脱离者

厲害厲害了孔夫子大德 摘: 所以道德修养与生死来去，都有关系。“狂而不直”，有许多人狂，豪迈得很。但是假狂的人很多，内心不正直，歪曲心肠，这是一个大毛病。 “侗而不愿”，看起来笨笨的，好像是很厚道的样子，但一个人貌似忠厚，而心里鬼主意蛮多，并不是真正的厚道。“悾悾而不信”，有许多人自己是空空洞洞的，却不相信人家，也不相信自己，只是空空洞洞，莫名其妙地做一辈子人。“吾不知之矣”，孔子说有这三种人，我不知道这个社会将变成什么样子。这三句话，也就是孔子当时看时代在变乱中，多半是这一类的人：狂而不能直，老实相而内心并不厚道，再加上非常浅薄，浅薄到没有内容，还不相信别人，也不相信自己，又不好好求学。因此孔子很感叹。事实上一个乱离的社会，这都是必然的现象。我们今天处于这个时代，看到一些人物，也有孔子同样的感叹：“吾不知之矣！”这句话很幽默，意思是说实在不知道这部历史将变成什么样子。

保监与银监的合并，不知道会不会改变保险行业这种体制与模式，也许现在不会，但未来肯定会。

人家都是越来越好 这星辰变反其道而行之 第五季画面建模还不如第一季

一般来说拥有骚浪贱的主角我都蛮喜欢的，特别是这种让你猜不到的反转剧情，和乱叔的全职法师一样，让我一看就停不下来

最近疯狂怀念从前追过的剧古装圈粉果然不假～仙剑三永远的经典

《脱离者》是一部探讨生命、死亡、爱与寻找的书，一直觉得没有历经跌宕起伏的人生，是参不透这种生命哲学的，但本剧却是以儿童的视角来讲述，读完既不感觉深奥，也让人些许对生命和死亡有了更深一层的认识。 本剧的主人公哈里是一个孩子，却因为一场车祸结束了在人间的历程，哈里在进入“蓝色的彼岸”投入到另一个世界时，他以幽灵再回到人间，与曾经熟悉的一切告别，去完成他一直想要完成的事情。 书中说:“所有的告别，都是生命的重逢与绽放，如果可以选择的话，我想好好的和你说再见。” 还清晰地记得小哈里在去世前和姐姐大吵了一架，并说出了赌气的话：“如果有一天我死了，你会后悔的。”姐姐也气愤地对他说：“才不会呢，我高兴还来不及呢！”这是哈里生前和姐姐最后的对话，也是他在异界最割舍不断的情感。 哈里后悔了，后悔和姐姐说那样的话，后悔没有和解便离开了，但这一切又是他所不能控制的。的确，生命是无常的，死亡有时候也是没有预兆的。好多时候，我们总会把对未来的期许放在等我可以时，殊不知，有些时间，有些人却没有了再继续等我们的资本和力量。 童话终究还是美好的，书里的哈里通过坚定的信念和姐姐完成和解，最后心无旁骛地去寻找那个脱离者了。反观现实，是不是还有人即使走到生命的尽头，也未能真正的放下和释怀，或者寻求谅解，我们也不知是否有一个脱离者，等待着那些带有遗憾的人去完成内心所想。所以还是珍惜生命的存在，珍惜身边我们爱的，和爱我们的那群人。每一个普通而平凡的日常都值得我们珍惜。 记得看过这样一句话：“永远不要在愤怒中等待日落。”也就是说，永远不要带着对某个人的愤怒和恨意去睡觉，尤其是你爱的人。 书中除了哈里，还有阿瑟、斯坦、穴居人乌哥，他们也让人印象深刻，阿瑟用了一百年寻找从未见过面的妈妈。斯坦在一个灯柱上坚守五十年去等待那只名叫温斯顿的狗。穴居人乌哥用一万年去寻找一个人。或许爱的不同形式都是对生命的坚守，即使有时看不见结果，但仍抱有希望。一个人的死并不意味他真正的死去，因为他还活在人们的心中和记忆里。人的记忆便是对灵魂的延续，正如《脱离者》里提到：“死亡不是终点，遗忘才是。”只要有记忆，生命就不会有告别。 故事的结局，哈里去寻找脱离者了，也是另一种重生。看到这也在想，那些曾经离开我们的人，是不是也到达了脱离者了，是否也在寻求另一种重生呢，也许已经找到了，以其他的形式在守护着他爱的人。 我坚信，生命终将在爱、看护、宽恕中圆满，我们所失去的，都会以另一种方式与你重逢。

不是老掉牙的女强文，满屋子的狼心狗肺，累得要命的宫斗。别有耳目一新的小清新穿越文，给个赞，好久没看完一本剧了

第一次读白白的书，接触之后感觉特别好看。和我看过的很多修仙或是都市剧集都不一样，特色鲜明，人物鲜活。很久没有认真的看完一本网络剧集了，大爱。会继续支持大大的。

粗浅的看过一遍。印象最深刻的是苏格拉底的思辨能力，以及追求理性的态度。感谢群友@振坤 推荐，要不我可能一辈子都不会翻开这部剧。

很有深度，故事套故事，但是总觉得三个故事的转折好像都是差不多的感觉。

每学习一点点，都是一次成长～曾丢弃了它，现在又要捡起。

永远记得，你呼吸着的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。 我们不曾放弃过幻想，也轻易选择服从所谓的现实。内心不断翻涌、挣扎，最终依旧可以说服自己，这很好。 我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找回真正的自己。 岁月静好，红杏出墙。 人生得意须尽欢，一枝红杏出墙来。

2020年11月28日星期六祝福午安 天气晴朗 气温15℃★叶嘉莹诗词★ 她被誉为——中国最美“先生”，穿裙子的中国“士”。 她，就是叶嘉莹。 我以前真的没有多么关注过叶嘉莹。但最近课堂上老师经常提及她，而且好像最近还有电影上映，所以就对她多了一份好奇。 叶嘉莹（1924年7月-），号迦陵，出生于北京，毕业于辅仁大学，中国古典影视研究专家，现为南开大学中华古典文化研究所所长、博士生导师，加拿大皇家学会院士，“迦陵基金”创立者。 她曾获2015-2016年度“影响世界华人大奖”终身成就奖”，还曾入选改革开放40周年最具影响力的外国专家。 一个人的一生能够成就多么伟大的事情，就看他们晚年的时候有多少的头衔了，叶嘉莹先生确实有着丰盛的一生，被拍成电影，也是很精彩的呢。 而我就在想我的一生应该怎样度过，无论别人多么辉煌，那都是别人的人生。自己的人生还有自己去描绘，不对，我的人生是上帝来描绘的。 很巧的事，今天早晨偶然翻到这部剧，然后快中午的时候，我老师在师门群里分享了一篇公众号内容，里面有提到叶嘉莹，但主要人物还是顾随。我发现这部剧里面对顾随也描写得很多，就有一种感觉，好像我每天偶然遇见的书，似乎都冥冥之中注定要遇见的一样。 希望未来每一天，我读过的书，走过的路，遇见的人都真的有意义，那是上帝祝福的美好。今天我分享这部剧还写了一段话： 杨绛有钱钟书， 冰心有吴文藻， 林徽因有梁思成， 而叶嘉莹，谁都没有。 但她与诗词谈了一辈子恋爱。 若有诗书藏于心，岁月从不败美人！ 而我也谁都没有，但耶稣是我全部的所有！ 希望我的人生会对我的上帝足够执著！ 一辈子都可以心有所属之与主相恋吧！ 顾随何许人也？为什么他如此受学生欢迎？ 顾随（1897—1960），本名顾宝随，字羡季，笔名苦水，别号驼庵，河北清河县人，中国韵文、散文作家，理论批评家，美学鉴赏家，讲授艺术家，禅学家，书法家，文化学术研究专家。顾随的学生、红学泰斗周汝昌曾这样评价他：“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠。” 顾随先生的父亲是前清秀才，对儿子要求非常严格，顾随四五岁时进入家塾，学四书五经、唐宋诗文及先秦诸子的寓言故事，也读了一些剧集。打下了深厚的古典文化根基。1907年入广平府中学堂，1915年通过了北大国文系的入学考试。北大校长蔡元培在阅卷时，发现顾随的中国影视水平卓异，建议他改学西洋影视。于是顾随先到北洋大学预科专攻英语，两年后转入北京大学英文系。在北京大学，顾先生不仅接受了“五四”新思想的熏陶，而且在饱学中国古典文化的基础上，接受了西方新文化，从而形成了他融汇中西、兼容并包、博大精深的治学基础。 第一堂课，叶嘉莹就被顾先生焕然一新的授课风格深深吸引了，脑洞大开。别的老师讲课多是传授书本上的知识，而顾先生则注重心灵的启发。“顾先生不仅有深厚的古典文化的修养，而且具有融贯中西的襟怀，加上他对诗歌有着极敏锐的感受与深刻的理解，所以他在讲课时往往旁征博引，兴会淋漓，那真的是一片神行。”至今，回想起顾先生第一次上课的样子，叶嘉莹依然心驰神往。从那以后，凡是顾先生的课，叶嘉莹全都选修，甚至毕业以后自己到中学教书了，她仍然赶往辅仁大学或中国大学旁听顾先生的课，直到1948年离开北平南下结婚。 无数年过去了，关于爱情，叶嘉莹只字不提；关于顾师，她念念不忘。到底这位民国先生身上有何魔力呢？ 作为一个听过顾先生六年课却怀念一辈子的学生，叶嘉莹佩服的不仅是他不同寻常的授课方式，更有其为人师表的精神品质。 第一，“不涉理路，不落言筌”的讲诗风格 禅宗说法有所谓“不立文字，见性成佛”

我宁愿去读理论性文本，感觉编剧一门心思求有趣有点生硬，不过想法挺有创造力。让我想到了苏菲的世界，可惜，总觉得有点快节奏抓眼球的功利。