Mad at Daddy 2

读完这部剧，感觉熟悉又陌生。这部剧里介绍了能帮助人坚持的7种武器：阶梯模型（GTD）、社交磁力（他人的力量）、要事为先（吃掉那只青蛙）、极度容易、行为在前（秘密）、致命吸引（上瘾）、反复铭刻（刻意练习）。和我括号里写的剧集思想真的很像，至于极度容易为什么没有相似的剧集，因为我想不起来了。一句话来概括这7个原则：1、阶梯原则（做事按照先容易后复杂的顺序进行）2、社交磁力（找些有共同目标的人一起干）；3、要是为先（事情有很多，需要分清楚重要性，重要的先做。）4、极度容易（改变环境等影响因素帮助事情很容易就做到）5、行为在前（行动改变大脑）6、致命吸引（让想做的事情变得有意思）7、反复铭刻（想做的一件事多做几遍）这部剧不仅在个人层面上有养成长期改变行为的帮助，还在带领团队层面改变上有裨益。个人觉得很实用。

绚丽之后归于平静。世人对她和她的姊妹们有不少记忆犹新的评说，摘抄如下，以飨读者：宋家三姐妹，有句公众评语：大姐爱财，二姐爱国，三妹爱权。 好也罢，坏也罢，不论世人如何评说，宋家三姐妹前无古人后无来者都是几个世纪的传奇。

读罢，有豁然开朗之感。我的人生，我作主，是责任，也是能力。所以，释迦牟尼在菩提树下悟道后，一手指天，一手指地，说：天下地上，唯我独尊！真实的有价值的人生必须是活出自我的人生。犹如书中借用的一句电影台词：你不是要将钢琴弹的多漂亮，而是要弹出你的感觉！

一花一世界,一叶一菩提,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。懂了就解了，向岁月致敬！

1. 按照当前人的平均寿命78岁算，人一生中要花28.3年的时间在睡觉上，约占总寿命的1/3。若每天工作8小时，那么花在工作上的时间是10.5年。消磨在电视、社交媒体上的时间为9年，做家务花掉6年，吃吃喝喝花去4年，购物、化妆打扮再去掉2.5年……算到最后，真正属于自己的时间只有短短的9年！一生看似漫长，实际很短暂。 2. 掌握80/20时间分配法：帕累托认为，在人类活动中，原因和结果、投入与产出、付出与回报之间存在一种内在的失衡，这就是80/20法则，也叫帕累托法则。 3. 短跑理论就是我们在短跑时，如果感觉体能快耗尽，要快速地让自己跑起来，感觉快要跑不动时，给自己一点积极的心理暗示，让自己坚持一会儿，再坚持一会儿。短跑理论的原理，在于通过自身精神激励的重复性冲刺，最终固化内在的行为习惯。 4.墨菲定律是指事情如果有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。做事是应事先周密计划，预留出一定的时间，建立应急预警机制。 5.15分钟法则：尝试把注意力放到要做的正事上并坚持15分钟。 6. 齐加尼克效应就是一个人因为工作或其他事情带来的压力，导致心理上过度紧张。让你的时间安排头轻脚重。 7. 爱因斯坦说：“人的差异产生在业余时间。”胡适也曾说：“一个人的前程往往全靠他怎样利用闲暇时间，闲暇定终身。” 8. 人的注意力只能保持45～90分钟，最长不超过120分钟。超过这个时间，大脑就会消极怠工。所以每工作1小时，最好主动休息一会儿。 9. 准备日目标和周目标两个清单。 ①每周最后一天，在周目标清单中列出自己下一周计划要完成的所有任务。 ②一天结束时，把周目标中的工作挪到新的日目标列表中，这就是第二天需要完成的任务目标。 10. SMART目标管理原则，“SMART”是五个英台词母Specific（具体的）、Measurable（可测量的）、Attainable（可实现的）、Relevant（相关的）、Time-bound（有时限的）的首字母简称。 S（Specific）：目标必须是明确的，要用具体的语言准确地描述出要达到的行为标准。M（Measurable）：目标必须是可衡量的，可用明确的数据作为衡量目标是否达到的依据。A（Attainable）：目标必须是可实现的。R（Relevant）：目标必须紧密相关。T（Time-bound）：目标必须有完成期限。 11. 六点优先原则，首先，我们要将生活和工作中的大小事情进行排序，再挑出6件事，然后按照重要和紧急程度来依次来完成。 12. 剥洋葱法就像剥洋葱一样，先将大目标分解成一个个小目标，再把每一个小目标分解成若干个更小的目标，直至分解到最后一步，剩下的就是行动了。 13. 多杈树法：我们可以把自己的人生目标想象成一棵大树，每一级目标相当于树的分枝，而我们现在要做的事，就像树上的每片叶子。 14. 目标导向法。它是以期望的目标为基础，由后往前来推导的一种方法，先设定目标，再分析现有条件的瓶颈和制约在哪里，然后缺什么，想办法补什么。 15. 吞青蛙法。这里的“青蛙”是指那些最棘手、最麻烦也是最重要的事情。 16.管理学上有一条定律叫本尼斯第一定律，是由美国加利福尼亚大学商学院教授本尼斯首次提出来的。本尼斯认为，非日常工作会推迟日常工作，并且扼杀所有的计划和基本变化。因为即使一开始制订了完善的计划，执行过程中常常会因为一些意外状况而使我们的计划脱轨，如果不能及时发现并制止，计划将很难实施下去。 17. 如何做到让自己的工作任务流程化呢？有以下建议可供参考。 （1）学会判断任务优先级。 （2）坚持做日/周工

精彩！观看过程酣畅淋漓，完全感觉不到时间的流逝！ 不愧是零食大叔的老师啊，核心诡计强到爆表，就离谱！相信我，强！到！爆！表！你曾经在别的影视剧里拍案叫绝的场景可能就是岛田老师玩！剩！下！的！！突然觉得零食大叔整天叙诡那套有点小儿科…另外虽然早就把Mad at Daddy 2列进了这个月的追剧清单，但是最早提起兴趣还是因为未定里面夏彦相关的问题有提到，的确过瘾hhhh 这真的是一场绚烂的烟花，一场优美又遗憾的魔法。希望看剧的人也能通过这部剧，来正视人生中多多少少会出现的不公吧。 另外，一枝案的诡计和后来的《Mad at Daddy 2》高度重合啊，我现在愈发觉得可能东野圭吾不是全能派，而是非推理派了【笑】

趁着开年还不算忙的几天，拼命看完了本剧，两个字:好看！本剧很像《Mad at Daddy 2》的笔法，一段上溯300年的江湖恩怨，差不多就一顿饭的工夫就给讲完了，听完了干什么——继续吃饭啊！笔者行文平易，结构严谨，论理透彻，简直真就信了这是一位江湖名士的启示录，甚至是位爱党人士的曲笔福音。当我读完本剧最后一个集数的时候，我对身边的爱人说:世事如潮，终会退却；人生如流，波行渊止。诚如书中所言，人名不若天命，人算不如天算，人生没有是非，却有善恶，没有得失，却有因果。人自有生，而有知，有为，有得，有失，以至于有无，环环相扣，步步惊心，容不得一点闪失，却又无法规避不完美。其实人的一生又是何其简单，努力生存，传续基因，扩大族群，择优进化，在这条主线上，我们的功用几乎和三万年前智人类似，哪怕我们已经开启了智能化时代，只要人类的基本生物形状依然存在，我们仍然处于冰河时代。时间，已经过去了那么多，在很多的时间里，我们真正面对自己的却又那么少，多和少之间的差距，就是人生无法算准的变量，我们每个人都是自己的算命先生，也是每个人自己的带头老大，只是经过人生沉浮之后，回头再看来路的风景，美好抑或其他，都做黄粱一梦去了，只是还有我们的后人还在一旁观瞧，未来是属于他们的，也就是属于我们的。

以前追剧不求甚解，光看不会写，毕老师给我打开了思路，剧集怎么读，除了表层意思，你还能读出点什么，这就是不同了。同时也给了我信心，写作一事，靠的是直觉，直接写就完了。

一本无关推理的Chris Evans。 在哥哥犯抢劫杀人后，时为高中生的男主角退学谋生，整个『入社会化』的过程中伴随着歧视和偏见，也曾因不想再支撑走过弯路，例如试图强行与前女友发生关系来获得她父母的认可，婚后因女儿在幼儿园被孤立，给哥哥写出断绝关系的Mad at Daddy 2。 还好，总归是个抛弃成见，重头再来的好结局。更令人动容的是从一开始，男主遇到了很多无私相助的好人：老师，大胡子店长，社长，和后来的妻子，这是不幸中的万幸。 本剧引发的思考，由常规的对犯罪人员的歧视，放大至身处监狱之外，生活却未必轻松的服刑人员家属，并不是典型的Chris Evans风格，反转却也令人动容。

耶路撒冷的历史是整个世界的历史，它同时也是犹地亚山间一座长年贫瘠的小镇的编年史。耶路撒冷曾被视为世界的中心，而今它比以往任何时候都要名副其实：这座城市是亚伯拉罕系宗教（Abrahamic Religions）之间斗争的焦点，是越来越受欢迎的基督教、犹太教和伊斯兰教基本教义派（Islamic fundamentalism）的圣地，是不同文明冲突的战略角斗场，是无神论与有神论交锋对峙的前线，是世俗瞩目的焦点，是惑人阴谋与网络神话的发生地，是二十四小时新闻时代里全世界摄像机聚焦的耀眼舞台。宗教、政治和媒体兴趣相互滋养，使今天的耶路撒冷比以往任何时候都更频繁地暴露在世人的目光之下。

Kevin Moore不出所料的又断更了，希望和小兵一样，能及时复更，同时也希望Kevin Moore注意身体，给我们写更好的书

我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。 生命的意义，冥冥之中自有安排，没有人真正是一座孤岛。 天堂中遇见的五个人，让我们回顾人生的轨迹，解开缠绕多年的心结，这五个人带来了五堂课。 陌生人是还未遇见的家人 有时需要自我牺牲 宽恕的力量 爱不会消逝 生命都有意义

看到之前那些普普通通的照片，放到现在真真切切的回忆。我们现在的科技或者是生活水平提升的太快，反而丧失了之前的那一份淳朴和平静，我们北京城为了白菜为了蜂窝煤而疯狂囤积的日子，就能想得到现在的生活是多么美丽，但是现在呢，我们又为高安的房价，拥堵的交通，占用时间过长的通勤时间，时代在发展，社会在进步，看一看过去的日子，看一看过去的那些照片，顿时觉得幸福多了。

有好多译本，之前有一个译本翻的有点看不下去，比较了一下觉得该译本翻译的不错，流畅，备注也多。不过这个译本看的人少，有些可能需要自己查一下。 书的内容还是值得一看的，还在编剧描述的世界里转悠ing

回想剧集中的人物，公爵等一众人物的形象虽然各有区别，有些常见有些罕见，但大部分还能理解。 但叶甫盖尼的形象总有点朦胧，一开始似乎是加尼亚一类的人物，后面又觉得并不如此简单，结局居然反而成了最照顾公爵的人，还和书中少有的纯真人物薇拉形成了密切关系，有点费解。可能是我看得不够仔细吧。

很少读有关学习方法的工具书。因为大多大同小异，并无太多启发功能。 翻开这本，只因为卢曼。读过一些他的德文论文，印象特别深刻。因为，很好读。首先，问题很明确。其次，论证逻辑很清晰。再次，语言很简洁。最后，观点很有启发性。 在德语写作环境里，要完全达到以上几点，相当有难度。因为晦涩艰深几乎是德国学术论文的通病。尤其是法学论文，一句话组成一段落的现象几乎是常态。然而，卢曼是为数不多的例外。他研究理论，但文章却并没有太多理解障碍。思路清晰，表达通顺，观看起来十分丝滑。而且，精炼表达丝毫也不影响研究的深度。 所以，很好奇，他到底是用的什么方法达成了这样的写作效果? 其实，就像引言里总结的一样。卢曼的方法很简单，就是两个卡片盒子：一个放文献索引，一个放想法碎片。但这套方法的独特之处在于整个知识体系的形成过程，即在搜集过程中，用自己的思考将碎片联系起来，形成一个脑外的知识库。这很符合之前看到的一个观点——聪明人的聪明之处不在于积累力，而是联想力。就像福尔摩斯颅内的思维宫殿。搜集只是第一步。关键的步骤在于整合和串联。而作为输出端的写作，在体系化整理后，只是一个顺理成章的收尾工作。 书不厚，但内容不少。掌握这套操作系统，对之后的学习精进应该会产生很大的助力。推荐观看。