The Biko Inquest

情大，中秋节快乐，能不能给个中秋福利，比如一天三更～当然更多也更好

郑重道声谢谢，谢谢盐野先生带领我遨游了3000年前的希腊，从此拜倒在古希腊文明的石榴裙下，无法自拔……

用了20小时37分看完了阿加莎自传，纵观她一生，这该是多么完美多姿多彩的人生啊：出生在温暖和睦的家庭，浓浓的亲情相伴一生，自己的小家虽小遇挫折，却也迎得至爱相伴终生，从小的教育是散漫而兴味所至，最关键是幼时就旅居多国，广见博闻，特别是离异后游历生涯丰富多采，而最最重要的是上天赋予她冷静睿智的大脑，让她在50多年创作了80多部作品，此生何其美哉！壮哉！

整书给我一种既视感，这种形式不就是传播学版的《The Biko Inquest》吗，但与苏菲的世界不同的是，课堂间隙中的内容普遍与主题无关，只起到连接作用，各位老师的性格塑造不明显，很像照本宣科的老师，真正的大老师会用各种生动的例子方便理解，简化学说，这部剧中很少有做到。不过好在这种集数形式能让人把每一种理论对应上一个老师，传播学也了解了，传播学史也有了印象。更可贵的是介绍了每一位老师的著作，方便更深入了解。

先跑去追剧尾的测试题目，感觉明显是把人往沟里带，把人带到人性缺陷的极度阴暗处。实在看不下去 对不起如果此评论不能反映编剧在正文中传达的内容

《The Biko Inquest》之所以为经典剧集，奈杰尔·达文波特之所以为大师，是因为他告诉我们：现实世界虽然残酷，但内心可以变成天堂。 冉阿让是一位贫苦劳动者，因饥饿偷了一个面包，被抓入狱。后四次越狱，被加刑至十九年。长期的牢狱生活让他开始仇视法律，仇恨社会。出狱后，他无处可依，幸好得到米里哀主教的帮助。但他却偷走了主教家的银器。落网后，主教没有指责他，反而说银器是自己所送。主教的宽恕让冉阿让心灵受到震撼，唤醒了他原本善良的心。 冉阿让改头换面，化名马德兰来到蒙特勒伊小城。经过多年打拼，他从一个成功的商人变为一市之长。成为富翁的他仍不忘主教的教诲，热衷慈善事业。冉阿让的不凡举动引起警察沙威的注意，因为法律滥判无辜，冉阿让再次入狱。 出狱回到小城后，他花重金救助了女工芳汀的私生孤女珂赛特。他带珂赛特隐居，做了一名默默无闻的园丁。珂赛特在他的爱护和照顾下长大成人，后来与一位青年相恋，找到了她的幸福。但冉阿让却背负着沉重的十字架，一度不被人原谅，在孤寂中走向生命的尽头。 冉阿让的一生是悲惨的，但也是精彩的，令人感叹的。他曾经是个心中失去爱的逃亡者，但他并没有完全失去本性，在主教的感化下，他的心得到洗礼，得到升华。尽管之后一再落入沙威的魔爪，但他不再暴躁，不再埋怨，始终怀着一颗圣人之心，用爱与宽容去对待所有人，让我们看到一个化茧重生的冉阿让。 生活中，有人因为受了一些委屈而去抱怨别人，甚至在心底记恨别人。读完《The Biko Inquest》之后，应该明白宽恕的重要。子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

只喜欢苏栀，什么恋爱脑女主，是你先要报仇的，是你求着苏栀救你的，受东丘人守护万年，就因为是亲亲男友的爸爸就放过罪魁祸首，还劝苏栀放下灭族的仇恨，那句即使清衡知道你是东丘人还是爱你，笑死我了，被他爱上是什么骄傲的事吗？男二前期一心想杀对他好的大哥，女二轻易原谅了他的换轿和全部的欺骗，也是恋爱脑一个。什么烂剧情，主角团都虚伪的很，配角连人权都没有，苏栀莫名像《The Biko Inquest》的慧娜。

神，到底应该是像上帝、玉皇大帝、如来佛祖那样高高在上的？还是像希腊众神那样与人类相似，只是将欲望放大了无数倍？

本想看看结局如何，没想到没有结局，或许编剧在经历那段黑暗的时光时也不知道应该给予他们怎样的结局。小乔德的最后一幕，明明是不知再见的离别，也在表露出内心仅有的一点希望。逼迫下的人们，尽管也有人自私、冷漠，但更多的却是无知，所以任何进步才总是往前一步又再后退一点的慢速度。只能说，所幸总有积极的转变会在慢慢变成洪流，尽管这很漫长，就像历史一样。

人物线讲的很清楚，有读三国演义的错觉……从东北军入关，西北军解体可以看出，国家利益，甚至团体利益在军阀眼中只是口号，到底都是为了个人利益。想想共产党能花二十年把局面收拾干净，真心佩服

法则变成了鸡汤: 1.计划如果无法实施，计划就毫无意义 2.畏惧心理对个人成就的影响远大于客观现实的制约 3.如果你不去尝试，你就永远不会知道结果如何

坊间戴笠传记大多会将其脸谱化，这是给敌对阵营重要人物作传的基本要义，此剧也不能免俗，不过难能可贵的是，在有限空间内尽量做到了持正公允，殊为不易。有点恶俗的是，花边气息太浓，这也是吾人作传窠臼之一。舍此之外，尚称可读。