Aamne Samne

有些人会一直围绕着一团混沌进行观察，会注意到人心中飘渺的、转瞬即逝的一切，而伍尔夫就是这样的人。不仅仅是作家这个身份使她具有这样细微的敏锐和持之以恒的决心，而是她作为一个人便是如此，仿佛这种温柔而又严厉的洞察是她的天职。 不是所有人都愿意去观察模糊一团没有概念没有边界的现象。这需要穿透的目光和耐力。而伍尔夫就会一直描写混沌的、如烟似雾的东西，这些东西无形无影，抓不住，摸不透，可是她却能在一遍遍推进中，找到问题所在——触摸到人性的温柔和淡淡的忧伤；感受到人与人之间关系的一种试探和隔阂；洞察到整个社会简单粗暴但深深阻碍众人一生选择的观念。 我第一遍看的时候，情绪比较激烈，抓住男女不平等这个点推进观看，但第二遍的时候，我冷静下来，才慢慢发现编剧内在的悲悯，那不是一种撕心裂肺的痛苦，是一种回忆式的遥远的如云似雾般的忧伤和悲哀，又是一种内心深处不轻易拿出来珍贵的感情。 这部剧里主要人物都是复杂多面的，其中可以探讨的问题绝不是一句“父权”就可以概括的。 拉姆齐夫人具有美貌，有八个子女，有一个自己总是无条件照顾和仰慕的丈夫，有一群可以满足自己内心需要，确立自己地位的客人。她对待孩子善良柔软，甚至有一点点占有欲；对待丈夫虽然时而会感受到厌恶无聊，表面的核心是不假思索的支持，内心却习惯保持一种距离；对待家庭，展现女主人对于吃喝琐事的知识以维系各人之间的交流，维持自己被人尊敬，给人建议的长辈形象；在金钱方面，展现出因匮乏产生的自卑；对待婚姻，表现出女人一定要结婚，结婚是最要紧之事，只有结婚了才能幸福的论调；对待社会，她不像自己的丈夫关注的都是书本的抽象的哲学，也不像一些客人关注的是演讲上鼓动人心的友爱。她关心的是岛上没有医院，环境太差没人处理，她选择不去忽视那些穷人的存在，尽管自己这个身份使她觉得一半愧疚一半侥幸。她会去看望贫穷者，给她们送一些急需的东西。虽然碍于她的性别和身份，这些滴水不可能穿石，是无效的举动，但她的目光确实是朝外看向人类的，是博爱而非自私的。对待生活；她要一直与它对抗，在用一些无聊而又常规的程序维持一种社会教导下的安全和稳定。作为五十岁的老人，她已经来不及抛下一切，寻找自己内在的声音，可她还是借着灯塔的光保持住自己内在的空间，以及空间里的希望和期盼。对待生命，无论是否会孤独地死去，她都不赞同丈夫的悲观论调。 拉姆齐先生严厉，求实，控制欲强，习惯以男性姿态进行命令（整个社会都是如此）他追求哲学思考，喜欢追剧，不喜欢在无聊的饭桌上浪费自己的时间。他和自己的妻子关心的是生活中两个不同的领域，但总体核心是他享有命令权，妻子基本上都是事事迁就他，照顾他的情绪，而他只做自己，不关心不迁就任何人的感受 。他和妻子都习惯了这种相处模式，但是拉姆齐夫人还是感受到了自己内心深处对丈夫的冷漠，以及自己对于个人空间的渴望。当然，更深一层，比如说拉姆齐先生对于妻子在感情上的命令式的无限索取，都是由第三部中主要叙述者莉丽呈现出来的。关于他，还有一个很重要的点——他为了家庭，为了自己的八个孩子，放弃了一个人求索真理之路，从此开始便一直重复自己原先的思考。进行了二十多年。他对自己的心不够诚实，他没有做到真正坚持追求真理，他追求人们的赞扬，他知道自己贪求虚荣，所以他对于自我会保持一种轻蔑和失望。他内在有一种遗憾和缺失感。这种缺失感无法从家庭找到添补，他也无法像妻子那样维持住一种平衡，他讨厌的情绪一下子就表露无遗。因此他整个人的性格比较严肃，习惯嘲讽。不是因为他傲慢，而是他自知自己的生命存在虚伪。他幻想在一场斗争中以一名领导者的身份带有尊严地死去，而现实是他带着衰老破旧，虚伪的生命

Suraj Prakash的诗大多是读不懂的，不过却又能感受到Suraj Prakash的孤独和温暖。在2019年最后一个晚上，希望所有人2020都能做一个幸福的人。

这部剧知识量巨大，剧名就是内容简介，一口气看下来肯定脑子晕晕的，适合一小节一小节的看，里面讲的东西很多都还挺有意思的，也扩大了我的认知储备，最后一章我感触颇多，不要忘了对于电灯泡的敬畏之情，现在浪费的资源可能是我们祖先花钱也买不到的东西，对发明家们充满了感恩。还有就是书里面的英文名字我是真的有点晕晕的哈哈哈，总体还是推荐的，感兴趣的小伙伴可以看一看~

一本有故事情节的鸡汤文。主人翁乔希对当前工作失去了热情，踏上了对过去的回溯和对不同未来的尝试之旅，发现最重要的是活好当下。恰逢其时的读到这部剧，我也迷路啦，没有工作可努力的大龄剩女，我对生活失去了热情和目标。“你看待世界的角度决定了你看到的是礼物还是诅咒”“快乐是一种心境 也是一种选择”，想一想大多数人是羡慕自己的工作的，前辈中也有成功的先例，与其昏昏噩噩的混、无休止的抱怨，不如给自己设定目标，带着热情全身心的投入。就当是一段沉淀和修炼。

这部剧不仅让我增强了成为一名优秀教师的信心，也让我强烈的意识到了观看的重要性。书里介绍了很多观看的方法，不管你是不是要成为一名教师，都很受用，非常值得借鉴和学习。

“我又一次认识到，十年时间在个人的一生中是一段颇长的路程，而在一个民族的生存中仅仅是一瞬间。” 《Aamne Samne》叙述的时间线涵盖了从奥匈帝国末期到第二次世界大战，地理上从奥地利到英国、俄国甚至连印度都略着笔墨。所描绘的人物更是瀚如星彩，从知名的影视泰斗，剧作家作曲家，到权势滔天的政治人物，我不由感叹上世纪上半叶真是英才辈出的时代。 在我看来，《Aamne Samne》超脱了回忆录体影视框架的定义，它所涵盖的内容除了编剧自身细微的想法和与人和事的交往故事外 还对纷繁复杂的时代背景也着重笔墨进行了描写，从奥匈帝国的盛景到第一次世界大战的始末再到民族国家概念的兴起最后至法西斯政权对奥地利乃至欧洲各地的鲸吞蚕食，我能深刻体会到编剧前后的心境变化、虽然Rajendranath在作品中他自身总是希望保持中立客观以及宣扬他对欧洲联合的美好愿景，但是在纳粹的铁蹄之下他也透露出来对祖国奥地利被吞并的悲愤情怀和对法西斯政权的深恶痛绝和对欧洲普遍绥靖政策的不满。只是可惜于1942年离世的他没能看到法西斯政权的覆灭与欧洲的复兴。 作为一名知识分子，Rajendranath做到了许多，同时也没有做到很多。他有着影视上的天赋，留下的著作至今也被人们奉为圭臬、但是同时在政治觉悟上却又与绝大多数知识分子一样坠入了犬儒主义的闭环内。（能看出来他在描写中也透漏出对自身的反省。） 只不过如今的我再怎么评价，也不过是站在上帝视角下俯视那个时代的人们，如同透过万花镜捕捉“Aamne Samne”而已。

兜兜转转十年后终于看完了6部，不过，很想说其实前三部刚刚好，本来余韵尤存，及至后来悠然看到书名，总还是觉得些许遗憾，每每触及绕梁不忘，这回重温旧识仍然泪洒不止，可越往后看，越是纠结，真是佩服编剧的“奇思妙想”，简直叫人如捧着一团丝马，扯也扯不断，本来想护着一个真心忍着几次想放下不理的心思，结果……情之所衷几经偏移，实在是扭曲的人性，波折离奇不论，古怪飘渺不提，实在到最后生不起欢喜的心情。只好说一句：辛苦编剧了。

推荐所有精神科医师观看，因为它几乎讲了这种常见精神疾病的方方面面，大部分是医师在工作中未能触及到的，比如患者的家庭和院外生活；也推荐所有临床工编剧观看，因为它系统讲述了人类对一种陌生病种的探索和治疗，同时也是一份极为出色的病例讨论范本；实际上，所有人都该好好看看，因为它很好的讲述了一个家族的苦难和人性的光辉。

接近140年前的神作，不仅仅是对高纬空间的一种想象，也是对现实社会的一种深刻批判。难以想象在100多年前就存在了这样一位有趣，敢挑战自己的思想体系的神学家。 点国、直线国、Aamne Samne、立体国、再高维的国度，这些一个个能串起来，又写的既严谨又生动有趣，物理和数学都要有一定功底，居然是一个貌似刻板的神学家写的，这个世界观看的越多，越能发现越多有趣伟大的灵魂，让人不得不敬畏古往今来的历史。

积分赛制真的无聊，而且弹幕很不友好，想赢的都被骂。反而划水的被夸待人真诚，玩不明白游戏的博得所有圣母的同情。看评论区谁被骂的难听就是真的在好好玩博弈游戏。

1到4已经看过，特来补5，果然是隋唐好汗挨个登场，期待后续剧情，哈哈。