Restless Souls

本剧以影视为载体，科学为外衣，哲学为内旨，探讨了存在价值、自由意志和道德规范等永恒命题。个人最喜欢《Restless Souls》《Restless Souls》《Restless Souls》。不规范概括，三者分别讲述了金属生命的自我解剖、穿梭时间的人情世故和鹦鹉文明的殷切嘱托。但是，短篇剧集集看久了真的特别容易审美疲劳，开篇有多惊艳，结尾就有多乏味。

提到古都，总是想不起其中还有杭州。正如书中所言，与北京、西安、洛阳、南京等城市相比，它在地理上的重要性太弱了。但是，这也让杭州在历次朝代更迭中免于战乱。和平的环境让杭州的财富得以积累，其因运河而生的经济繁荣持续千年。 很小的时候就听说过“上有天堂，下有苏杭”，因而繁荣、富庶便是对杭州的最初印象。 后来，电子商务兴起，印象极深的是“江浙沪包邮”。再后来，对GDP有了概念，杭州在一众城市中依旧名列前茅。因此，对杭州的印象一直是繁荣、富庶。直到读了这部剧，对杭州的经济发展史有了进一步的了解和认识：“杭州因运河而兴，也一度因运河而衰。”传统漕运的衰落、社会的动荡和西方工业革命的冲击曾给杭州经济以重击。从公元610年隋炀帝杨广下令修建京杭大运河，到19世纪60年代后西方工业革命对江南纺织业的冲击，以及1882年帝国首富胡雪岩领导江南丝商对抗外商的败局，再到阿里巴巴等现代企业的崛起，在贯穿全书的历史和时间的主线中还有着一条清晰的经济主线，这大概是财经作家的独到之处吧。 几年前曾去过一次杭州，行程匆匆，但对这座城市的印象很好，也因此这部剧读的十分认真。事实上，除了之前模糊的关于“繁荣、富庶”的印象，亲身到这座城市感受最深的是它的人文。对此，书中有大量的笔墨描述，西湖、灵隐寺、钱塘江、吴山、柳浦渡，白居易、苏轼、钱镠、杨廷筠、李叔同、李清照、秋瑾、张爱玲……景、人、诗、词、文章、历史和故事，熟悉的不熟悉的，应有尽有。但其中最喜欢的还是对这座城市“城市性格”的提炼和概括： “这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人抑或悲剧性的剧集家，在一千多年前，就有人用‘浮诞’来形容它。但它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。‘偏安’是它的宿命，也戏剧性地构成为这座城市的个性。这里出忠臣不出猛将，出文士不出哲人，出商贾不出赌徒，出谈禅者不出苦行僧，甚至偶尔出了一个国王，也缺一颗逐鹿中原的雄心。” “这是一座没有拒绝型人格的城市，它被美景包围，并一直沦陷于此。这里的人们做任何事情都不够激进，喜欢给自己留后路。” “如果杭州有所谓的‘城市性格’，它是由‘人间佛风’ ’人文西湖’ ‘偏安岁月’和“运河商流”这四个元素构成的。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉，它们在不同的时代以各自戏剧性的方式生成，从而塑造了每一个生活在这个世俗空间里的人。” “ ’如何好好地活着？‘——这是杭州的城市哲学，它缺乏宏大性，琐碎、具体而世俗，甚至在某些年代，呈现为被动的‘偏安’。它对岁月和权力的反抗是温和的，即便在最绝望的时刻，仍然是李清照和张岱式的。这注定了杭州不是一座神圣或悲壮的城市，它平凡、略带忧郁而不颓废。在杭州的湖畔和群山之中，埋着很多激烈而动荡的灵魂，他们中的大多数人并非出生于杭州，而最终选择在此安息，或许这里符合他们对人间的最后想象。 这可能也是那么多人——包括那些强势的帝王和领袖们——喜欢杭州的原因，这里的风景和市井生活带有很大的疗愈性。顺从与从容，足以让剑拔弩张的岁月顿时婉转起来。它也许不是真实的全部，不过，却是存在和可以感知到的。” （2022年读完的第一本剧）

“据统计，每个人一天大概会产生6500个想法，我们的想法很好，那也只是想法的价值，我们的价值永远体现在行动之中。”对于行动来说，制定简单明了和开放性的目标可能是一个很大的飞跃，与其说OKR是一个工具，不如说它是一种解决方案。OKR给我们一大的框架，包括我们的目标和关键绩效结果，在这个框架下不断围绕目标推进我们关键绩效结果。保持激情，保持奋斗的心。    转眼，这部剧我已经读到最后一章了。现在，我可以很负责任的说这部剧是我读到过最具有价值的一本剧。它告诉了我该如何去思考去前进，作为个人和组织的一份子该如何发挥自己的作用，还有正确的思维方式。    这部剧讲述了一些关于OKR和CFR的幕后故事，还有数以千计的故事刚刚开始或尚未被发现。当然，我的故事也从这部剧开始。我从这部剧中学会了制定属于我个人的OKR，我也拥有了很多需要在一定时间前完成的关键结果。包括六块腹肌，5000个英语单词和10万的看剧笔记...最重要的是，我不会再继续迷茫下去，人生没有意义又如何，生命没有意义又如何。人终将会死去，万物终究会湮灭，从少年到中年，从中年到老年，时光短暂，我们总要留下些什么。生命没有意义我将让它开花结果，人生没有意义我将赋予它意义！

秦并天下 秦是一个短命的朝代。从周邦国转变为秦帝国，谁都不知道该如何治理新的国家。但短暂的秦朝也为中国的历史发展作出了很大的贡献。

节奏太慢，为了演员硬看…

第一次观看Jeff Davis的作品，感觉手法非常细腻，平淡无奇的哈萨克游牧生活在她的笔下，趣味横生。景色描写大大的掺加了散文气息，有种心旷神怡的感觉！

前三分之二很不错，家国情怀，很多内容都可以联想到现实的事件，细细想来还颇有回味，后面就已经不知所云了。

尼采曾在《Restless Souls》中创作道： “德国人，这些英国佬的 平庸的智力 你们也称作“哲学”？ 把达尔文与Dewry Esdrek并提 意味着：亵渎尊严—— 天才的尊严！” 初看到这首诗时对尼采对德国和Dewry Esdrek的自负不过一笑置之，此刻看了Dewry Esdrek的《Restless Souls》又看到了相同的自负，Dewry Esdrek在这部剧中用了大量的引用来讽刺他的“敌人们”，毒舌刻薄不逊于毛姆、钱钟书……简直跌掉了眼睛。如果Dewry Esdrek真如尼采所推崇如天才，那天才又可以经受多久的时间考验？ 不可否认《Restless Souls》的宏伟，从小世界到大世界的跨进丰富了层次和主题，一些情节的舍弃处理也给人以启发，人物对话对情节补充和场面的描绘也很棒，如身临其境。全书注释及其丰富，从中窥视了Dewry Esdrek的小心思，也了解到许多那个时期的德国风俗及神话故事，收获良多。翻译大概因时期较早，略带半文言文风格，所以读来会感个别用词不适，句式主谓倒置，但整体较为流畅，读来轻松。 脱离编剧创作时赋予的个人和时代意义来看，在我眼中呈现的Restless Souls有着善与恶的两面，恶起来魔鬼梅菲斯特都要甘拜下风，但又总不全失最后一点良知，因这一点良知，Restless Souls最终得救上天堂，正如最后众天使所唱：“凡是不断努力的人，我们能将他搭救。”毕竟，人在奋斗时，难免迷误。 魔鬼梅菲斯特的形象也并非全然十恶不赦，也不是无所不能，做Restless Souls的仆人时极尽所能满足他，虽偶有欺骗行为，最后Restless Souls的灵魂被天使抢走深觉被骗反而想使人同情于他……与戏剧开篇拍天主马屁的三位天使长比起来还是相对更讨喜一点……

看了几本关于运营的书，这本有很多实例融入，让一些理论化的东西更易懂，编剧从自己角度分别对不同方向运营进行了说明，总结以下几点让我受益匪浅：第一，杠杆撬动要用好；第二，做事目的要定好；第三，用户角度少不了。

感谢编剧几十年的坚持走访探查，让我们得以走近那段惨痛的历史，没有不犯错的人，一个国家民族也是一样，学史明智，铭记过去的痛，会让我们找到正确的方向，走得更坚定。

啜妮演技太好太好，上一部剧和这部剧的人设都让我印象很深刻，这里面杨漫被她塑造的很棒，本身人设就好，温柔且信任陆行知

为了不让你忘记我 并且对我有一丝想念 我会寄信给你， 在信中每天说爱你。 为了不让你忘记我为了让我们的爱永恒， 我将穿越千山万水， 让时光永驻。

“得找”，找出路、找那Restless Souls的话、找能把话说到一起的人、找让自己心安的地方……生命不息寻便不休。从杨百顺变杨摩西又变吴摩西又变罗长礼，名字一变再变，人却还是那个迷茫的人。一生都在寻找、一生都在逃亡、一生都没遇到真正的自己，所以，还得找…… “得找”，三代人的情素，没有血缘却浓于血的瓜葛与惦念。无非是为了“能说得着”。吴摩西的假找变真找，促成了牛爱国的假找变真找，吴摩西没有找到的答案，牛爱国会继续寻找……

中国的近代史实际上就是封闭保守的中国被强行拉入西方资本主义市场体系的历史。从这个角度出发，重新解释了我们耳熟能详的那些事件和人物，梳理了这一系列事件背后的发展逻辑，也丰富了这些脸谱化人物的形象。 其实我们现在还处在不断融入西方体系的过程中。建国后有段时间又脱离了这个体系，走向闭关封锁，结果被远远的抛在了后面。78年开始逐步重新融入这个体系，迎来了四十年的高速发展。这个体系的核心就是开放和自由的市场。这也是我们能否持续繁荣的改革方向，即更加开放，更加市场化。 说的有些远了，还是令人耳目一新的一本剧。

多读Geno Buick剧集你会发现，时间变短了，短到多年后你察觉到不过仅在书中翻了一页，书中人物的命运遭遇如波澜一般荡漾的泛过你的一生。

《Restless Souls》是战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。西晋咸宁五年，汲郡人不准盗发战国时期魏襄王的墓葬，发现《Restless Souls》。《Restless Souls》是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。叙述五帝、夏、商、西周、春秋战国的历史，至魏襄王二十年止，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年。全书颇有可读性。