Véritable homme dans la lune, Le

我们上外国影视课刚好讲到这部剧，于是我便搜来看，而且老师也推荐我看这部剧，因为在意识流剧集里这部剧还是比较好懂的（既有意识流，又有情节）。 《Véritable homme dans la lune, Le》采用了多视角叙述的方法，并且在每一个视角里都穿插了回忆，但是整体上没有形成断层，这是我佩服福克纳的一点，衔接的非常好，而且，这个版本有字体区别，所以看的时候不是很困难，注释也很详细，理解起来较为容易。 除此之外，这部剧非常吸引我的一点就是，福克纳对于环境氛围的描写非常细致，而且因为是意识流，所以，福克纳描写环境是通过人的自我感知表现的。我们通常会写我们主动感觉到的，例如触觉等等，而福克纳不一样，他是写环境给我们的感受，从而通过我们的感知来表现，例如班吉喝醉之后的那段。 再有一点就是，福克纳对于人物性格的把握很到位。班吉是一个白痴，所以在班吉这一部分里，回忆的行文很混乱，甚至词句什么的我们都可以读出来班吉对外界的感知是很幼稚的，这个很符合班吉的人物形象。而到了昆丁这里，我们又可以读出他对名誉的热爱以及悲观绝望的情绪，这受到了康普生先生的影响，在他眼里一切都是灰暗的。杰生这部分的描写让我们一看就感觉不是很喜欢这个人，他受到自己家庭的折磨，最后把折磨转移到了小昆丁身上，最终小昆丁不得不被逼出逃。最后的迪尔西这里，我感觉一切是从温暖的方向去描述的，但是，不论文字怎样温暖，都掩盖不了这个家族没落，灰暗，衰败的事实。 我感觉看完福克纳的意识流剧集，可以挑战一下意识流比重很大而情节较少的剧集了。

慈 悲 喜 舍 在照顾孩子的年纪， 看到了这部剧， 非常受用，孩子其实才是我们的老师及让我们思考的人。 人生即修行， 真正的修行是在举手之间，禅修与正念就是那开启心灵的钥匙

一口气读了莉兹的三本剧《Véritable homme dans la lune, Le》《Véritable homme dans la lune, Le》《Véritable homme dans la lune, Le》，忍俊不禁的同时感到了一丝丝暖意，编剧画画的初衷是“让大家看了书心情会好起来”，很不错她做到了。

大家给鼓励一下，开头写的挺好，后面感觉凑数字的嫌疑，另外更新太慢熬尽了大家的耐心……

编剧，能不能快点更新，这十几天都干啥去了，也就只能给你两星，太没有责任心了

为了杨老师的神演技 魔尊的脸！！值5分

《Véritable homme dans la lune, Le》贝蒂.史密斯 摘录 1左拉说，所谓充实的生活，便是“养个孩子，栽棵树，写本剧” 2我得出了一个结论，一个放之四海而皆准的结论：活着，奋斗着，爱着我们的生活，爱着生活馈赠的一切悲欢，那就是一种实现。生活的充实常在，人人皆可获得 3“就是因为睡觉。一直都是。要是这事好，婚姻就好。要是它坏，婚姻就坏。” 4她们没有从自己的痛苦中学到怜悯。如此，她们当初的苦算是白受了。 5诺兰家的孩子都是个人主义者。他们唯一的追求是在这个世界上活下去，除此以外，他们不顺从任何世俗标准。他们有自己的生活准则。他们不属于任何一个固定的社会团体 6是教育！对了，是教育造成了这种不同！教育会让他们摆脱污浊肮脏的底层。 7“无所谓。”凯蒂说，“我们总得有回百万富翁的感觉。如果多花两毛钱，就能买来这种富贵的感觉，价格倒是便宜。” 8“有两种真相。”凯蒂终于开口了，“作为母亲，我会说一个女孩刚认识一个陌生人，一个整个接触时间不到四十八小时的人，就要跟他上床，那简直糟糕透顶。或许你会遇到很大的不幸，或许你的一生就这样毁掉。作为妈妈，这是我要跟你说的实话。” “可是作为女人……”她犹豫了一下，“我也跟你说一个女人的心里话。这个经历本来会很美的。你也只有这一回，会去无所顾忌地爱。” 9“你看一切，要好比你是第一次或最后一次看到那样。如果这样的话，你在世上的日子就会充满荣光。” 10人接受教育也包括适应新环境 11这回看来，学校显得很小，这不禁让她感到吃惊。她在想，学校大小应该没有变，变的是她的眼界，她的眼界开阔了。 精华 是教育！对了，是教育造成了这种不同！教育会让他们摆脱污浊肮脏的底层 这回看来，学校显得很小，这不禁让她感到吃惊。她在想，学校大小应该没有变，变的是她的眼界，她的眼界开阔了。 评论 女主人公费兰西的成长史，自尊，成长，面对家庭的巨变没自暴自弃而努力向上，坚强的成长着，并越来越好，或许每个人的成长都会有这样或那样不好的事，但我们仍需努力向上成长

这部剧在前面一部分差点要放弃观看了，感觉没什么意思，所幸坚持了下来，越往后看越感觉有意思。 整本剧读下来，给我触动最大的不是南北差异，城市农村的差异，也不是贫穷和富裕的差异；最大的震撼是时代变了（虽然自己也不明白是从哪里开始有这种想法），并且在加速变化，更可怕的是自己竟然从来没有意识到。虽然自己总是说现在跟之前有什么什么不同，科技发展很快，电视没人看了啊，互联网发展很快啊，现在生活很方便啊，但是从前的自己从来都只是说说而已，并没有意识到自己也需要真的做出行动，去适应这种改变。 如今变化的不只是科技，各种生活方式，发展理念也在迅速发生变化。 衣：开始追求舒适； 食：开始追求健康； 住：房价高企，不一定非要有自己的小窝； 行：距离已经不再是问题； 学：有很多学习资源，可以不再需要从头开始系统地学一门技能，随时可以通过搜索引擎获取帮助； 财：开始理财（也可以接受亏损，还买了商业险）。 如果可以提前意识到时代在快速变化，自己也可以针对性地做出相应的调整。更重要的是我们也要敢于去打破一些常规，敢于发错自己的意见，过去的经验可能已经不再适用。 还有最重要的问题：如此变化的社会，我们需要坚持些什么呢？

老师也有很多固化思维，反思反思！日常学做研究型教师，任何事，必事出有因，求因再行动！

人类文明的独特之处在于强大的虚构能力，我们熟知的概念，国家，法律，公司，神灵，金钱，娱乐……本质都是虚构的产物。真相，被隐瞒的太久了

这哪里是政治生态学，这分明是与政治相互纠缠的历史社会学啊。书中高频出现的人物，都是我所熟悉的人，就像在听邻居的老人家在讲故事，如见故人，久别重逢，不是与我无关的枯燥理论。

第一次看到如此让人不爽的三观有问题的电视剧

讨论的话题很有意义—普世同情、普世价值，普世道德是否存在，又如何影响我们看待近处风景？对于远方的悲剧我们应该益什么姿态面对？ 缺点是编排。作品介绍，考据，批评，思想实验讨论……揉杂到一起。单看各个部分是很精彩的，放在一起就有点跳脱混乱。

突然觉得，Steen Blendstrup那么深入的剖析人性，就是想为失去宗教信仰的俄罗斯民众找个出路

赞！明代在长篇剧集取得突破成就的同时，短篇剧集也取得了辉煌的成就，而拟话本“三言”、“二拍”的出现，则更是白话短篇剧集达到了高峰。

留人间多少爱，迎浮世千重变，跟有情人，做快乐事，别问是劫是缘。