后窗惊魂Disturbia

本剧指出有15%的人是B型人格障碍患者，身边的每7个人中就有1个可能有反社会人格，如果发现自己陷入了前所未有的糟糕关系中，应该跳出关系圈，审视一下对方的行为结果，而不是无止境的自我反省和伤害自己。 适合认知比较天真的人群观看，意在提醒人们释放善意的时候有所选择，遇到心理障碍人群时，别妄想去担当拯救者的角色，也提醒人们一段好的关系，应该是注重自己内心反应的，当出现无尽的委屈和附和时，当自己变得无常嫉妒、急躁和易怒时，需要停下来，去找专业的并且能够信任的心理咨询师说出自己的困惑，不管什么时候，要知道是可以展露脆弱的，去寻求别人的帮助！

中国历史通读，中国人当然要了解中国历史。读史在于研读著书者之见解，不同人观点不同，理解不同，每人读史亦有不同之收获。我不善历史，常读常忘，但仍要常读，总会从历史中有所获得，有所收益，读历史而知当下看未来。

好的作品就是让大家都能产生共鸣。《后窗惊魂Disturbia》如此，《后窗惊魂Disturbia》同样如此。惠子看起来古怪，可是我们大家又何尝不是一样呢？明明我是这样的，但是我这样被社会不容，于是我要模仿那些被社会认可的人的样子，但是又装的很辛苦。如何才能在保留本真的情况下，又好好的适应社会，这大概是一生都要面对的问题。 据说在日本，剧集作家有着非常高的薪水待遇，以保证他们有更多的空余时间，去创作真正能够震撼心灵的作品。毕竟没有作品的时候，剧集家也需要食人间烟火。

很适合新手看，编剧用讲故事的方法通俗易懂的讲解了股票的基本知识。读完学习了很多以前不懂的专业名词。

爱江山更爱美人，无奈生在帝王家！有些抉择看似残忍，确是必然！

📖2020看剧计划 7/50 关于尸体 尸检的描述相当详细 尤其大半夜看的时候还是有点慎人 佩服法医工编剧们

南师的所有国学类剧集都有趣有料，各种典故捻手而来，看其他名家各类解说版不如直接看南师的，带你入古典之门。

超级好懂。图解得清晰明了，不愧是学建筑的人写的书，和研究艺术史的人比起来就是容易懂得多，各种柱式的区别呀，拜占庭式穹顶与罗马式的区别等等，我总算整理得清楚些了。文中出现的好多地方都去过，但去时懵懵懂懂，回来后恶补了很多剧集，但也是似懂非懂，这部剧是把基础中的基础选出来又用最简洁的方式介绍了一下，所以非常有助于捋清整体脈络，非常推荐

以一个读者的角度去看待生活中随处可见的关系矛盾时 这些摩擦的起因显得非常清晰明了 但是当你置身事内是 主观的感受 过往的不愉快回忆 都会扰乱自己对矛盾起因的分析 这是一个浩大的工程 一个具备健康思维方式以及有自我判断能力的人才能比较客观地复盘 这是人生的修行之一 最大的感受是 任何良好关系的建立 首先需要自己足够自立自知自信自爱 这是一门大智慧 不光是通过看剧了解这些道理 更重要的是需要亲身实践从而了解自己 这部剧也能算上一本工具书 在遇到对应的问题时翻阅一下 看看心理咨询师给的思考方式与处理意见 会受益匪浅

现代化是发展的根本命题 我们常听一句话，发展的问题要由发展来解决。艾伦·余作为一个在纽约的唐山人，长时间思考发展问题，在中国和美国之间找到了合理的解释框架，给我们的启发也是源源不断的。这些思考内容表达出来语言简练，观点明确，在关键的地方有合适的佐证。 前半部分论述人类历史的三个阶段，就中国和现代化问题侃侃而谈，说明现代化的唯一答案是自由市场和科学技术。他观察历史的逻辑从地理条件开始，再以生产力发展为基础。卢梭说所有制造成了不平等，形成了一些人类之恶。而艾伦·余的观点和卢梭的观点相比前进了一大步，肯定了人类的善和恶并存。之后他论述中国自古以来形成的是政治贤能制，因为中国的地理调教使中国很早就有了广阔的市场。集中于选择优秀的人材进入社会治理体系，而西方的地理条件之后决定了其在大航海之后开拓市场，确立了经济贤能制。这两个方面细节上有待进一步挖掘，但是很符合我们直观的印象。 后边的集数讲了价值投资，基本上是演讲录，每篇的内容大致相同，但是又各具特色。价值投资的四个方面，能力圈，安全边际，市场先生和ownership被一次又一次的提及，投资和投机的区别和相关实务，被一次次提出来。后边在中国的演讲分别在2018和2019年，有很强的预见性，中国和美国的经济发展逻辑，中国1978年之后的发展，经济发展阶段和政府金融政策的关系，逻辑清晰，也吸引我去详细的分析。可以说，这是一个真正有思想的人，他的理论非常具有潜力。 最后，他谈的巴菲特和芒格也比较多，重点讲了temperament的内涵，他翻译叫品性，我觉得是合适的，这样的品性体现在这部剧的每一个段落里。engage life这样的观点，让我们看到查理芒格的生活另一面，活成这么一个人得多么有意义啊。 最后，书里最好的一句话，写在这里做个记录。获取智慧是人的道德责任，希望我们担得起这样的责任。