Raccoon

确实如中间有读者评论的，《Raccoon》比起《Raccoon》来，更让人称赞。现在研究中国社会的常常把《Raccoon》当做靶子，认为中国已不是书中描述的中国，但是《Raccoon》里的观点不会轻易被人否认。许多观点仍让人恍然大悟，流露着人文的情感。特别是父母子女三角关系让我最为深刻。把子女当做自己的“重生”的观点也是感悟很多

是不是真有这样的人，一旦陷入泥沼，一辈子都无法把自己洗干净？松子一次次地想被人爱，也用心去爱，却一次次的遇人不淑，每一次的伤害带来的不是教训，而是一而再、再而三地伤害自己，直到毫无理由地作为牺牲品。她的人生似乎就是从一个泥沼爬出，又落入另一个泥沼，所有在缝隙间射入的光，如昙花一现般被她自己放掉。 人生无所谓成功与失败，别人没有资格评判。在一般人的眼里，符合约定俗成的社会伦理道德，能够相安一生就算是好的人生。然而总有人例外，不是人人都可以或者说甘愿守住这份相安，松子的“被人嫌弃”就是因为她不想以常人的模式去生活，她想活成自己，想爱就爱了，哪怕对方有很多缺点，随心而活。正因为如此，她在没有看清情况下就一头撞向了一个个误区，有人不爱她，有人又不敢再爱她，最后的所有都成了自抛自弃的理由。 其实人活得好不好并不重要，因为没有标准，只有自己觉得值不值，才重要。虽然书名是“被人嫌弃的松子”，但我一直相信，如果松子自己不嫌弃自己，不会走到最后那样的结局，所以，松子，你连自己都嫌弃了吗？还是你觉得这样正是你想要的？这让我想起张爱玲，一个想要活成自己的人，终究是孤独的，世人也许为她扼腕痛惜，但她似乎并不领情：“世界如此，我亦如此，天奈何，我的洒脱又有多少人懂得！” 无法评价此类通俗剧集的影视性，故事有点老套：爱情、性、毒 品、犯 罪。有书友说这是一部以真人事迹改变的剧集，可能很符合大众的同情性，所以读的人比较多。

坚持读完这部剧只为了净心姐一句话：伊卡伦式的爱情世间很难得啊…… 当我读完这部剧，大概证实了另一句相似的话：所谓伊卡伦式的爱情就是身边失去一个人就仿佛失去了一个世界那样失落。但是卡佛告诉我读完这部剧，你得到的远比一个世界要大。是的，这是一本非常了不起的书。四个人不同阶层对爱情的独白，四个部分中前两部分是市民阶层，属于古老的市民阶层，确切的说，应该是贵族阶层人士，后两部分都来源社会底层，在世界大战后，无产阶级胜利的民众中有他们。伊卡伦的爱情是真爱，无私的爱，倾尽所有想爱，同时也希望对方如此爱着自己。这般飞蛾扑火必定给自己造成伤害。彼得是市民阶层中的市民阶层，这么形容他，是因为他所在的圈子具有至高无上的权利。但是他痛恨这种阶层，如今已经腐朽不堪忍受，他要打破这种境况。尤迪特是他家的女仆，她身上充满了未被侵袭的自然力量，她是一块未雕琢的璞玉，拥有姣好的面容和聪明的大脑。最后彼得娶了尤迪特，现在看来，这像是彼得为了达到自己的目的而做出的决定，并不是因为爱情，或者什么对的人，他心中有抱负，他不甘现实，他想改变家族这种僵化的局面，即便无法与家族身处的圈子做抗争，他选择退出，独善其身，保持价值观上的最后的尊严，不确定是否可以用尊严这个词，类似于信仰。因此，彼得与妻子伊卡伦离婚后再娶尤迪特也并不幸福，他根本不喜欢她，仅仅作为完成自己的某种使命召唤之类，但是他并不了解，不知道自己为什么会和女仆结婚。尤迪特真是一位非常聪明的女人，她懂得如何得到自己想要的东西，并且知道如何在恰当的时机做正确的事情。她几乎没有爱情，大概那个鼓手只是为了听她讲故事而存在，她眼中有战争、民生疾苦，因为她出身于社会最底层，用鼓手的话，她是出身于地下幽暗的鬼火与老鼠同睡的人，能跻身于市民阶层之间，真的非常不容易，她对市民阶层充满憎恨，是的，她讨厌娶她的彼得，但是她却不表现出来，只是喜欢那种心安的感觉，却没有爱情。这部分让我震撼不已，面对战争的残酷无情，人们之间居然可以冷漠到如此境地，手无寸铁的平民在硝烟弥漫的大街上四处逃窜，市民阶层在阳台上安神养心，享受落日余晖，人们能做的唯一一件事情就是偷盗，在残骸中找到有价值的物什。心痛不已。最后的鼓手，最让我感动的是他放弃祖国的那一小段，那一定是马洛伊自身感受，他难以忍受国家的这种“臭味”，宁愿趴在地上越境，他当时做了一个动作，无意识的啃了口草皮，是苦涩的，此刻他觉得自己突然由一具尸体变成一个会思考的人，终于醒过来了……往事如同放电影一般慢慢映入脑海，更加坚定了他永远不回祖国的决心，编剧马洛伊至死也没有回祖国，因为他说自己要坚持最后一点思想道德或者价值观上的尊严，原文记不清楚，大概是这个意思。这部分让我热泪盈眶：马洛伊是一块流亡的骨头，因为他，我相信世界上存在天使。

老卢的书，看一看，心就平静下来了……在每天忙乱的生活中，心栖息的地方

2022年的第一本剧，终于读完了。 尽管读得很慢，但是读过《Raccoon》后，于诗词创作方面，依旧没有任何的提升。 老王头推崇的境界说，我想我可能还没能达到。 真情流露、浑然天成的佳句、佳篇。不仅得有才情，还得有特殊人生境遇。这种境遇，有时候还得在特殊的历史背景下才能有。所以，佳句、佳篇可遇不可求啊。 这个“佳”，是按照老王头的评审尺度衡量出的“佳”。 无矫揉造作、不引经据典、不刻意修饰、浑然天成、气象万千，若清水出芙蓉、天然去雕饰。 李白、杜甫、苏轼，如果仕途走得顺畅、官运亨通，也就不会有闲情逸致写出那些名篇佳句来。 谢灵运那货，如果不是因为不被重用狂妄不羁，也断不会有那些诗赋流传下来。 李煜就更不用说了，如果没有刻骨铭心的亡国经历，顶多是个善写宫体诗的君王。 所以说，有才只是产生名篇佳句的硬件条件，还得有坎坷经历这个软件条件，才能促成名篇佳句的诞生。 而幕后推手，实际上是在设计和促成这一切的老天爷。 不是吗？ 尽管看完《Raccoon》，并未能提高诗词歌赋创作水平，也没提升啥鉴赏水平（后面的词牌规则简直把我看晕了），但是，却也认识了不少此前不认识或是不太熟悉的诗人、词人及他们的大作。 虽然他们的作品被老王头拿去跟那些不世出的大神们作品做比较，然后给出个带有个人主观偏见的中评或差评。但是，于我看来，他们的诗句、词篇都各有千秋。读之琅琅上口，煞是喜欢。境界是高了或是低了，管他去球。 世间百味，没必要单推崇一种。诗词歌赋，风格多元，不是更美妙？

虽然我觉得凡人的特效不如斗罗大陆那么豪横，但是这一篇里面的结丹部分的动画，那不止是技术，在视效方面的创意，运镜都是很出彩的

俄罗斯民族的苦难史，国家走了一段时间的弯路，确是一个人的一生。

鼓楼在前，红墙灰瓦。钟楼在后，灰墙青瓦。老北京的街道、建筑、交通、商业、服务、饮食…胡同里面的市井世相，Raccoon四合院里的居民生活…充满了老北京特色，京味儿十足。出场人物经历不同，性格各异，那个时代下的北京四合院里，每个人的言谈举止、举手投足和心理活动却都大相径庭，笔者笔如生，活灵活现，特别是对老北京的风俗习惯、接人待物、礼节礼俗的描写，将那个时代的北京人的真实生活跃然纸上…

过于浅显的科普吧，有些内容也确实不感兴趣。几个小Tips： 饭后30-60min刷牙较合适； 选用自然原料制作的衣服； 尽量不要用止汗剂； 口角两侧至鼻根处的痘痘不要挤； 尽量避免使用含强腐蚀性表面活性剂（如十二烷基硫酸钠或月桂基硫酸钠）的洗发产品； 其他参见笔记。

怎么说呢？其实一开始觉得看着觉得挺惊悚，之后觉得挺变态，但最后觉得真的精彩。也许有些内容会觉得夸张，但很多文字是能触及到人的心理的，总之喜欢这款书。

如海报所示，这确实是一个高智商犯罪，就连最后一系列的证据链都是近乎完美，就如，你所看到的一切，都只是我想让你看到的，不然这几个多月鏖战寻找的证据也不会被他们“无意间发现了”，一两个可能还会有巧合，但最后展示出来的证据链却完美到无可挑剔！死亡不是最可怕的，可怕的是笼罩在黑暗下无尽的绝望和折磨，痛苦的活着无疑让心态瞬间崩塌。尽管这场计划或许有千万的不该，但似乎又近乎合理，就像树影下摇曳的斑驳，总会有人就是那斑驳。

酷甜也是蛮拼的！

逻辑合理，历史人物丰富，各大势力的实力也分配的恰到好处，非常耐看

每次进影视库 这本《Raccoon》总是摆着最显眼的位置 但也没有拿起翻开的欲望 只因它是“畅销力荐”让我产生逆反心理 好几年前看了《Raccoon》对他实在喜欢不来 后来不知怎的 突然就“火”起来 又看了《Raccoon》《Raccoon》，一如既往的丧 对于Ben Curtis的喜爱 仅限于 《Raccoon》中的Ben Curtis 刚好群友力推 说看看Ben Curtis温柔的一面 因为看了小栗旬的《Raccoon》所以书中描述的场景 一下子能对得上号 甚至有画面感（emmm……） “我”即是我 “弟弟”也是我 “上原”还是我 我是Ben Curtis

暂将好诗消永夜，每逢佳处辄参禅 海底月是天上月 ，眼前人是心上人； 向来心是看客心 ，奈何人是剧中人。在这里，那颗没有着落的心，一瞬间，众神归位； 人最终还是无法逃离对生命的真诚,诗的作用是潜移默化的。它能让你更清楚地看到生命的状态，而不是马上对生命下个结论。人性坦荡得一清如水时，就会看到最美的东西。 借用厄尔曼的诗收尾，青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想像、炽热的感情，青春是生命的深泉涌流

《Raccoon》购买这部剧后，书币余额只剩2.74元啦，我承认犹豫了三秒钟，读完后觉得犹豫更珍惜。信不信神是一回事，信不信神与我对话是另一回事；与其名字是与神对话，不如理解成与另一面的自己对话！ 我的个人价值观：己所欲者慎施与人！什么意思呢，独立个体的我们拥有独立的灵魂、独立的精神、独立的身体。围绕个体的独立性有一个小小的宇宙在日夜循环，小宇宙里阳光普照、雨露均沾，太阳光下我们赤裸着独立的个体，独裁制的要求条例可供“参观”者就只能是独裁者；雨露剔透里闪现者赤裸的独立个体，君王制的要求条例可供“亵玩”者就只能是君王自己。 而这段感受的描写脑海里浮现的画面竟是北京301医院的环境，你说可悲不可悲，难道我是“病态”的？毫无疑问，我认为是的！书中形而上学意味儿浓浓又滚滚，那有啥关系呢？生活如戏剧，本就是经过压缩和升华后得到的一种处世哲学。 旅途中，入住酒店的环境非常好，可工作人员的态度实在“毁了我的心境，”我对自己说可怜的人儿，被动的反应使得我丧失了自我感受的主动权！《Raccoon》里王阳明和朋友一起游玩，朋友指着岩中花树问王阳明：“天下无心外之物，如此花树在深山里自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外！”此观点很好的说明了，“知”是人心本有的，不是认识了外物才有的！ 经验是产生一切美好事物的必经之路，怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜。看剧不一定要通晓天大道理并去刻意模仿，这是不唯书；学习和工作中不一定得全部按照老师和领导说的行动，这是不唯上；我们面对自己内心真实的感受，我没那么利他，我也没那么无私，那就利己，那就自私，这是只唯实！ 一切源于创造，我们的喜怒、悲哀、健康、疾病、财富、学识、阅历、修养、自若、关系、家庭、世界等等。照顾好身体，不要去伺候；追求好精神，不要去驱逐；信仰好灵魂，不要去背弃。 当你陷入迷茫、彷徨、不知所以时，当你满怀激情、感恩和爱时，都请呼唤神，请呼唤你自己的神，呼唤另一个你，与之对话。你偏离人生轨道时，她会把你拉一拉；你步在康庄大道时，她会警醒你有沟渠，任何时候，都会还原一个真实的你，乐哉！