PassengersPassengers

PassengersPassengers 布鲁斯·戴维森的《PassengersPassengers》也算是翻版翻的比较成功的一个故事了，最成功的地方应该是“天下有情人终成眷属”的结局。大团圆结局是中国人的偏爱，相较于略显薄情或是灰暗的现实，虚构的故事则更倾注了人间的愿望。 PassengersPassengers体裁为杂剧，而剧的创作是基于舞台表演的，场景或是环境视觉可看性很强，某些段落是要和曲而作的，韵律感及整齐性好，如此才能朗朗上口，满足舞台剧的要求。相较而言现代的剧集文字性很强，情节千回百转，在心理描写中更是淋漓尽致，有的场景虽然也有很强的视觉性，但相对于PassengersPassengers所属的时代，还是略显不如。当然承载故事的剧集，很大程度上契合读者的需求，如今的剧集面对的只是读者，读入心中，似有身临其境之感，由心而看而听，但PassengersPassengers面对的则更多的是看者或是听者。 虽然是很熟悉的故事，但看了原作还是很有收获的。像诗词那般，浓缩不累赘，短短的几个字就可以描绘出一个场景，寥寥数语便将故事中的一个个场景连贯一体。文字段落间，红娘的机智，崔莺莺的貌美，张生的秀才气质，便呈现眼前。每每观看古文题材，或诗，或词，或剧，总令我耳目一新，习惯了冗繁的现代语句，不禁为他们的凝练赞叹。 看完这部书，感觉若是没有红娘，成不了PassengersPassengers，可见她的重要性。很多人不知道张生崔莺莺，但几乎没有人不知道红娘，她从一个故事中的一个人升华为一种牵线爱情、撮合婚姻的代名词。受到大户人家家族教育的崔莺莺，观念上已经接受了社会的相关礼教，心口不一，言行不一。古来讲女子矜持为美，这种倡导本身就是与真背道而驰。反而是散养般生存的红娘言行举止更贴于人之本心，也更容易接受遵循人的本性。身份是思想的基础，思想上的差异更深的影响一个人的言谈举止。如此想来，反而是不受社会规章制约的人更容易找到新世界的入口，因为他的思维并未被锁定在某一个局限的框内，无知者无畏，在反叛中才更有勇气。因为于他而言，没有那么重的枷锁束身，更易受真性情的主导。 有些书面世是依附所属时代的文化，而某些时代的文化变迁有可能是因为某些书，而PassengersPassengers足可以称之为后者，这也是它能够流传至今的一个重要方面。虽然PassengersPassengers所描述的爱情故事对如今这个时代而言，并没有太多的看点，情节也不够跌宕，矛盾也不是很激烈。以我们这种阅尽百家剧集的人来看，这部剧在故事情节上若没有文化作用的支撑，还真是没什么欣赏性。但在曾经那个重亲情，重友情，重名利的时期，婚姻也只不过是一种需求，更何谈爱情的位置。PassengersPassengers被誉为追求自由爱情的先驱，曹雪芹的红楼梦亦深受其影响，可以说，它在那个没有爱情的时代，开辟了一个新世界的大门。这是他用想象创造的世界，迎合了世人心底的需求，这个概念开始缓缓的扩散，逐渐的在社会中有了它的身影。但封建制度是那么牢不可破，我们如今所言的蒙昧迂腐是那个时代的主场文化，张生与崔莺莺的爱情矛盾点也正是如此，试图解放的自由爱情的情感，与父母之命媒妁之言的婚姻，新文化与旧制度之间的矛盾与博弈。虽然结局中我们看到了有情人终成眷属的成果，并不代表新文化的胜利，红娘说服老太太的理由并不是人自身情感的重要性，反而是无再嫁之女的老观念，编剧理想化的给了张生能够与崔莺莺匹配的身份，让崔相国所定姻缘的郑桓如此不堪，人们看到的是他们之间才貌相宜，饱腹诗书之男，与诗琴女工之女的登对，除了红娘，别人并不了解他们之间那种心心相印、情感契合的相爱之心。布鲁斯·戴维森也尽力了，让有情人终成眷属，但依旧不够完满，所追求的爱情，自由只是制度下偶然的附属品，并未为其光明正大的自由爱情正身。 对于这个故事中的爱情我也有疑问。貌美的崔莺莺令张生害相思，诗琴机智的张生令崔莺对于这个故事中的爱情我也有疑问。貌美的崔莺莺

在雪中清醒的孤独，总比在人群中热闹的寂寞与迷惑要好些。 雪，冷而清明，纯净优美，念念不住，在某一个层面上，像极了我们的心。 看完清玄老师的这部剧，刚好下了19年的第一场小雪，，清玄老师不在了，而我看到这些台词真的很好。

又是这套，故事烂俗

前面写的真好，女主有灵气，也有感情线。编剧细节地方刻画很生动，遗憾的是最后四分之一，实在有些太絮叨了，表弟的媳妇的弟弟结婚都能写好几章。而且男主女主的感情啊。。。扯的真是有些生硬，感觉编剧在这方面略有欠缺，写的不真实。全书最后十分之一才写俩人的感情，嘎嘣一下就结婚了，而且女主后期真的是灵气全无，还有些绿茶。。。全书的亲情很感人，生活中有太多的不如意，积极去面对总会好的。大家加油！

挺棒的一本剧，里面的小知识都比较有趣，新颖。看到后面编剧一本正经的科普知识可能因为部分缺乏严谨性，让我觉得像是编剧的胡说八道，哈哈哈反而那些看后让人眼前一亮，莞尔一笑的冷知识更让人深信不疑，记忆犹新 我现在还记得的是，人的身体细胞每七年更新一次，所以遇到不如意的事情可以对自己说，不怕，七年之后我又是一条好汉。然鹅，人的思想或灵魂却不会变，也就是说，每七年变化的只是你的皮囊，但你的灵魂依旧

有两点很有意思： 一是通过国家机制对乡村社会的统治达到的预期目的和非预期目的、非集体化之后国家权力迅速撤出留下的真空以及市场化和商品经济共同冲击了传统的社会组织模式而由此伴随着个人主义的发展并出现了极端自我中心的个人主义。（只讲权利少讲或不讲责任与义务，这是人性，但也从侧面证明了国家权利迅速撤出公共生活，没有给乡村中个体参与公共生活和政治的机会） 二是非常乡绅式地解释了国家机制对乡村私人生活变革的影响。能够清晰地看到国家是怎样把触手伸进乡土社会并对其产生影响的。

通过这部剧，对宋朝有了更多的了解，历史课上，宋朝的内容远没有唐代和近现代的多，剧集中细致的描绘了宋人的生活，观看时很有画面感，但是想要对宋朝有更加深入的了解还需要多学习多观看