Arriva la zia d'America

我发现日本人好像特别喜欢搞这些东西，就是有自己的一套生活法则，倡导建立自己的生活秩序、工作秩序，为生活做减法，所以在我的印象中，日系就是简洁，少就是多，给人的感觉就是舒适、安静。但是我最近看蜡笔小新，发现也不是大部分日本人都喜欢干净整洁？很多日剧里也有不爱收拾的人物形象出现，不过整体而言，日本在塑造气质这方面做的比较成功，或者说每个国家有每个国家的气质，生活环境和习惯使然，就像微博上有人说，中国人喜欢在阳台上种菜，喜欢看李子柒，都是农耕文化的本性，正所谓本性难移呀。

乱步真的是把欧亨利式结局用得炉火纯青，每一篇都有相似而不同的惊喜

有些名不符实了，书名的法度没有体现出来，部分内容也有失严谨。 本剧是可以看出编剧对帝制中国的制度梳理和总结的，编剧主要研究的为宋史，在涉及宋史的地方资料翔实、论据充分，有褒有贬，特别是对王安石变法的解释可谓非常精彩。但是精彩之余，就是很多臆想了，特别是对自己研究不充分的明清史（编剧在“结语”也承认自己对明清还有许多不懂的地方），资料明显阙如，但是立场鲜明，就是贬谪，贬谪到一无是处，而且还是抓着一个朱元璋大贬特贬，从一个学者的治学严谨的角度来说，编剧在写此剧时显然有些放飞自我了。 本剧前篇非常精彩，推荐观看，对于后篇的一些观点要仔细斟酌，选择性接受。

编剧对某方面理解很深。对社会理念也贯彻到写作里。真正的用心在写！

不太了解明朝历史，读这部剧入门，觉得不错。Virgilio Riento老师不仅仅是在讲历史，提到叶子的时候是艺术史的笔法，提到剧集戏剧的时候是影视史的笔法，可以看出他深深的修养。

回想看来，真真确确的走了好远的路了，也遇到过很多人了，希望你们都能够在彼此看到看不到的世界里熠熠生辉。

bug到处都是，节奏拖沓，男主女儿父亲戏份过多。

最开始想看这部剧是因为之前看过同名的电影。细节已经有些遗忘了，但依稀还记得:电影里面说的是出轨的妻子在被丈夫带到中国的霍乱地区后，找到自我，当夫妻俩在这场灾难中逐渐原谅对方的时候，丈夫却死于瘟疫的悲情故事。本以为电影和书的内容是差不多的，但是在看完书之后，如果说电影给人的感觉是感动的话，那么书中的故事只能用震撼来形容了。 影视的魅力在于真实，同时，影视的可怕也在于它的真实。虚构的故事对于真实的揭露可能就体现在细节给予读者的共鸣。在这部剧中，有太多虚构的真实。电影里面，凯蒂与瓦尔特最终原谅了彼此，重归于好，尽管瓦尔特最后死了，可是毕竟凯蒂爱上他了不是吗？迷途知返的happy ending可谓是众望所归，尽管男主死去了，但是两个人相爱也是我们希望看到的结局啊，这也算是对于观众的一种安慰吧。我们希望生活处处皆喜剧，但是，别忘了，只有悲剧才是永恒。书里在结尾处并明显没有顾及读者的感受。凯蒂在照顾霍乱病人的过程中逐渐找到了自我，找到了精神的归宿，她如我们所望的忘却了渣男唐生，但是可她最终也没能爱上瓦尔特。也许有人会为此感到遗憾，也有人会因此痛骂女主不懂得珍惜，可是我想说的是，不管真相多么丑陋，可是那就是真相。有的人因为长相爱上一个人，有的人因为学识爱上一个人，有的人因为钱爱上一个人，一个人爱上另一个人有千万种理由，我从未觉得哪一种理由会比另一种理由更高贵，但是，在听过的那些理由中，始终没有办法接受的是因为他爱我所以我爱他。想必凯蒂也是如此吧，瓦尔特爱她，爱她爱到了尘埃里，凯蒂欣赏他，赞扬他，可是就是没有办法因为他爱她就爱上他。 在凯蒂回到香港之后，尽管已经不爱唐生，但却依然贪恋他的怀抱与安慰。看到这里的时候，对于凯蒂，真的是有一点怒其不争的感觉。可是转念想想，如果是自己，又会怎么样。 印象里，书中两次提到"死的是狗"，尤其是在瓦尔特死的时候，只是直直的说了一句"死的是狗"。想了很久，还是没能明白这句话是什么意思，有的人说，瓦尔特将凯蒂带到湄潭府是为了报复，而在凯蒂和他的婚姻中，凯蒂扮演的是那个收留了狗的好心人，而瓦尔特自嘲是那个在报复中咬伤了人的狗。可我并不这么觉得，尽管书中没有直接说明，但是我们隐约可以确定瓦尔特的死是自杀。我认为瓦尔特在将凯蒂带走的时候从没有想过要报复她，反而他认为，这是两个人重新开始的机会，因为如果凯蒂留在香港，她永远没办法认清楚唐生的嘴脸，她会不顾一切和唐生纠缠在一起，会成为众矢之的。相反，只有离开那里，凯蒂才有可能忘记唐生。有人将他们来到湄潭府之后，瓦尔特的冷漠作为其报复凯蒂的论据，但是我们不能忽略的是虽然瓦尔特富有智慧，聪明过人，可是同时他可不善沟通，在如此情景下，他的冷漠只不过是因为他不知道如何面对凯蒂，如何面对自己。同时，我觉得凯蒂怀孕才是瓦尔特自杀的导火索。他爱凯蒂，尽管他知道凯蒂愚蠢，虚荣，只是个二流货色，但他丝毫不在乎，他问凯蒂孩子是谁的，以他对凯蒂的了解，他觉得凯蒂会撒谎说孩子是他的，但是凯蒂没有，他不知道此时的凯蒂已经变了，变得坚强，变得不在依靠谁，也变得不爱唐生了。我认为，此时的瓦尔特误会凯蒂还爱着唐生，因此，为了凯蒂和她的孩子，他选择离开，但是不能选择离婚的方式，只能选择死来成全他们。。。

穿越剧集继寻秦记后有一部经典之作，虽内容略显繁冗拖沓，但整体布局壮阔，编剧对军事经济的熟识远超常人，有此笔法实属上乘佳品……

管理关切的是知识的根本、自我认知、智慧和领导力。在一个由多元的组织所构成的社会中，使我们各组织机构负责任地、独立自治地、高绩效地运作，是自由和尊严的唯一保障。有绩效的、负责任的管理是对抗和替代极权专制的唯一选择。 创新的来源：前四大来自机构内部，后三种是宏观环境。 1.意外事件。意外的成功（自己的或竞争对手的） - 风险最小，过程也不艰辛。需要有组织地进行寻找，利用机制。 2.不协调事件。不协调的经济现状，认知和实际现实之间的不协调，认知与实际客户价值/期望的不协调，程序的节奏或逻辑的内部不协调。 3.程序需要。使一个业已存在的程序更趋完善，替代薄弱环节。（值得再读） 4.产业和市场结构的变化。问自己“我们的业务是什么？”（what is our business?）当某产业快速增长时（2x过去的量），它的认知和服务市场的方式就可能需要改变。 5.人口统计数据 6.认知的变化。从“杯子是半满的，到杯子是半空的”。社会上人们在关心什么？抱怨什么？ 7.新知识 创新几大“不要做的事”： 1.不要太聪明。创新必须使普通人也能操作。 2.不要过于多样化，不要一次想做太多事情。 3.不要尝试为未来创新，要为现在创新！ 新企业： *要关注市场 *要有财务前瞻性。重点关注现金流，而不是利润。 *要在有能力负担起一致高层管理团队之前，及早将它建立起来。 *新企业创始人确立自己在企业中的角色、工作范围和与他人的关系。 企业家战略： *孤注一掷。必须有系统地下调其产品和工艺的价格。 *攻其软肋。“创造性模仿“和“柔道战略”（应对行业自负、“撇脂”策略，迷信质量，“高价格”，追求最大化而不是最优化）。柔道战略总是以市场为中心，市场为导向。 *找到并占据一个专门的“生态利基”。 *改变产品、市场或一个产业的经济特征。创造效用、定价、适应客户的社会和经济现状，向客户提供所需的真正价值。

三个字 致良知，四个字 知行合一！ 两句话 吾性自足，心外无物！ 四句话 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！

属于编剧创造了一个普遍认知的概念，然后通过运用大量名人故事，经典剧集观念来证明这个概念的一本剧。 权当是看了一遍人类简史，乌合之众，原则，穷查理宝典，几何原理等节选吧。