Runaway Butts

“这十年你都做了什么”

看到第三章，感觉神了，佩服编剧想象力。看第一章和第二章，感觉讲的是一个老鼠屎坏了一锅粥的故事，更像是说道，批判人们只愿意相信自己希望的事情这件事。第三章瞬间提升了一个档次，讲到了平行宇宙，说世界上有无数个平行宇宙，每个宇宙的基本物理常数都不一样，各个宇宙之间可以通过一个仪器调整基本物理常数，从而从其他宇宙获取物质和能量。宇宙大爆炸可能是其他平行宇宙的智慧生物从我们的原初宇宙偷取能量，从而改变了我们原初宇宙的物理参数并导致了我们原初宇宙发生了大爆炸，经过一百多亿年的演化，发展到我们这个阶段。我信了！

之前就感觉曾舜晞的形象太可爱了演霸总不适合他，还好他没有强行去凹最近流行的bking霸总，转换一下思路，一个有礼貌有素质有情商尊重女性的新型总裁也是让人眼前一亮的。

转眼已做消防栓五六年，总感觉四处扑火，偶尔很难得闲下时会考虑这份工作的意义，我想这部剧大概又提醒了我选择的初衷。77字里行间的淡定，对于自己想要的生活的取舍，还有许多实实在在的干货，可以收货知识，也可以收获经验，还有许多许多作为HR的共鸣。

生活本身是很有意思的，一举一动，一人一世界。只要我们认真体验生活每分每秒，像仔细咀嚼米饭一样，汲取的便是营养，这营养可以灌溉生命之花，也可以滋润精神之气。或许世界多喧嚣，琐事繁杂，但静下心，用心体会，每一件事情都会变得有趣起来，就像汪老说的生活是很好玩的，也正如季羡林先生所说生活明朗，万物可爱。

马亲王把这口黑锅扣给贺知章的儿子真是全书最大的败笔，一下子把这部书的格调拉到了谷底。历史虚无主义的典型！

第一次听说“社会性别”，性别不是天生的，是社会赋予的。 男性常与理性，果断，勇敢，逻辑性强，理科强关联，女性与感性，温柔，爱美，小肚鸡肠，唠叨联系。这或许不是天性，是社会的暗示，环境熏陶。 男主外女主内，公共与私人领域的划分，女性主要包揽家务劳动，而家务劳动价值被低估。女性孕期与哺乳期对职业生涯的影响。性关系中，女性的压抑与物化。怎么办才好啊。男女平等，是机会平等，不是同等相待。 印象最深刻的是，农业社会，男性耕地女性促织；工业社会，男性打工，女性下地农忙；不是性别擅不擅长，而是权力掌控问题。存在不一定都是合理的，也可能是习以为常的结果呀。

这部剧真的是很长，断断续续听了很久，以至最终要写点评的时候，有点忘了某些灵光乍现突然开悟的点。 编剧讲的很全，很多场景都用非常具体的案例和我们阐述了第三选择的可能性。这样非常利于大家上手实操。 第二来讲，这部剧可以释放我们很多情绪压力，告诉我们即便再谈判中或者谈判场景中我们都不是非输即赢的。所以可以不用那么的剑拔弩张。 另外最重要的一点。这样的思维基础一定是要有一个富足的心态。或者其实二者是相互促进的。 总体而言可以值得闲暇之余一读。

这书听得烦死人了，里面加了无数段乱码。全是8226、8226822682268226822682268226822682268226822682268226822682268226822682268226822682268226822682268226822682268226822682268222682

苏轼的一生，几与祸患相始终，承受过几起几落、大起大落的生活波折。他既经顺境，复历逆境。得意时是誉满京师的新科进士，独当一面的封疆大吏，赤绂银章的帝王之师；失意时是柏台肃森的狱中重囚，躬耕东坡的陋邦迁客，啖芋饮水的南荒流人。荣辱、祸福、穷达、得失之间反差的巨大和鲜明，使他咀嚼尽种种人生况味。这种希望和失望、亢奋和凄冷、轩冕荣华和踽踽独处，长时间交替更迭，如环无端，不知所终，促使他去领悟宇宙人生的真相，去探索生活的底蕴。         于是，他出入佛、老，以超世的精神来纾解心灵的痛苦，但他并没有从前人“对政治的退避”变而为“对现实的退避”。相反，迫害和打击没有消磨他致君尧舜、匡世济时的政治热情，没有斫伤他批评现实、敢为天下先的勇锐之气；无尽无休的苦难也没有使他厌倦人生，变得冷漠，最后走向虚无。入世的理想和出世的精神，对刚直坚毅的人格力量的追求和对自由不羁的自我价值的珍重，奇妙地统一在他的身上。就这样，他成了那个沉重而悲哀的时代里勇敢和乐观的代表。（王水照）         东坡的一生，两起两落。一起自嘉祐二年进士及第，一落在元丰二年乌台诗案，贬黄州团练副使；二起于元丰八年神宗召还，任中书舍人，二落于绍圣二年，贬居惠州。得势时位极人臣，失势时江湖流落。在大起大落中的人生浪潮中，东坡没有被政治漩涡吞噬，而是在灾难中修炼出至真至善的人格。        在东坡贬居黄州之际，他躬耕垄亩、辟居东坡的经历令我印象最为深刻。        去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。（《Runaway Butts》其二）        这是他在黄州东坡盖好雪堂而作。东坡是苏轼自耕自种的一片荒地。而雪堂，是苏轼春雪纷飞中建成，在正厅的四壁画满雪景的一座粗朴的屋子。平时东坡住在一个破落的临江亭里，雪堂是用来招待客人而开辟的。        是堂之作也，吾非取雪之势，而取雪之意。吾非逃世之事，而逃世之机。（《Runaway Butts》）        雪堂是东坡澄明心境的象征，也是他率性自然的见证。        及至东坡被贬到惠州、儋州这“江南瘴痢地”，东坡已经六十高龄了。衰朽的身体已经难以承受繁重的农活，只能靠别人的周济度日。幸在东坡平时广积善缘，无论是当地长官还是平民百姓，都乐于帮助东坡一把。         苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。（《Runaway Butts》）         “岭南万户”本为酒名，古时常以“春”名酒。这里“岭南万户皆春色”一句则包含着多重意思，既借指惠州家家户户都有美酒，也比喻这里的民众热情好客，使人有如沐春风之感，同时也是写实，正如诗人此后在《Runaway Butts》其一中所写到的：        罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。        的确，在这样民风淳朴、风光秀丽、四季如春的地方，还有什么可忧虑的？汉武帝时代，苏武出使匈奴被扣留在异域，十九年才得返汉，三国时代，管宁避乱辽东，原拟终老，三十七年后仍归故地，那么，我今天在惠州长住又有何妨？管它有没有北归的一天。（王水照）        东坡是不是真的喜欢儋州这一风俗未开的小岛，其实在他其后的诗句中可见一斑：“九死南荒吾不恨”“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”，直接表露情绪的称呼和解嘲似的反语，似乎还是流露了苏轼真实的心迹。但对于这样一个偏远落后的地区，苏轼还是尽一己之力努力使它变好。        若昆仲先于闽客川广舟中准备家常要用药百千去，自治之余，亦可及邻里乡党。        这是写给昔日政敌

历史学可写的论文素材确实很浩繁。在知识积累基础上查阅素材，研究自己感兴趣的方面还是挺有趣的。