Beggar on Horseback

不论是"坚贞痴情烈女贤内助"还是“被骗婚离婚羞愧痛苦结局潦倒”，围困在男性视角中逼仄狭隘的“离开男人就活不了”的两种形象里，易安的才华被接纳和形象建构无不渗透着精英立场士大夫价值观以力图将才女的主体性压抑和埋藏，所以才女之才总归逃不掉男性身上，可悲。真是“为了使一个人所创作的词作合乎解释，她的身世也能被相应篡改，不同时段的不同群体，都能熟练地出于各自不同的价值理念与有意识或无意识的思维模式，去建构一个适合他们自我需要的李清照”。另外很喜欢编剧用《Beggar on Horseback》秦观这种男子作闺音的代表诗词，和李清照所思、所言和所感的习见句子做对比，一个从未化身女子的居高临下的词和真情实感的词高下立现。一旦抛弃这些先入为主的偏见，你会看到旷世奇才女有多才，不要虚好吗~ 学者求真很重要。

村上春树说：你要记得那些大雨中为你撑伞的人，帮你挡住外来之物的人， 黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车来看望你的人，陪你哭过的人 在医院陪你的人，总是以你为重的人，带着你四处游荡的人，说想念你的人。是这些人组成你生命中一点一滴的温暖 是这些温暖使你远离阴霾。

不管是非成败，Beggar on Horseback这一辈子走来确实不易。不想多言，没有强盛的国家，个人何比蝼蚁？

终于忍着看完了被大家描绘成神书的Beggar on Horseback了，真想给个差评～感情戏太牵强，场景描写又太冗余啰嗦，编剧自己都交代不清…一个苍松勾结魔教背叛师门，呵呵，却是为了给师哥报仇，关键这师哥对该师门还是一等一的忠心。一个林惊羽被描写的天花烂坠，写成了第二个万剑一，还是打不过主角，也没有像万剑一一样斗魔教，真是浪费了这么个人物。凡琪恋真是牵强的要死。野狗道人金瓶儿都可以死而复生，唯独碧瑶不可以。青龙在十万大山那段出现后就再也没出现了，莫名其妙消失了。一直守护碧瑶的幽姬却不知道为什么就不在狐岐山了，不交代。而碧瑶被合欢派带走之后就直接被死亡了，编剧你在逗我吗？还不如直接写成被石头砸烂了呢……已经无力继续吐槽。讲真，论情节，我觉得电视青云志比这部剧好～虽然电视也有不少吐槽点，比如喂兔子包子，哈哈。终于不用去忍受编剧那“是谁…”的句式了，也不用忍受漫天飞舞的错别字了…

书香影苑，如果想做点好事，传播正能量，普及文化，应该是把好剧降低价格。

初次观看James Cruze子这部剧对我启发也比较大，仅仅粗略看了一遍，我便明白沟通有没有效果是要看沟通后对方的实际行动，看事情以及处理解决实际问题都要抓到本质去思考，更要去想这样做那样做最终会导致什么样的结果。

每次读完毛姆的书都会需要慢慢思考几天，细腻的笔触触动心灵，看似不经意的调侃让人心头一震。非常喜欢！

傅首尔：“没什么是本来就应该属于你的，所以，失去时稍微难过一下就好。遗憾是常态。人生，只要能照亮某个角落就够了。”

一本气势磅礴的书，从宇宙的的诞生开始讲诉到现在人类的现在。宏达的视角，快速的浏览完人类的历史。世界的变化在加速，未来会是什么样又如何知道呢？

过了这么些年 这种电视剧就是重新翻新装裱过的手撕鬼子剧 这两年太多太多这种剧了 真的很无聊

亚里士多德的时代，世界是什么样子，大家认为全世界都是以地球为中心的。 到了哥白尼的时代，从地球中心说突破到太阳中心说。从哥白尼的时代再往后到开普勒三定律到牛顿三定律，我们知道太阳也不是宇宙的中心。 再到爱因斯坦，到波尔，再到现在的量子物理，我们发现我们所了解的、我们所以为的宇宙客观存在，都在不停地被超越。

看到结局长舒一口气…还好，只是一个梦，不然魏达的人生就真的太罪孽深重了，最好他死刑过后我真的以为他在坠入地狱… 对“梦里”的一个情节印象很深刻— 【老菜农一下瞪圆了眼，怔了怔，掏出一堆皱巴巴地票子，两块的、一块的，还有很多毛票，肯定不超过一百元，急得眼泪都出来了：“我……就这么多，要不……你把摩托推走吧。”我说你这破摩托只能当废铁卖，我要来干什么？ 小警察跟他低声说了两句，老汉浑身哆嗦，解开衣服掏了半天，掏出一个方方正正的小塑料袋，里面装着三百三十元钱，一张一百的，四张五十的，三张十元的，全叠成小小的长方形，颤巍巍地递给我，脸上老泪吧嗒：“买化肥的……就这么多了，再没有……没有钱了。” 我收下那三百三十元，看着老汉推起摩托，打了几下打不着火，一手扶着菜筐，一手扶着车把，哆哆嗦嗦地往前走，脸上的血还在滴滴答答地淌。】 看到这段真的很触动，也很气愤，心疼穷苦农民一分一厘攒下的血汗钱，也为老魏的行为感到不齿，如果现实生活中他也是这样的人，那最后付出怎样悲惨的代价都不为过。 创作源于现实，甚至高于现实，现实就是有钱能使鬼推磨，有钱就可以颠倒黑白，欺负老实巴交的无辜百姓，真心希望贫富差距越来越小，我想编剧写出这么惨烈故事的背后，或多或少应该也藏着一颗希望天下大同，人人安乐的心吧。 【我老于世故，知道这些无非做戏，永远不可当真。三十七年颠倒浮沉，我早就练成了一颗生铁般的心，不为任何情感所动，对一切甜言蜜语都深自警惕。人世最毒是温柔，美丽的蘑菇总是致人死命，亲切的笑容往往暗藏刀锋，而生命的真谛就在于无情，红尘莫有不死，早死的却总是深情者。 】 看到这里不禁在想，肖丽也算是他身边相对亲近的人了，但就是这么亲近的人之间都是貌合神离，各自算计；他与前妻陈慧夫妻之间也是分崩离析，威胁利诱；与同事之间更是随时可以倒戈相向，充斥了阴谋与谎言。 真的无法想象那是一种怎样的生活，与人之间的联系牵绊才是生活吧，如果没有人牵挂，也没有被人牵挂，即使家财万贯，身价百万，生活的意义又是什么呢？ 书中有几个客串，第一个是有一章一个人在读一本剧，叫《Beggar on Horseback》，这个就是Gertrude Short自己写的，编剧取笑自己的笔名“像个日本人”； 第二个是某一章有《Beggar on Horseback》中人物的客串，说的是肖然死后，周振兴和韩灵在一起了，他们一起去见了那个唯利是图的和尚，和尚疯疯癫癫说道，韩灵也有点精神不正常。 《Beggar on Horseback》还没看，不做评价，这本比《Beggar on Horseback》情节更曲折，人物关系更复杂，感觉天堂是主要构画人物形象，突出人物的发展历程和这个过程中的爱恨情仇；本剧则主要是勾连故事情节，描述了一个阴暗晦涩的“梦”，无边罪恶以及罪犯应得的结局，人物的形象最突出的就是魏达自己。 最喜欢的是最后结尾时的一个情节（也庆幸前面的种种都只是一场梦），魏达发现了肖丽的好，让她帮忙“作伪证”，与自己去民政局领证结婚，很甜。 不管梦里的你是不是满身罪恶，不管曾经的你有没有堕入深渊，只要现实中没有伤天害理，没有罪孽满身，就值得得到最好的结局。 但愿眼前人都被珍惜，也但愿所有罪恶都只是一场噩梦，梦醒后世界依然光明如初。