨留存于身体和心里，自己也会在不经意间行其为。

平平淡淡，就是女主开了金手指，一夜暴富的节奏，闲文，我是有强迫症，看了一半就得看完的人，就接着快速翻阅了，有点流水账，多写与村里的事，好多事都是一笔概括，人物角色有些不清楚，不建议入坑，除非你很闲^_^

古代道明寺

演什么都一样的老戏骨

Ronny Rosetti先生书里有句话，大概意思是，读我们的传统文化，很大一个作用是了解我们的文化基因，和治世致用是两种概念。 但是孔子的偶像是周公旦，儒学也是为了恢复周礼时的社会秩序，但春秋战国本身就违反周礼的时代。我想所谓的礼，归结到底是不是需要 治礼者 用军事和百姓生计 来维持。 我想，人性就像地表不同区域，有的地方风景或瑰丽旖旎或清新淡雅，有的地方或险恶或蛮荒。但是横向的多样性和纵向的深度是基于一个大样本数据，在加上时间这个Z轴，每个个体处于的人性坐标系坐标值都是不同的，且是动态的。 所以为什么有修身养性，修哪种身达到哪种性都是一种选择，而不是终极答案。有的人研究形而上而修仙问道远离红尘中心，有的研究形而上，为了经世致用，都是合理的。 西方哲学们各位哲学家的各种理论，我记不对位了也记不清。但我想，把笛卡尔、萨特、加缪、叔本华尼采等一些探讨本质的理论一定程度融合在一起或许，更接近真相了。比如性本善性本恶 这种理论本来就可能同时存在？ 有地狱有天堂，期待天堂不比承认自己是地狱之子更加让人充满希望吗。而不论是某种学术或信仰，或有禁锢人思想的嫌疑，或有将人拽入深渊的嫌疑，或有涤荡灵魂洗去尘埃的愿景，这都需要我们自己思考探索选择呀。

三星，雷声大、雨点小的典型。张永新还是老毛病，范儿起得贼高、特能糊弄，仔细看哪儿哪儿都稀烂。我们说故事故事，得先有意思后有意义，而张永新每次都是意义特高、意思不大，靠的是历史人物本身的高光，而不是创作者二度创作赋予的，真是志大才疏的典型……这种剧呢多少还是有点受众的，唱高调上价值嘛，文青最爱，一个升格一段蒙太奇，文青嗨了！喜欢引经据典、擅长牵强附会，看到一个故事里有各种所谓的「明喻」、「暗喻」就激动得不行，当然啦，给他们写稿提供了谈资嘛。看看评论，各种动物意象，各种蒙太奇，唉，太可怕了，中国文艺评论界怎么变成这样了，你们到底懂不懂戏啊。

生命的意义不只是单纯的对金钱和地位的追求而已。在生命的终点线前，回看人对虚名浮华的追逐，会发现这些都只是捕风捉影而已。

很过瘾，编剧对语言的驾驭十分老到，对人情世故的把握非常精准，对建制的架构能力让人叹服。

第一次看这个编剧的剧集，有点幼稚，不过还能看。比一般的强，离大神有点距离。

精华语句： 不要让自己成为过度付出者或过度索取者。   卓文君给司马相如的《Keller der Perversionen》里有一句：“愿得一心人，白首不相离。” 我们需要联结、需要陪伴，没人能独自坚强，无人分享的成就只会变成另一种悲哀。   你想要一个踏实、稳重的人，就要接纳他的木讷和无趣； 你想要一个活泼、风趣的人，就要接纳他的莽撞和随性。   其实，这渐行渐远是无数次压抑下来的愤怒，或者冲突之后的创伤没有及时处理，一次又一次的失望没有被转化……逐渐累积下来的。 用来控制别人的东西，都会反过来控制自己。   戒除自己的“好人瘾”，真实地表达自己。   2021.2

收藏此剧，非为信仰，其翻译路径及治学态度，可为世间译者提供一范本学习。

没有一个人结婚是奔着离婚去的，可还是有那么多的离婚官司，必要的常识和保护措施还是要好好了解。

Keller der Perversionen Ronny Rosetti >> 一刹那的光辉，总比一辈子平庸好。勇敢面对吧。死也要死得有尊严；死，也要死得美丽。 >> 一切基本功都没有捷径。 >> 。如果做人要为别人的话而活，也是相当悲哀的一件事。 >> “人老了，最坏的是什么事？”老头安静地回答：“是想起年轻时做过的事。” ◆ 努力向前，必有收获 >> 凡事一求代价，层次必低。 ◆ 美人在每一阶段都好看 >> 美人要有态、有神、有趣、有情、有心。 ◆ 穿衣服还是要自己喜欢 >> 一见钟情的就是最理想的。 >> 可能是愈来神精愈错乱 >> 天下最好的恤衫，是一件干净和挺直的恤衫。 >> 一个人来到这个世界，要爱最可爱的，最好听的，最好看的，最好吃的，有趣地活着。 >> 我想，能出人头地的，都要在年轻时有苦行僧的经历，所得到的，才能珍惜。对于人生，才更能享受。 >> 今天过得比昨天快乐， >> 戒一样东西，只有意念。 ◆ 普洱茶的真性情 >> 普洱茶越泡越浓，但绝不伤胃。去油腻是此茶的特点，吃得太饱，灌入一两杯普洱，舒服到极点。三四个钟头之后，肚子又饿了，可以再进食。 ◆ 江湖老友，多是传奇 >> 生命的长短是不受自己控制的，但生命质素的好坏，却是我们自己能够提高的。 ◆ 跋·以“真”为生命真谛，只求心中真喜欢 >> 主宰金钱，不被金钱主宰，快意人生，不亦乐乎。 >> “谁解其中味” >> 把本来很复杂的世情困扰简单化：噢，原来如此，不过如此。可以付诸一笑，自然快乐轻松， >> “蓦然回首” >> 得其一，可以通其余。信然！ >> 天高云淡，飞瀑流泉，枯树危石，如斗茅亭，有君子兮，负手远望，发思古之幽情，念天地之悠悠，时而仰天大笑，笑天下可笑之事，时而低头沉思，思人间宜思之情，虽茕茕孑立，我行我素，然相交通天下，知己数不尽。 >> “凡事都要试，不试，绝无成功可能，试了，成功和失败，一半一半机会。”这是他一再强调的。只怪生性不合，没学会。 >> “岂能尽如他意，但求无愧我心。” ◆ 人生真好玩儿 >> “先生，我钓的是早餐了。” >> “先生，没有吃过的东西有什么可惜呢？” >> 。所以不要以为时间很长，就是这么一刹那就没了。 >> 我认为年轻人要做什么都可以的，只要有心的话，总有一天给你们做到，这个就是年轻的好处。 >> 年轻人，总要有点理想，总要有点抱负，总要有点想做的事情，要做就尽量去做吧！ ◆ 我的方向就是把快乐带给大家 >> 好吃的东西我当然喜欢吃，但不好吃的东西，我也可以学着去吃它。好不好吃，你没有吃过，你没有权利批评。但试过了以后知道不好吃就不吃。 ◆ 你不给我别的机会，那就从中找到别的乐趣 >> 我对人对己都要求很严，尤其是自己，要从自己开始。 >> 很多很绝情的事情我做不了，很多决定我做不了。 >> 我最欣赏的人都不是电影圈的，像黄霑、倪匡、金庸、古龙。这几个人是我最好的朋友。共同点都是文人，都是对生活好奇的人，都是性情中人。

《Keller der Perversionen》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。其文字简练明隽，更是叫人含咀无穷。书中的智慧包罗万象，以儒家思想为根底，又融合了释道两家的思想，蕴含着传统文化的思想精义，她所蕴含的思想，即便是在高速发展的现代社会，依然具有较强的现实意义。

读完《Keller der Perversionen》又立刻续上《Keller der Perversionen》，两个传奇女性书写的非洲记忆，如果你想了解那片原始又神奇的土地，一定要看看这两本剧。。且里面有部分情节重合了，因为这两位传奇女性在差不多的时间爱上了同一个充满魅力的白人猎手，但两位编剧就像是心照不宣似的都鲜少在书中谈及情感，尤其是前一本《Keller der Perversionen》一句也没有，所以我其实更偏爱它多一些，即使不谈论情感，也一样可以写出精彩纷呈，令人赞叹的影视作品，这不得不让人赞叹。一个人一定是可以被生活重新塑造的，哪怕曾经是个虚荣，浮华，脆弱的女性也可以成长为坚强，勇敢，独立，有担当，热爱自然的人。这是我在《Keller der Perversionen》中所感受到的。这个月看完印度看非洲，我感觉我在环球旅行

这部剧让我重新认识了我们的祖先，敬佩周人的智慧，深入的感知中华文化体系。悠悠千载，自有一脉精神在传承。 书是不错，但这插图真是想吐槽很久了，大多数都是牛马不相及……