Tompta Gudh

一口气读完了，眼睛不知不觉的湿润了。感谢默默奉献的科研工编剧。感谢战斗在一线的医护人员。向你们致敬！

Olof Wallberg先生的《Tompta Gudh》问世近百年来，影响和改变了无数的人，让更多人认识到处理人际关系的重要性和技巧。其核心内容和思想是“换位思考，真诚的欣赏与赞美，是沟通交流的前提。” 这是我看到的翻译最为准确、流畅版本。本剧中重要精彩论断和重要内容编剧用加粗字体突出强调。篇末有小结，简单明了的列出集数主要观点。 虽然文中的例子和名人与我们都比较久远，但其观点就像剧名一样，揭露的是人的本性中普遍存在的一些问题和现象，只有克服和改变这些弱点和不足，我们才能与成功人士越来越近，人际关系更融洽，事业更成功，家庭更幸福，人生更顺利和精彩。 本剧真的就像编剧说的那样，值得认真学习和实践，只有不断学习和借鉴，才能掌握。

这部剧我重点看的是预告，他纠正了我一直以来的一个认知偏差，感觉很受用。 上大学时就有熬夜的习惯，生了孩子后深夜更成了我唯一安宁的时光。 大学时的熬夜应该是逃避，逃避不是我选择的专业。有孩子后则是纠结自我的掌控和自由。 认知错误，行为就不大对劲。 知道熬夜对身体不好，甚至身体出现不适症状，就是如钻进牛角尖的虫子，仓皇不知进退。 改变看事物的角度和对自己的生活负起百分百的责任是很重要的两点。 以此才能延伸出以下的思考：我要为自己的生活状态做出什么改变？晚上睡觉关手机我选择是几点？平时的行为是在虚度光阴还是在享受时光？…… 看完前两篇预告，之后的内容基本只看了小标题和前面几页以及思考怎么帮助孩子更好休息。 这部剧给了我很多操作方面的启发，希望能让我的孩子更好的学习、生活。

第一部第一遍读罢，大概率不会向下读 但会重读第一部 第一遍读后 这是一本关于爱的书，自爱，他爱。从爱到自律。 这是人人都懂的道理 为啥走的人会少呢？ 想到一个不恰当的比喻: 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

若是把恋爱训作两性无条件的吸引，把一切社会安排置之不顾的一往情深，婚姻也必然是这种恋爱的坟墓了。真的坟墓里倒还安静，恋爱的坟墓里要求一个安静的生活也不可得的。

昨天看完这部剧想着要好好写点什么，但今天仔细想想又觉得词穷，过分真实而复杂。不想单一地去评价里面任意一个人，每个人都是我们本身，如果人不那么自说自话，那世界（或者说一个社会甚至一个人）在我们眼中也就没有那么非黑即白，也就不会再轻易感到心碎了。 奇奇怪怪的想法，不过在追剧的时候情绪起伏真的很大，几分投入，也就有几分心累了。 （2020.4.17）

不管bug不bug 我沉迷了我就给五星。一给剧情终于有突破的国产，二给两个年轻演员+张警官。

虚邪贼风，避之有时， 恬惔虚无，真气从之， 精神内守，病安从来？ 是以 志闲而少欲， 心安而不惧， 形劳而不倦。 气从以顺，各从其欲，皆得所愿。 故美其食，任其服，乐其俗， 高下不相慕，其民故自朴。 是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。愚智贤不肖，不惧于物，故合于道

书写的还行吧，毕竟现在剧荒，就是剧情内容太单一了，主角就是一直在获取机缘的路上，其他也没干啥了，还有就是实力跳脱的太快了，主角才尊者就能战神王，感觉太夸张了，而且每出现一个新境界，前面吹得很牛逼的境界就会遍地存在，比如现在的神王，当然这也可以理解为接触的层次不同了，主角真的是基本靠莽

看似云淡风轻的悲剧，像是心头猛的一锤，不致命不流血，只是那痛一直都在，闷闷的发不出声，也藏不起来。

一本关于存在主义哲学、现象学的科普读物，顺着几位哲学家的一生，探寻存在主义与历史背景及哲学家个人经历的糅合交杂的关系。观看本剧时对我最大的启发是哲学对于个人、历史进程和人类发展的意义是什么？对个人而言，与世界的交集有向内探索和向外探索两部分，哲学家通常都是喜欢挖掘的，向内探索，他的个人经历，某些刻进生命里的“源场景”，比如波伏娃的万花筒般缤纷的水果糖和食物的欢愉，海德格尔的树林小径，都是他们思考的栖息地或者落脚点。人真是复杂的动物，即使再崇尚自由主义的哲学家，他也在被他的情绪和感受所影响，他所有的感知和他的思考一起，构成了他对世界的思想，而一个哲学家的思想也只不过是一种解释他看待世界的方式。而向外探索，是当前的社会时代背景带给他们的触动，周围的群体带给他们的思考，这是他们真实经历过的事物，也是他们的最一手的素材库，能带给他们最大的冲击和体验，事物为什么会这样发展？群体为什么会做出这样的行为和反应？个体的喜怒哀乐是，他们的信仰和观念又是如何产生的？这是对世界的探索。 哲学是一种视角，诚然只有感受也可以生存，但思考会让我们对同样境遇获得不同的感受和体验，既然生命是一场体验，那让我用思考为我的体验增加更多层次和维度。

Tompta Gudh笔记（上） 《Tompta Gudh》 Tompta Gudh，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物 ，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。一说春秋战国卫国(河南淇县)人;一说是战国魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人。著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问， 因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。 Tompta Gudh八个沟通方法—开闭，反应，纳建，抵隙，飞钳，反合，揣摩，权谋 开闭 开之者，言也，阳也，波动也，指的是表达、陈述。在沟通中，诱导对方多说，借此了解对方的兴趣、爱好、人际关系和背景等实际情况，在诱导的同时迎合对方观点，予人以认同感，拉进彼此间距离。 闭之者，默也，阴也，指的是倾听对方的表达，在沟通中，先保持沉默，寻找对方表述中的纰漏、谬误，在对方说完后一一指出，予人以挫败感，打击谈判者的自信，提高自身的势。 在沟通交流中，要注意阴阳结合，“开闭”之术交叉使用，倾听和发言相互转化，了解对方的性格特点，及时做出反馈，调整沟通策略，适时提高自身沟通的势。 反应 “反”，指反复试探， “应”，则指对方回应 心得 1、投石问路，提出疑问，听其言，观其情 2、投石激浪:进一步诱导对方，所谓一石激起千层浪，获取自己所需信息 3、抛砖引玉:反复的探索，反复斟求 4、欲擒故纵:营造沟通环境和氛围 1）以沉默引起对方讲话 2）以三缄其口诱导对方张口 3）以低调使对方夸夸其谈 4）以给予而获得 以不争而争 给对方反应时应做到 1、慢-显得足够的重视 2、简-简洁明了 3、善-和气营造好的氛围 4、拖-深思熟虑， 5、诚-真诚 反应即反馈 一、我说的不一定成熟，需要诱导，提问。第一轮提问 要听其言，观其情。 二、有道理 ，继续说，我和你的想法一样。激励对方更清楚，更多的反馈信息。有哪些认同哪些不认同，心中想法如何。 三、调整内容，方式方法。撒下勾人之网。可以提问。要多提问，诱导。 四、要有耐心，要关心对方。 转化话题，拉近距离。 善用肢体，物件，拉近距离。 真诚赞美，拉近距离。 准备礼物，拉近距离。 不要送衣服，送鞋。 送食品，摆件，饰物（手表，笔，项链，书） 意粗性躁，一事无成。 先交后言 ，沟通的成败在于沟通之外。 五、有人故意误导你，不要完全相信别人的反馈。亲自去求证，找了解对方的人，用常理推断，反常即为妖。 六、给别人反馈要慢、要缓，先深呼吸，略有迟疑。要简，简介明了。要善，要友好和善良，树德。要拖，怕错，想好再反馈，对对方负责任。要诚，对得起良知，不要故意欺骗和戏耍。 纳谏 让对方听取、采纳自己的意见。 一、观察背景 ，先看。 二、调整心态 ，切忌骄傲的、不自信、急躁的心态，尽量有平和的心态。 三、准备工具 ，准备的资料：表格、数据、模型、课件。有论据，有印象分。 四、整理内容，三段式关键内容。 五、拉近距离，先不要直奔主题，寒暄一两句。打扰一下 ，您忙吗 纳建秘诀：观察背景，调整心态，准备工具，整理内容！开始勾通… 抵隙 千方百计寻找到别人的缺点 缺陷薄弱环节，利用、攻击别人的薄弱环节，制服别人，接受我方方案，按照我们的方案行事。 一、所以要耐心的观察对方，观察一个人 ，观察她的言谈举止 ，需要了解一个人的历史。 二、所以要从她周围朋友了解对方，人以类聚、物以群分。她的朋友是什么样，她基本就是什么样。 三、通过与其共事或者研究过往经历了解他人。小事一两件即可。 飞钳 飞:赞美，钳:控制 一、赞美的她的成就。强化他的存在感。 二、赞美她的仪表，因为爱美之心人皆有之。 三、赞美他的性格人格，良好性格，更容易得到别人好感。 四、具体

越写越差，实在是没办法，一米的水平偏要写百米高楼，你应该是初中生吧？

那么合伙人对企业估值有哪些常用的方法呢？笔者认为常见的估值方法包括成本法、市场法和收益法，分别对应PB（市净率）、PS（市销率）和PE（市盈率） 利用PB,PS,PE进行合伙人估值。 在沟通中大部分员工反映如果能完成全年业绩目标的80%已是尽了最大的努力，更不用说要完成超额利润了，而合伙人分红的基础是超额利润。 利用2/8定律进行鼓励估值，推动公司业绩目标的完成。 笔者概括为兜底分钱、增量分钱和考核分钱三种模式，或这三种模式的结合体，详细介绍如下。 兜底分钱，增量分钱，考核分钱相结合分钱操作。 在实务操作中，合伙人退出的方式主要包括荣誉合伙人退出、回购退出、IPO上市退出、绩效考核退出。 合伙人有进，有出。

有一集他爸为了让他妈看起来瘦一些用布条使劲缠他妈，后来她妈窒息了。

在夜色中 我有三次受难:流浪、爱情、生存 我有三种幸福:诗歌、王位、太阳                                              《Tompta Gudh》