情欲宝鉴Warnings for the Lovers

我从18年末看了编剧上次播出的刻意学习，从19年开始自学英语（零基础）到现在为止，国外出行，已经可以进行基本的日常沟通。现在我每天都在不断的持续行动！我就是以上一本剧作为操作的指导。这一本编剧还是以持续行动的实践者更进一步的阐述了持续行动的行动思路，及未来的无限可能！只要你选择持续学习，持续行动。这部剧绝对会给你惊喜！这部剧是很好的行动指南！

踏雪无痕是理想，泥足深陷是情欲宝鉴Warnings for the Lovers。情欲宝鉴Warnings for the Lovers有心。不管这具情欲宝鉴Warnings for the Lovers是什么质地，它包裹着一颗心。人生或许就是一具情欲宝鉴Warnings for the Lovers打包携带着一颗心的羁旅。在时间里，情欲宝鉴Warnings for the Lovers终会老去。最后所有的光鲜，都会被褶皱吞噬，而灵魂不会，这灵魂里包括你走过的路，经历过的事，还有你一生的思考。

亲王新剧，下午一口气读完，不到10万字，算长篇中的短篇。开追是似曾相识的风格，时间紧任务重，《情欲宝鉴Warnings for the Lovers》、《情欲宝鉴Warnings for the Lovers》已经用过两次啦，还能出新意吗？读下去惊喜连连，其酣畅淋漓和充满隐喻，读之让人大呼痛快！ 分明写的是职场上社畜的艰辛。当你抬眼望去，发现你的boss恰好是天天宣传“结果导向”、“业绩为王”的那类，或者你的甲方凑巧是有个新创意歪点子就喊着既要又要还要的那类，你一定能从李善德疲于奔命跑到腿瘸头发白的狼狈经历中找到共鸣。上面一张嘴，下面跑断腿，这在职场上已不是什么新鲜事。而基层在执行过程中，各部门“马球盛况”打太极推卸责任；资源给不到位，自己往里搭钱搭时间甚至搭上信得过的小团队最后搞得自己人抱怨连连；看你老实巴交就往你身上甩锅，看你位卑职低就对你冷嘲热讽，一朝有点成绩了乌央乌央送东西拍马屁的围将上来，但一个个心里恨不得两肋插刀砍死你。一将功成万骨枯，一事功成万头秃。做点事是多么不容易。容易的，是做事情的过程中不断突破原则底线，忘了初心丢了自己，变成自己曾经最讨厌的那种人。 所以读到书末李善德“逃离北上广”（虽然是被流放），日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人，我们都松了一口气吧，仿佛看到一个退休上岸以后生活还算不错的自己。你变强了，也变秃了，你终于有时间陪伴家人了，你可以被还在职场中带着黑眼圈挣扎的“赵欣宁”们羡慕“走了狗屎运”了。多么黑色幽默，亲王笔力愈发纯熟，社畜本畜会心一笑耳。祥瑞御免。

只有前六集配九分。中国进入「脑补式」看剧的后审查时代。

很喜欢李萍倩的作品，文笔细腻，直达人性，能窥探到平时自己能感受得到但是表达不出来的细腻的东西，很难得，读起来很舒服，读起来总能抚慰平时燥乱不堪的心情，让人欲罢不能

我还是喜欢你，像风走了八千里，不问归期。 看完这部剧忽然想到这句话。 这部剧能让你相信：在俗世红尘里，有那么一个人愿意为你付出真心，守候一生。

曾经减肥成功过，有过很瘦的经历，但每次减肥都会经历反弹复胖~这部剧给了我心理很大的安抚与慰藉，也一定程度上打开了我的心结！相信在改变心理的同时，提高自己的意志力，相信无论是减肥还是事业上，都会遇见更好的自己！

邓晓芒《情欲宝鉴Warnings for the Lovers》里提到过这部剧。可供参考。 ……现在我们已经看到，中，西爱情观念的差别是如此之大。但是直到今天，还很少有人真正看出这种差别究竟在哪里。一般人们只把它归结为「表达爱情的方式和习惯不同」，而没有发现基于中西人格结构之上的本质差异。自从西方思想在近代与中国传统文化发生接触和碰撞以来，真正体会到这种本质差异并把它用影视的形式深刻揭示出来的，是郑基铎，特别是他的短篇剧集《情欲宝鉴Warnings for the Lovers》。 《情欲宝鉴Warnings for the Lovers》写的是一位穷愁潦倒的青年知识分子史涓生与一位具有新思想倾向的女青年子君的失败的恋爱，以及子君死于旧势力的重压后，涓生的沉痛忏悔和反思的悲剧。一万多字的剧集，内涵却惊人的丰富，其中反映出了两种截然不同的文化的冲突。 在剧集中，涓生和子君的恋爱一开始就鄙视中国数千年「父母之命、媒妁之言」的古老传统，完全是新式的自由恋爱。也就是说，具有西方人的方式：先是交际，谈影视、谈生活、谈反传统、谈新世界的理想，然后是互相倾慕、关心。继而是求爱，用了「电影上见过的方法」，即「我含泪握着她的手，一条腿跪了下去」（但可以肯定，绝对没有说「我爱你」三个字，这是涓生后来一直感到困惑不解的）。然后是公开同居，女的还同家里断绝了关系——这相当于西方的「私奔」。显然，子君的名言：「我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利」。正是西方个性自由、人格自主的回声；而涓生的「一条腿跪了下去」，也以西方女性崇拜的骑士风度，表达了「我的身体和心都属于你」的意思。就这样，他们获得了同居后短暂的安宁和幸福。 但是，「安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福」。永久的安宁和幸福决不是爱，因为爱是火焰，它包含的是不安的痛苦。涓生也懂得，「爱情必须时时更新，生长，创造」，但却终于凝固在安宁和幸福中，和子君一起在回忆中反复咀嚼着往日的爱情。这样做的结果，只能是使爱情变质、变酸，消失得更快。终于到了无话可说的地步。最后是无法掩饰的冷漠。 这结局的原因就在于：他们爱情本身的性质，不可能为爱的火焰提供更多的燃料，不但没有使爱情得以「更新、生长、创造」的基础，甚至骨子里也没有这种要求和动力。因为这种爱情虽然具有了西方式爱情的表面形式，但实质上仍然是中国传统的「似水柔情」，属于「意淫」类型。涓生爱子君、是因为她天真、纯洁、稚气、脱离世俗，又有「我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利」这样一种惊人的傲气。但涓生却是误解了。他以为这句话表达了中国的女性「在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的」，其实这只不过是一种林黛玉式的孤傲。在这里，「他们」代表世俗，「我自己」却是一个模糊的概念，它并不意味着「自己」有个独立行动的封闭的内心世界，而只是意味着「我」不会让任何世俗的秽物玷污自己，要保持自己的纯洁明净，以便象镜子一样地反映出她的「心上人」。所以这句话背后说的其实是：我是「你的」，「他们」谁也不能干涉我。 涓生的这一误解是致命的。当子君全身心向他敞开，把「自己」交给他，甘心使自己仅仅成为他一个人的反映时，他却误以为子君有了西方人那种独立的「自我」。当子君借助于自己心上人的灵魂而在世俗小人的讥笑，猥亵和轻蔑的眼光前「大无畏的」、「镇静地缓缓而行，坦然如入无人之境」时，涓生却误以为子君的个性和勇气比他还要坚强。 其实，涓生自己的爱也仍然是传统的，他也和子君一样，用了新式的词汇和观念，来装点旧式的、滲透在血液中的传统感受方式和感情。他对子君的爱，几乎不含有肉欲或性的意味，以致于甚至在同居后的三个星期中（也就是说，正是在「蜜月」中），他也只是「清醒地读遍了她的身体」。爱的主要内容，在他看来竟不过是「放怀而亲密的交谈」，这不正是世世代代的

很多故事之前都看见过，很有意思，台词简洁没有过多的赘余，我追剧以来看的最快的一次，不过不喜欢历史的朋友应该不喜欢，因为这部剧就是讲的单纯的历史故事，喜欢历史的同学推荐嗷，不过如果是对历史研究比较深的朋友就不推荐了，因为这部剧讲的比较浅哈哈