My Dog, Chloe

前面很吸引人后面越看越没劲了，等好久看一次发现写来写去没有重点了，弃了不看了

精彩！ 有一些秘密，需要用生命来守护。 杀人的局中局，层层迷障，只为隐藏背后的不为人知的真相。 第三册中的电车悖论的讨论，到是给了我启发。 有的时候，怎么选择都是错，那么就不要涉入局中，袖手旁观，撇清与自己的关系。而我们从小到大接受的教育，偏偏是乐于助人，关爱他人。也许我们会受到道德上的谴责，质问，但一个人首先要爱自己，爱身边人，然后才应该去考虑陌生人的死活，喜怒哀乐。 书中的杨兴春为了守护小女孩，毁了自己的家，自己的幸福，终其一生背负着秘密，生活着。这种情感个人是难以认同的。小女孩的确悲惨，可她的悲惨又不是我造成的，为什么我要赔上自己的一生，连带着身边人，去守护这个人？ 做人，当断则断。该用脑子做决定时，就不要去动感情。

大量的专业术语，有些不懂，还是看完了，因为里边有很多神秘的东西，比如男主的父母是否活着？那根白发是否是继续守护的方式？张彬太太（名字忘了，似乎是郑敏？）是否活着？笔记上突然出现的字迹，张彬墓碑上的文字和计算公式，证明她曾经来过。林云是否活着？一张和所有被毁灭的孩子一起的快乐的合影，一朵时隐时现的蓝玫瑰和芳香……让人毛骨悚然，又欲罢不能。也许这就是科幻的力量吧。

为偷情而生，因偷情而死，满足了自己坑了夏尔，一个真正爱过爱玛的人，潘金莲见了也得汗颜，上帝也不会饶恕的罪行 人生而为人，不仅仅是一个个体，不能只想着自己欲望的满足 不要看有些人生而高贵，那是因为他们祖上付出了巨大努力 阿门！

很朴实的语言，包含了深刻的经营与为人处世的智慧，读完此剧，对自己公司在创业初期有很好的指导作用，在不断精进的同时，可以避免很多不必要的错误。

最近感受都相同，开始觉得老爷子啰里八嗦，渐渐惊叹神一般的推理，最后发现东野老头又在教我们人生道理呢啊

感觉热巴的演技真的进步了不少，吴磊弟弟也是挺帅气的，演员都是我喜欢的。剧情节奏明快不拖沓，我可是一分钟都不舍得快进呢！非常好看的剧！那些说不好看的自己别看好啦。

书名有点大，内容饱满度欠妥 分享几条书摘 1. 每个人都有长处和优势，能够克制自己求胜、求美、求好、求全的执念，才会平定心境，兼顾他人的情绪。 2. 法国哲学家帕斯卡的话：“人类的所有问题都源于人不能独自安静地坐在房间里。” 3. 生活骄阳似火，愿我们能春风化雨，润物无声。

看完本剧明白一个事理，小人物也有属于自己的人生，也有自己的快乐

演技炸裂大可不必，没必要这样恶心我

夜色四起，群星如梦。 时间于苍穹深处弯折， 照亮地上每一颗沉沦的人心， 吞没那段无人知晓的传奇。 她是一轮寂月皎皎， 他是云海沉默深涌。 My Dog, Chloe， 云深月何求。

读罢此剧，好像大致对曾经让我中华民族的人民所痛恨的日本人，有了一些本质上的了解。虽说在观看的过程中，有很大部分的略看，但也不太过影响自己对该剧总体内容的把握和思考。 总概全书，大致以日本人的性情、生活习惯，民族特征、思维方式以及他们的人生信仰等铺设展开，并以人类研究学者的专业角度与眼光进行了论述。 在日本人的生活习惯的介绍与分析中，便可以了解到他们整个民族特性便是一个极大的矛盾体。儿时开放式的童年生活，再到成年期的压制天性而遵守所谓的成人法则，继而压制至老年时期，便又重新释放了自己的天性。在成年期的这种所谓的一系列的来自社会、民族、社会以及家庭的各种规制，便使得日本这个民族一方面对于自我的要求极其苛刻，另一方面在追求享乐时又极度放纵。在这种思维方式和价值观念两极化的体质中，日本人便成了本剧的“My Dog, Chloe”了。 其实，在这种矛盾体的影响下，如若能以具体的事物换以其他对待态度，我想日本民族便可以对历史中的一些行为给予负责的态度。 同时，在某些事物的极度认真态度，我国人却可以去寻找这种来源和发展，进而在该部分领域给予相应的努力动力。而这是可以借鉴和学习的。唯有一点，要明白该种特性作用的特殊性，切不可囫囵吞枣，一应俱用。 在谈及日本女子的生活状态，却可以看出她们延及了中国古代女子的地位。其次，日本女子的培养在此之上，更进一步的约束了这种地位的存在。譬如，成年女子的地位一直是低于男子的；妻子的地位是低于婆婆的地位的……诸如此类，基本在成年女性的生活中，完全压抑和剥削了女性原本的天性，甚至于人具有的天性。 日本人的信仰，在二战战败之前，无疑是天皇。而对于这种根深蒂固的、毫无质疑的信仰，原自于日本历史的发展。在这期间，日本名义上的最高统治者是天皇，实权是将军，而所有恩惠于民众的诏书却是以天皇的名义发布。并且天皇在此之前，是以完全神秘的状态展现在日本民众的面前。而这种实际的好处加之“面纱”的神秘感便使得天皇久而久之形成了日本人心目中的最高信任者，即所谓的信仰。因而在天皇诏令日本国战败时，日本民众是心安理得的。 全书的分析总概是值得我们去思考和学习的，不仅是对日本民族的宏观把握和了解，也对于自己认识人的方式起到了一定的改变作用。这便是观完此剧后的些许感悟和思考吧。

自己的人生自己掌握，一切由心造。人生来就是孤独的，我们要学会享受孤独。My Dog, Chloe～

上次看没怎么印象了，以至于都记不得到底本剧讲了什么事，这次又记起来了。岛本、泉、由纪子。这三个人物代表了男人的心路和成长。初君是幸福的不仅仅是和由纪子幸福的生活，也在于他成长到此时已经能够切实的明白这幸福的不易。至于岛本的消失，泉的再现也能让初君明白再无追觅的必要。我也相信初君以后仍能和由纪子继续幸福下去。。

速览之，其法旨无出其二，需者各取其要，吾不得智，慧根浅也……

波兹曼好像对于电视传媒这类新科技抱有很大的敌意，有时候读着甚至会觉得他的理论结果倾向性过于明显，所有的事实论证都是强行指向唯一的结论，好几处也不太能说服我。 不过依然是一本非常优秀的书，在那个年代已经做出了很多预见性的思考。而且提供了一种新的看待童年的方式，结尾的提问也很有意思，童年到底是被发明的还是被发现的？但就像洛克与卢梭一样，一个强调社会性一个看重自然性，哪有绝对的对错之分呢。 对我来说前半部分较之后半部分更有意思些，还是了解到了些许新东西，古登堡时代前的希腊罗马中世纪的“童年”是我没想到的，那个口口相传以获取信息，孩子同成人除生理差异外别无二致的时代真是难以想象呢。

拥有卓绝智慧的民族，倒是欣赏其面对苦难的耐力、对诚信、知识和生活的态度。 “好的女人可以让男人站起来” 一句土味情话：一个男人怎么会丢弃自己的肋骨而活呢

陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。历史书上教我们的东西太过于宏观，大都从疆域，武功，对外战争来评价一个王朝，由此得出宋朝积贫积弱，处处挨打，委曲求全的形象。可让历史饱满起来的是史书之外的民众，正如今日大多数的我们。衣食住行，柴米油盐酱醋茶诸如此类国计民生的方方面面以及文化，艺术等闪烁着人文主义气息和关怀的生活方式，生活节奏和大的社会环境，暂且亦可总称为文明吧。暂且不论编剧的历史观正确与否，从不从众，起码翻阅历史资料，深入浅出的从日常生活中尽量展现一个真实的宋朝，已经颠覆了很多人一贯得认知和想法，单从这点来说，就已经值得在茶余饭后阅览一翻，定会让你有点不一样的收获。私心来说，作为一个开封人，千年之前宋朝国都所属地，让更多得人了解和热爱开封，好奇开封，进而实地旅游消费，也算是对这个城市的一点点贡献了。