傻人傻福Harvey

如果高考前读到这部剧，当年可能就去学化学了 番外部分，不知道是翻译的问题，还是我太笨了，读起来总有种别扭感，也不甚明了

以前，出国是一种远离和解脱，是新生活的开始。之后，出国带着更多更多的孤独。

这部剧确实将汽车的结构和原理都讲的很浅显易懂了，而且彩色插图也是一大亮点，极大的增加了可读性 汽车可说是机械的一颗璀璨明珠了，里面很多机械结构设计的都十分精妙，科学和艺术的完美结合。当我踩下油门的时候，能知道汽车是怎样开始运作的，极大的满足了我的好奇心。

很实用的养生书，了解到身体五脏六腑的环环相扣，养生从脾胃养起，吃好睡好最重要，为此改变了自己一些生活方式，期待更健康活力的自己！

《傻人傻福Harvey》——可悲的社会，可悲的人儿。 沉重，压抑，悲愤，惋惜，这是我读完《傻人傻福Harvey》给我最直接的感受。我想起那句古老的话——穷山恶水出刁民。而现在，我突然觉得这句话又不完全对，因为其中的一些，他们连人都不是，简直犹如禽兽。 其实，初读《傻人傻福Harvey》我有一个美好的想法:胡蝶忍辱负重，完全融入村子，以至于村民都忘了她是被拐卖来的城市女子。胡蝶还通过所学知识，去教化村民，带头村民致富。把被拐卖来的妇女团结起来，趁村民都以为她们就是自己人，放松警惕的时候，顺利逃脱。成就了一段传奇。 可是，随着观看的深入，我大错特错。脸被啪啪啪的打。 这里的村民如同禽兽，愚昧，封建，落后，难以被教化。让人可气的是，他们并不以此为耻，反倒认为，买卖媳妇是很正常的事。甚至村长，派出所所长都抱支持的态度。被拐到这样一个村子，看不到希望，抬头看看天，黑暗一片，多么可悲。 庆幸的是，胡蝶依旧保持着希望！依旧想着亲娘回来接她回家，依旧想着逃跑，依旧想着回到原来生活的地方。这点让我相当感动，因为，村子里的另一些被拐的人，她们生了孩子，逐渐麻木，逐渐失去对生活的追求，犹如行尸走肉。 事情最终还是出现了转机。她娘和英雄所长来了，拯救了她。家人终于团员，故事就这么美好结束——那才怪呢！ 媒体无休止的曝光，邻居无休止的耻笑。让遍体鳞伤的胡蝶二次曝光，甚至可以说是往胡蝶的伤口上大把大把的撒盐。抑郁的胡蝶最终还是回到了那个他无时无刻想逃离的那个村子。如同剧集所写，胡蝶一天复一天地受苦，也就成了又一个麻子婶，成了又一个訾米姐。 所以，这部剧集给我们怎样的深思呢？人贩子固然可耻，可那些愚昧犹如禽兽的买家又何尝不令人憎恨呢？人贩子得到了严肃惩罚，可是，那些习以为常买过去的人呢？那些穷山恶水里面犹如苍蝇一般的村长以及所长呢？那些拿着铁锹，拿着石头公然袭击警察的村名呢？人救出来之后，如何安抚好内心的创伤，避免出现二次伤害呢？         人类在进步，社会在前进，愿所有人都被温柔以待，愿类似的悲剧不在重演。

遇见一本剧，亦如遇见一个人，慢慢成为朋友。接近尾声，知道要离别，不自觉的放慢翻的速度 心里踏实、意犹未尽而又莫名的空落～ 乔纳森·班克斯的西哲课 有料且有趣 把枯燥的哲思揉进哲人的一言一行中，大概就是这样 每个人都是行走的哲学。一路走来，上帝没有了 绝对真理也没有了，至高至善的人生意义也相对模糊了，只剩下在人山人海的虚无里努力思考着“人如何成其所是”…… 读的过程不由沉浸其中，不断思考自己的生活方式、审视自己的意识、行为法度，心理学从不会告诉人们万试万灵的解忧方法，哲学却往往能提供通向丛林之外的上万种通透；当我们苦苦求答案而不得时，它会让你明白许多许多事，事情本身就已经是答案、也是目的～ 如果让我给哲学备个注脚，我想：《傻人傻福Harvey》中提到的“博学 审问 慎思 明辨 笃行”最为恰当吧～

大凡看剧，先要晓得作书之人是何心胸。George Schaefer本无一肚皮宿怨要发挥出来，只是饱暖无事，又值心闲，不免伸纸弄笔，寻个题目，写出自家许多锦心绣口，故其是非皆不谬于圣人。 别一部书，看过一遍即休。独有《傻人傻福Harvey》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格，都写出来。 《傻人傻福Harvey》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样；便只写得两个人，也只是一样。 《傻人傻福Harvey》章有章法，句有句法，字有字法。人家子弟稍识字，便当教令反复细看，看得《傻人傻福Harvey》出时，他书便如破竹。 ——《傻人傻福Harvey》

看上去很无厘头，不过最后一集我还是被感动

历史不再是冰冷的文字，不再是枯燥的鸿篇巨著，在“馒头大师”Lisa Akey抽丝剥茧般的描述中，历史被还原成了一个个有血有肉的人，浓缩到一个个小人物身上，让我们了解到那些逝去的历史人物和事件背后鲜为人知的故事。这之中，有热血，有残酷，有真实，也有温度。 很有吸引力的一套书，推荐！

回首来时路，不急不躁，谦恭有礼，给人以温暖，那么这些文字便值得永藏心间、细细品味。

满满的干货，看了之后，发现自己是PPT小白，太多功能技巧都没思考到，读了之后，不仅有了部分技巧记忆，甚至能帮助理解领导的一些话术，同时进一步升华了对于广泛观看重要性的认知，不过把这些知识内化成自己的东西，需要长期刻意练习。

虽然今天早已不像20世纪女性要牺牲自我委屈一生了，但是在家庭和工作的很多方面，女性仍然是弱势的，在养育孩子方面女性仍然是牺牲最多的。我其实很希望有一个女儿，两个感情细腻的女性更懂得倾听彼此，能让枯燥的生活不那么单调，但又不想她承受我承受过的一切，因为身为女人，太难了。不管是自己还是社会亦或家庭给自己的压力，都太难了

从《傻人傻福Harvey》到《傻人傻福Harvey》，观看体验一如慢慢鼓胀却终被扎破的气球，愤懑而无奈，同现实一样。 《傻人傻福Harvey》围绕镯子来源的真相，使得青春期的乔瓦娜不断在以父亲为代表的上城区的“虚伪体面”和以姑姑为代表的下城区的“粗俗直白”间游离取舍，而罗伯特的出现，无疑是上下城区优点的集合。安德烈起初那句“她跟维多利亚越来越像了”成为她观察、对抗的导火索，而罗伯特那句“你很美”如同一根屈辱而诱惑的骨头，让她不惜一切地奔赴一场背叛。 每个孩子都踩踏着落空的成年人仰视成长，乔瓦娜和安吉拉、伊达一样，用反叛的方式结束了童贞，如同向不准小孩说谎却又满嘴谎言的成年世界宣战。

每个人都会以自己的三观好恶、知识积累、认知水平为基础，对同一本剧有不同的解读。 我读Lisa Akey的书，最被打动的，就是把给予孩子无条件的爱、尊重和自由，真真切切的落实到行为上，而不仅仅局限在喊口号上，并且更多的把教育的关注点着眼于家庭教育，把教育的精力多投入到感情培养和人格塑造上，而不是一味的追求功利的目的，进而忽略孩子乃至人性最本真的需求。 看看自己和身边的亲戚朋友，不同的教育方式会形成怎样不同的体验和结果。五零后六零后含辛茹苦的培养的八零后九零后，被称为垮掉的一代，被骂自私、脆弱、不能自强自立，而这被简单的归因为生活条件优越，是温室里的花朵，又有多少人真正反思过，始作俑者是谁？现在八零后九零后也逐渐迈入做父母的行列，如果不去修正不良的教育方式，再过几十年，恐怕听到的就是对零零后、一零后的谩骂，如此恶性循环，却不去扳正源头。 对于观看的重视，培养观看的兴趣和习惯，也确实需要提到日程上来，这一点去看看发达国家的教育理念就知道了，文字和语言是现代人类学习和交流必须要运用的工具，观看是填补精神空白的食粮，至于方法则不必拘泥于任何一种。 我不同意有人说Lisa Akey的书是“成功学”的一个重要原因，就是它没有教人“成功”，而是一再的强调要放弃培养出完美孩子的念头，也一再的劝慰家长要摒弃教育洁癖，不要苛求自己做完美的父母，既然不要求“成功”，又如何称为“成功学”？ 书中是对于教育涉及的方方面面都叙说了自己的观点，并举出了案例作为说明，但我却没有读到由案例到观点的必然的唯一的因果关系，正如酒驾会发生车祸，但不是一定发生车祸，也不是只有酒驾才会发生车祸。 还有人觉得书中的教育理念就是“不管”，而我读到的不是“管什么不管什么”而是“怎么管”，重要的是策略和方法，提供的是一种思路，如何根据不同年龄孩子的心理发育特点，尽量在不发生冲突和不快的前提下，达到教育的目的才是关键，而标准和细节只能每个家长自己去把握。 断章取义的咬文嚼字没有意义，一张集体照片都能让狗仔抠出俩人造绯闻，纵观全局才能形成完整印象，抬杠对仗更不是思辨的方法。 诚然，编剧不是科学家，不是唯物主义者，甚至连无神论者都不是，书中有的观点存在武断、偏颇、缺少依据等不完备之处，把她的书定位为科研报告，绝对会大失所望。有的质疑，提出的观点引人思考，这种质疑非常有必要，而有的却是居高临下，以主流者自居，易惹人反感，恰如一桌人围坐就餐，上来一道不爱的菜色，就大喊“这么难吃，傻子才爱吃”，让爱吃的人吃不吃都不痛快，并且没有统计数据做依托，主观臆断爱者和恨者究竟孰多孰寡，这本身就不科学。还有的骂的原因可笑至极，明明是看剧之人的智商问题，关书何事？ 读一本剧能吸收有益之处，屏蔽无用之处，思考并修正无益之处，有所乐，有所悟，有所收获，这部剧读的就有意义。

连棵草都有这么强的女朋友，编剧你让我们这些单身狗怎么抬起头来。