Extrañas salvajes

小公务员伊凡在剧院中打喷嚏，不小心把唾沫溅在前面的文官上，向文官道歉后总担心文官没有原谅他，最后在忧郁和恐惧中死去。 文中小公务员伊凡一共道歉了5次。 第一次：刚打完喷嚏时，文官回应“不打紧，您请做好，我要听戏” 第二次：幕间休息时，文官说“我已经忘记那件事了，你别再提了”，但伊凡觉得文官目露凶光，不想和他说话。 第三次：文官接待室里，文官说“简直胡闹，这算什么事呀” 第四次：文官办完工作时，文官面对道歉开始哭丧着脸，走开了 第五次：伊凡原本想写信给文官，最后还是决定当面解释，文官被气得浑身颤抖，大叫两声“快滚”。伊凡被吓到了，艰难的走回家里，死了。

读Emilia Mazer《Extrañas salvajes》2021.10.19 你知道吗？我们DNA里面的氮元素，牙齿里面的钙元素，血液里面的铁元素，还有我们吃的食物里面的碳元素，都是曾经大爆炸时，万千星辰散落后组成的，你身体里的每一个原子都来自一颗爆炸了的恒星，你左手的原子和右手的原子也许来自不同的恒星。这些是我所知道的物理学中最富有诗意的地方：你，就是星辰。 这些集科普的硬核与散文诗的优美于一身的文字，就出自这本经典科普之作《Extrañas salvajes》。编剧卡尔萨根是一位顶尖的天影视家，他的一生都献给了对Extrañas salvajes的探索，地球最远的自拍照“暗淡蓝点”就是在他的指导下拍摄的，书里收录了人类探索太空的各种高光时刻和背后的故事。 这是我读过的将Extrañas salvajes描写得最浪漫最好读的一本剧，他展望的是太空，笔下的是人文，对于缺乏专业知识又对Extrañas salvajes充满好奇的宝宝们来说，真的是太友好了。读完之后，你会发现在Extrañas salvajes面前，我们如此渺小，又如此珍贵。我们由星辰所铸，如今眺望群星。 欢迎登船，我们一起走进这神秘而又浩瀚的星空。 最后献上卡尔萨根这段，每次读到都倍受感动的致辞：在广袤的空间和无限的时间中，能够与你共享同一颗星球和同一段时光，是我的荣幸。

我们的征途是星辰大海。关于宇宙大爆炸，暗物质，暗能量，黑洞，红移……总想知道更多，了解更多，只因每次仰望苍穹，都被它深深吸引。

东西有价格吗? 人们可能只知道谁更有价值 却会被价格心理学所左右

一般第一期都是最好看的

精彩让人停不下来，信手拈来的春秋故事，极丰富立体的地形地貌，更别提各种详实的律令，这都是细节，恰恰由这些细节编制出一幕幕宏大却又不失真的剧情，笔力雄浑也足见编剧的积累丰厚和辛劳，感谢七月君能超作出这么一部好作品又让我kill some time，ありがとう😊

原来“人民”和“群众”都不是一个词，而是这样的：人不为民，民不是人；多兽为群，三人成众。从古至今，人分九等，为民不易，有枉为人！

虽然说是“心机”，更多的是正面指引，更多的做人做事要注意的细节！

本剧让我很受益，无论是工作生活学习亲子教育中，很多的方法论很实用，比如倾听当中的共情7yes法则，多让当事人回答是，会更利于平复心情，促进顺利交流；比如头脑风暴的6顶思考帽法则，蓝色，白色，黄色，红色，黑色，绿色，理性的，正面积极的，中立的，反对的，对应的解决方案，能避开盲区和思维惰性，群策群力高效决策；如何打造自尊自强的团队，自尊是自律的基础，通过日常持续的及时的正面反馈加强信心强化一个人的自尊，从而变得自强自驱等。 回到领导力本身，刻意练习很重要 人：扩大公共象限，建立充分信任，营造团队氛围，有共同的目标，相信团队，人的潜能是无限的，注重过程管理及正面反馈，可使用bic法则（事情影响后果），打破固执己见，对事不对人，兼听则明；授权管理，一个管理者的成功取决于培养多少胜任的管理者，注重团队的成长。 事：布置或接收任务时五遍法，沟通要基于事实；过程中注重关键要务，80%的精力放在重要不紧急的事情上。 最后，中西方文化和管理的差异，从依赖人到依靠流程制度，可见其科学性。

《Extrañas salvajes》#看剧笔记# 哲学著作为什么晦涩？ 因为: 哲学思考的对象是超验的、无限的。 日常语言的对象是经验的、有限的。 所以: 哲学思想难以用日常语言准确表达，哲学家只能自己动手，创造各种哲学词汇。 这大大增加了观看难度。 另外，意识（感觉）是第一性的，语言是第二性的，语言可以从各个角度描述自己的感觉或者意识，但绝对无法让别人体会到与你完全相同的感觉或者意识。 而且问题是，你和他人的感觉是不是完全一样，这个也没有办法证实啊。 人与人之间的大脑构造虽然一样，但是经历和看法完全不一样，你说A，他说对对对，我也感受到了A，但结果很有可能，这两个A完全不同。 更何况，当讨论对象是一些超出日常经验范围的事物时，表达者与倾听者就更难达成在意识和感觉上的一致了。 这是不是某种程度上的不可知论？ 语言是有边界的，而某些思想是没有边界的。比如“无限”，当哲学家本人在创造出这个词语时，他能体会到“无限”是什么感觉吗？显然不能。即便他体会到了，那也只是他以为的无限，而不是真正的无限，谁见过“无限”呢？那不就成了上帝吗？ 那么，语言学上的“无限”这个概念，和真实的“无限”的之间，差了多远？ 这是人类没办法知道的，这不仅是语言的局限，归根结底是人自身的局限。 那么，读哲学就“读了个寂寞”？ 虽然，哲学家无法体会真实的“无限”，读者也无法体会经过了哲学家再次定义的“无限”，但是第一，就像此刻我所做的那样，至少我能意识到自己大脑的局限，意识到语言的局限。承认这种人类自身的脆弱，只会让人更接近智慧。 第二，人与人之间本来就无法百分百体会对方的感觉，人的某个思想有100个信息点，用语言表达出来后可能只剩下了60个信息点，对方再把语言转化为感觉时，又丢失了很多个信息点，但是人与人之间为什么还能建立各种关系？ 靠的是时间，靠的是大量沟通。所以，要克服我们的思维与语言之间的矛盾，要读懂某些哲学家晦涩的著作，就要靠时间，靠对他的逐渐熟悉。 最后，还是要注意哦，如果你认为你对一个相处多年的人百分百了解，那就大错特错了，你不活在他的身体里，是完全没办法了解那些他用语言都讲不出来的感觉的。 所以，一个人，本身就是一个奇妙的宇宙啊。我们只有敬畏。