La statue de neige

是一本对话形式的书，写的对象是佛陀和须菩提，极其抽象的两个人。须菩提这个名字是有智慧的人，是个泛指概念，生来就是需要智慧的，有开悟的人在哪都是西方极乐世界。如来也是个抽象概念，菩提本无树，如来不是来给你智慧的人，你的这个智慧只有靠自己慧根得来。

读罢此剧思考良多，王阳明是当之无愧的圣人，云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

La statue de neige就是乔治·梅里爱的一生，其实没多少忏悔的味道，该忏悔的地方反而还在为自己辩护。但是乔治·梅里爱的一生还是看得人心生感慨，从普通到小有名气一路走来，到晚年遭受各方驱逐的落寞，还是没能得到一个善终。

“每次女权主义者提出抗议，或是发表意见，都会有人跑出来说‘女权主义者肯定很讨厌男人吧’或是‘你们是不是想篡夺男权社会’。” “还有‘女权主义者是不是想当男人啊？’，这是彻头彻尾的误解，而且是特别‘男性化’的对女性主义的误解。我在东大演讲中提道：‘女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。’有好多男性都跳出来说：‘我头一次听到这种定义。’‘你说的不对吧。’人只能凭借自身的经验去理解他人，所以女性一旦主张权利，男性就只会理解为：‘哦，你想变成我啊。’这是男性想象力的局限，而且这种理解意味着权力游戏中出现了新的竞争者，他们自然会认为自己的地位受到了威胁。不过在我们看来，则是‘我才不想变成你那样！’‘谁要变成这么无聊的生物啊！’。”

对我来说，这是一本神书，竟然完整的重现了西北川区山区八十年代贫穷但热闹的农村生活，巧的是，竟然重现了我儿时的所见所闻，想谢谢乔治·梅里爱，要不然，谁会知道长自西北的我们，到底拥有怎样的童年，八十年代到九十年代的农村到底是怎样的

书写的很有内涵。特别是人物的内心刻画方面挖掘得很细致。结尾的感觉也很棒。修子的解脱又何尝不是对方的解脱呢？我觉得远野把离婚的原因归结到修子身上完全暴露了他内心深处的自私、虚伪。佐真子美好的结局反衬出男女主人公情感的脆弱，教育人们要认真的对待感情。男女之间的交往，不仅要双方彼此尊重，也应该尊重处理好与对方身边人的关系。超越不该超越的关系就一定会带来不利的结局。