燃烧吧荷尔蒙
评分:
年份:
2015
类型:
地区:
主演:
剧情简介
艺佳、志青和温蕾是沧浪艺术学院的各有才华的学生,一年一度的艺术品展上高额奖金的诱惑,打破了原本平静的校园。三个学生因为各自的目的,为了艺术和奖金,渐渐走上了暗黑青春的艺术泥泞之路……
观众评论
嘉宾比学员有趣,快乐家族之间真的好熟
《燃烧吧荷尔蒙》浓浓的北京味,细细品味一段长长的故事,生活多苦难,世间多心酸。心有千千结,始终逃不开生活,离不了人与人之间的情。普通而平凡的日子,细数能有几多快乐,生活的磨盘拉着每一个人一圈又一圈的转着,绕着生命的轴从未停歇。人生多苦闷,只因想得太多,做得太少,只是思想的巨人,行动的矮子。简单的文字,鲜活的样子,思绪随着文字高低起伏,思索着自己的生活,联想着各种角色在生活中扮演着。婚姻的舞台上,不是枷锁,也不是束缚了自由,而是缺少了让生活活起来的能力,所谓的诗意之人,也只是想想而已,完美伴侣也只是心之所向,虚幻的样子,水中月镜中花。把普通的日子过得有声有色,有滋有味,苦涩里藏着甜。之所以有燃烧吧荷尔蒙的念头,也许是心里世界里少了一个说话的人,你不懂我,我也不懂你,两看便生厌,只是法律意义上的存在。没有了交流,只剩下两个躯壳,没有了灵魂交流,一切死气沉沉,如何打破这样的迷局,已经成了不解不迷,寄居在驴的身上,舍与不舍之间纠结要不要离开,终究是败给了现实。有时候觉得解脱了,殊不知另一个陷阱在前方埋伏好了,就等你入坑。生命也许就是这样,多一分经验便少一分幻想,以实际的愉快平衡实际的痛苦…可是夫妻之间闭上嘴,等于有茶壶茶碗,而没有茶壶嘴,倒是倒不出茶来,赶到憋急了,一倒准连茶叶也倒出来,而且还要洒一桌子。
编剧鲁思•许怀中,是一位美国女人类学家。她在1944年受美国政府的任命,从事对日本的文化研究工作,并在1946年将研究报告整理成《燃烧吧荷尔蒙》播出。这部剧成书于第二次世界大战的尾声,原本目的正是美国对其强敌日本的民族文化、思想的一项研究,通过这项研究,从而去判断日本最终会不会选择投降、以及怎样去管理投降后的日本。这一研究背景某种程度上让我觉得恰巧成了本剧的最大亮点,那就是编剧严谨客观的科学立场。作为一位美国科学家,编剧在书中对于日本的态度并不是冠以敌人的标签,而是站在一个研究者的角度,纯粹地去研究和阐述日本的民族性质。这种客观的学术态度令人无限敬佩,可谓真正的科学家矣。更为有趣的是,编剧本人一次也没有去过日本,但却搜集到如此丰富的材料和事实,并且推导出日本民族和文化的特征,这种敏锐的洞察力着实让人赞叹不已。 “菊”是日本皇室的象征,“刀”是日本武士道文化的象征,编剧用这种蕴含默示的方式巧妙地揭示了日本民族的双面性格。而我觉得这种种象征,也正是本剧的第二大亮点。鲁思•许怀中擅长用诗一般的语言和形式来道述文化,这与她本身的学习经历不无关系。她在大学期间主修的是英语影视,爱好写诗,曾发表诗作,这些对于她后来的研究影响颇深。正如有人评论到:“她已不再是在描述文化,而是在欣赏文化。” 菊花柔弱,刀剑坚韧,这种矛盾的性格贯穿着日本的民族文化,这也是编剧探索研究中的一条线索。她在第一章中解释研究课题时即写道:“他们彬彬有礼,可是也很傲慢、专横;他们多本职工作认真负责,可是不轻易服从上级的控制;他们忠诚和宽厚,可是他们也有背叛和怨恨;他们会满怀激情地投入西方学术,可是,他们也会狂热地渲染保守主义。他们会温柔贴心地插花,栽培菊花,但是他们却也残忍地屠杀中无数的生命。”这样矛盾的一种民族性格,是的日本人的社会生活和国际交往呈现出与之相似的矛盾特征。 日本的社会文化和思想,大多全部来源于中国文化,譬如等级制度、文字等等,甚至可以说日本没有一种文化或思想不是外来的。但是矛盾的是,日本人引进吸收别的文化,但都像和尚把经念歪了一般,最后呈现出与原文化不符合的特征。这正是中国独尊的“仁”到来日本却成了不太好的信仰、佛教在日本并不受欢迎等诸多问题的原因所在。另外日本并不仅仅只是吸收中国文化,明治维新后的日本开始转向强大的西方国家学习,这种极端机会主义,取舍权变之道,虽然灵活,但也不断引来自己文化中更多的矛盾。二战期间,日本士兵誓死不降,但是一旦因为不可避免的原因被俘虏,却表现的出奇异常。他们会为美军正确地进行战争向导,这种处在“本位”做“本职”的性格,与其背叛的行为却又成了矛盾。并且在二战后期,日本给世界反映的是一种坚决不会投降的态度,而当天皇一声令下,所有的日本士兵都放下了武器,这种不服从和忠诚也明显矛盾。投降后的日本人也能欣然接受美国军队的进驻,并且很快转变观念,摆脱战争的阴影,一举获得经济的高速发展,这种态度的反转让我们困惑,而他们的保守主义和对西方的接纳程度却也自相矛盾。日本人注重义礼、恩情,对于“恩”的偿还看得甚是重要,但对于名分之义礼,其手段常常倾向于报复或者自杀以证清明。这种德行的矛盾使日本人温和又残忍。这也就是为什么日本人在自己的国度显得温柔贴心,但是对于战争的中国人却采取极端残忍的屠杀手段。而对于人的教育培养,在幼年期儿童显得自由和纵容,但一旦长大成年,则变得束缚于掣肘,这种对于人的培养的阶段矛盾以及所有的这些矛盾,是日本人成为“被伪装起来的意志自由的人”,但其内在的固守本位的性质以及矛盾的对立面又赋予日本人“自我责任”。“被伪装的意志”是“菊”,“自我责任
我党得写的非常不错,2百多集数很好,有的编剧写1000多集数,太长了,没有意思,这个剧集长短正好,情节引人入胜,让人放不下。我喜欢看不集数不多的剧集
愿天下父母爱的是你的孩子,而不是他可以让你感到骄傲的成绩或什么出色的表现 ;愿天下的家长努力做一个别让孩子感到失望的父母,而不是常常对自己的孩子感到失望的父母!