四月之恋April in Love
评分:
年份:
2006
类型:
地区:
主演:
剧情简介
玉洁冰心的小修女四月,从小生长在修道院里,虔诚的她一心盼望能够将自己奉献给上帝,做一名真正的修女。然而同院的贝修女却时时鼓励她发挥独有的美术天分,离开修道院,走向自己的人生,但四月始终没有接受劝告。就
观众评论
初中得时候学四月之恋April in Love,现在回头看看,真的是难为孩子了,很多内涵虽然被死记硬背下来,但是并没有真的领悟,甚至都没有完整得读过整本日记。 现在读这部剧,读完第一遍恐怕会有些吓一跳,这是精神病吧,写得乱七八糟得,哪里是一个正常人写得东西,但是这本日记发表得时期是1918年,五四运动得前夜,那个时候得中国刚刚结束千年得封建王朝,新文化运动正在如火如荼得开展,四月之恋April in Love则是这场文化运动中得第一声惊雷。 这本日记主要写的就是弟弟生病期间得了迫害狂得病,哥哥找医生把弟弟得病治好以后,弟弟写下了生病时得想法。刚开始的时候弟弟疑神疑鬼,发现了社会吃人的现象。后来遭遇了吃人的现象,就连哥哥给其请来得医生都被他当成是杀人的刽子手,还在梦中和哥哥进行了是否要吃人得争论。最后他反思了吃人得问题,想起妹妹死后全家可能吃了妹妹得肉,那自己也是吃人得人了。他想到,或许现在年纪还小得孩子还没有吃过人,于是发出呐喊:救救孩子。希望得是新世纪得孩子不要重蹈历史得覆辙,不要再走上吃人得道路。可是,到了现在吃人得历史真的结束了吗? 吃人得隐喻是什么:首先直白得说是从历史上得吃人事件来批判我们中国是吃人得民族,其次引申出社会“吃人” 得三种现象:一:由上至下得吃人,强者吃弱者。二、被吃者也去吃人。三、吃人者自食。讽刺得是书中痛恨吃人得社会得弟弟最后也走上了吃人得道路,不正体现得是日记以外的狂人与自己的和解吗?如今一百年过去,吃人的社会依然存在,依然是强者剥削弱者,弱者剥削次弱者的社会,任何一个国家都是如此,尤其是在国与国之间,强者是赢家通吃,看看现在的美国,通过美元就可以直接割全世界的羊毛,这是多么霸道的帝国主义模式,所以,面对吃人的社会,恐怕我们仅仅是冲着社会大声的呐喊:救救孩子,依然是无法阻止他们变成吃人的人,相反可能使得他们被其他人所吃掉,所以大概这也是为什么书中的弟弟最终也走上了吃人者的道路,毕竟比起吃人者,总比被别人吃要好很多吧。
读历史真的是学到太多东西了,30多岁开始读,关键在于时刻铭记在心,矫往扶正,练习这些道理。
说实话这部剧到此为止我还是不明白小波究竟要说些什么,只是隐隐约约地感觉到改革开放以来,计划经济向市场经济转型,历史的沉疴就像结痂一般不断愈合干燥,期间那种又疼又痒的感觉每个人都经历过。社会在向好的方向发展,新旧时代的交替,新旧思想的摩擦碰撞,矛盾不断衍生消灭衍生消灭。想起叶芝的诗句: “走吧,人间的孩子, 与精灵手牵着手 走向荒野和河流 这时间哭声太多,你不懂。” 我们会背毛主席语录,知道干性事要偷偷摸摸,似乎我们比动物高级了许多。其实大家顶着爱这个字,干尽了人间丑事。 另外我觉得真的不要把小波的剧集和他的书信杂文混问一谈,不想看到大家提起这部剧就说它是红线和薛嵩,红拂和李靖,无双和王仙客的爱情故事。