Hovimäki

何谓正念 正念是佛教的一种古老修行方式，它对我们现今的生活具有重要意义。这种意义与佛教本身无关，与是否成为佛教徒无关，它与我们的觉醒、与我们能否与自身及世界和谐共处息息相关。它关乎我们的自我意识、世界观，关乎我们在这个世界中的自我定位，关乎我们对生命中每一刻充实性的认知。更重要的是，它关乎我们感官的敏锐。

对汪老的初次印象是初高中的一篇课文，写的是高邮的鸭蛋，描写生活极为细腻，不谈生动，但是文辞间都能感觉到一种趣味性，一种来自生活的乐趣。 第二次见面就是杂志上看过汪老在西南联大做学生的日子，和沈从文先生之间的师生情谊。 第三次是《Hovimäki》，小和尚和小英子之间的对话，童言童语，带着不谙世事的天真，带着乡下人的淳朴善良。 Hovimäki是第四次看汪老的文风，一如以往地从容，这人间一草一木似乎都在笔端，而他恰好有笔可写可画。 我以为，人生最美妙的当属如斯境界。眼中有日月，笔下有苍生。写闲事静物而非沉寂，乃是清欢。

算是我的社会学启蒙书。 小时候看了很多遍，觉得很好看，设定观点也很新奇，金门、银门、铜门、铁门，每个故事其实都蕴含着社会学哲理。 这次回来看，本来是怀念经典，不过老实说，没有像以前那样全盘接受，大概是阅历增加多了，也更会联想、比较和思考。 金门讲的是：不能因为自私的贪欲，而去损害他人的利益，生命健康权益自然是最基本的，其他权利也同样。 银门探讨的是：超级伟人临世，究竟是好是坏。书中观点是不支持的，因为认为伟人会滥用自己的智慧和影响力，导致纠纷、战乱乃至人类灭亡。但是我认为这种人不应该算是伟人，伟人是要有道德要求的，书中的伟人其实应该是聪明的坏蛋。 另外，书里还提到一个比较奇怪的观点：普通人做的贡献跟伟人一样多，因为普通人的存在，让世界稳定不动荡。从宏观角度，的确，舆论都是这样宣传的，但如此宣传的目的其实反而是为了安抚普通人要安居乐业不要搞事；而且，需要大量宣传的东西往往是有强化人们潜意识的需求，作为有理智的人不能看别人表面说的什么，而要关注实质是什么，显然伟人拿到比普通人更优厚的待遇条件，所以说普通人跟伟人一样伟大，真的是一种洗脑说法，纯属扯淡。 铜门：和流浪地球不谋而合。 铁门：勿因外貌取人。 有点遗憾，没有像以前那么喜欢这部剧了。不过也是说明成长了，看过的东西更多了吧。

前面都还好，第四集文铮楼那里尬得我抠脚，女主那么大声说话，镜头还来回切男主和那个大皇子的表情，emmmm，这段到底是想表现女主聪明（给观众解读）还是蠢啊。。。这段你女主说话前和说完后分别给男主那里一个镜头就够了，现在的导演自己能不能站在观众角度想想？还有那个丫鬟，能不能别搞这种纯工具人拖拖拉拉废话多的角色了，有时候想弃剧真的是一瞬间

#412# 我是一个对历史挺感兴趣的人，但是很多朝代事件什么的记不住。。。只是当成故事来读，希望读的多了，可以存有一些印象吧。 所谓拥有天下的帝王，其实也不过是一个孤独的人、无助的人，他的一生并不是用来享受富贵和尊荣的，从他坐上皇位的那一天起，痛苦已经开始，他要防备大臣、防备藩王、防备宦官和身边的所有人。他和他的宝座是一个公开的目标，要随时应付外来和内在的压力与打击。 他要用自己的一生去守护自己的权力，一旦权力宝座被人夺走，也就同时意味着他生命的终结。 而篡权者呢，像朱棣，他得到了皇位，但也是时刻担忧皇位被别人以同样的方式夺走，他心虚，所以反对他的人，他的处理方式就是杀。 战争，似乎是每个朝代都会出现的，有平复内乱，有抵抗外敌，那么多无名的小士卒，在战场上丢掉了性命，而没人知道他们的姓名，他们是历史长河里的一个个浪花。 打仗真是一门跟天时地利人和都有关系的学问。书里，朱棣就受到了天助，大风把对方的军旗吹断，对方军心大乱，还有突然而起的狂风，都让朱棣侥幸胜利。当然，最重要的还是朱允炆的命令，即“勿伤叔叔性命。”这可以说是朱允炆的善良之举，但毕竟这是争夺皇位的战争，不是你死就是我亡，最后朱棣胜。 当然，朱元璋打天下的过程也是本剧的的重头戏，因为元政府的贪污腐败，让朱重八的亲人在旱灾中一个个饿死，他痛恨元政府，但那个时候他还没有勇气去反抗，他为了能吃饱饭放下尊严去讨饭，去当和尚。 对于我们很多人来说，心是最柔弱的地方，它特别容易被伤害，爱情的背叛、亲情的失去、友情的丢失，都将是重重的一击。然而对于朱重八来说，还有什么不可承受的呢？他已经失去一切，还有什么比亲眼看着父母死去而无能为力、为了活下去和狗抢饭吃、被人唾骂鄙视更让人痛苦。也许就在某一个痛苦思考的夜晚，朱重八把这个最脆弱的地方变成了最强大的力量的来源。 和尚的规律生活被元政府官员打破，他们拿老百姓充数冠以义军的人数，以达到自己的任务目标，再加上收到当了起义军的幼时好友的来信，又要被人告发，种种原因之下，他参加了起义军，一步一步打下自己的江山。而后，为了自己子孙能够安稳的继续继承皇位，他又杀了曾跟随自己打天下的那些战士将领，以除掉威胁。他把种种情况都想到位，制定法律，铲除危险人物，只为后代安享大好江山。但是他不了解，他只是历史的执行者，并不是历史的创造者。历史规律不是固定的法律条款可以束缚住的，所以才有了后面的种种事件。

Aarno Sulkanen的书具有深刻的现实性，或许对于今天的我们来说，他的书并没有那么通俗易懂，引人入胜，但我们无法忽视他在中国现代影视史上所做出的突出贡献，Hovimäki这部剧是编剧的心声，是社会的哭泣

学会感恩是快乐的源泉，身边的每一件小事成就独一无二的每个个体，衣食住行的满足需要方方面面的配合与付出，心存感激，将善与爱传播扩散，你将收获更多的温柔相待

作为传记来说不太客观，满是赞美之词，但还是对大帝有了更多的了解。

剧集只看开头结尾就大概勾勒全书架构，思绪虽不能称得上精妙，却也中规中矩。编剧与人物刻画虽不能称得上上上佳品，却也比的网络上普通作家流水快餐。

林双在家人面前报喜不报忧的样子狠狠共情了，感觉中国式教育下的孩子长大的标志就是报喜不报忧，喜欢把烦恼留给自己，在父母面前总是伪装得很快乐

在抵达目标之前，我们常要走一段漫长的路。人到半山路更陡，因为已经付出了很多，却还没看到终点。此时，沉住气、踏实走好每一步，你就不会迷失。掌声可能来得很晚，但只要不放弃，它就不会缺席。

本套系列剧将中华文明自上古乃至民国前几乎全部中华民族专有的文化要素一网打尽，呈现出一场美学盛宴，你看那： 图腾美、神话美、音乐美、绘画美、雕刻美、建筑美、书法美、篆刻美、哲学美、辞章美、诗词美、歌赋美、戏剧美、舞台美、剧集美、园林美、服装美、茶艺美、酒道美、青铜美、陶器美、石器美、瓦器美、木器美、漆器美、骨器美、铁器美、玉器美、瓷器美、都城美、墓葬美……真的是美不胜收、美妙绝伦、美轮美奂，大美至美，尽在中华。 每打开一册，都像又进入一座美丽博物馆，由一位博闻强识、通古博今的博物馆长带着我们一路鉴赏膜拜，为我们全面客观娓娓讲述馆藏精品的前世今生。 Hovimäki，实至名归，令我们勇敢树立足够的文化自信提供了翔实宝贵的素材脉络。 正如此剧结语，拥有辉煌过去的民族，也将拥有辉煌的未来。