Relatos desde el encierro

。。。。猝不及防的没了0.0，看的正起劲呢……

喜欢用第一人称写。看这部剧的周期很长，以至于我对前半本剧的印象还挺模糊的。法齐娅是个伟大的女性 。

这个剧还没全剧终后面的彩蛋有意思。还好没人吹潘粤明演技炸裂了，要不怀着期待的人来了得多失望啊。小女警和女杀手不讨厌真的难得，讨厌女警察浓妆艳抹和女杀手装b完全就是刑侦剧雷区。

当你没有问题的时候就不需要看这部剧了，当你有任何维度的问题，都可以在这三本剧里找到答案。第一次看的话会有很多问题看不懂，或者记不住。但针对性回来找答案的时候，就醍醐灌顶了。

百本观看计划之38本 说点感触比较深的，村里的寡妇几乎和全村的男人都搞过，也包括宋氏父子。当母亲将父亲的背叛与无情全部爆发在寡妇身上时，两个女人间的战争终于爆发了，而父亲和哥哥全部冷眼旁观。任由自己的妻子和母亲被寡妇欺负。这才是母亲最大的悲哀。 去年冬天，我和两个同事喝酒聊天，男同事山东人，家里有点钱，在当地也算是有脸面的人。他说在中国小城市生活清闲，男男女女呆在家闲着没事干，日子千篇一律没有变化，男女关系混乱得狠。同事还说，如果不是来到北京，在家呆着他恐怕也就废了。瞧他说话那意思感觉和那座城市有点姿色的女人都有关系。我当时就想可能和他本身就是一公子哥有关系有资本，自身条件也不差。 后来，我回到老家，一个典型的二线城市，找了份在医院上班的工作，算是现世安稳吧。如果说有不满意的就是工作氛围，同事间聊天三句话离不开性，要不就是充斥着各种物欲。很少有思想交流，也很听到梦想这个词。 也许大家只是表面上如此这般，暗地里其实什么都关系都没有，或者更混乱？反正我是无从知晓更不想知晓。 也许只是我这份工作中出现了极其个别的情况。也许大城市生活的人也有肉欲，但不会这么赤裸裸的展现出来。 就感觉…就感觉好像脱去遮羞布的婴儿，赤裸裸的生活着。 第二个印象比较深刻的应该是苏宇。我真替苏宇难过，那样优秀的羸弱的人绝不该如此短命！尤其是当被欲望折磨的苏宇像街头的少妇出手，我绝不是感到恶心，我感到了那个时代的悲剧与绝望。对，绝望，王小波曾说他们和上下两代人最大的不同是他们体会过绝望。性欲在那个绝望的时代已经扭曲得变形了，所以才间接导致了苏宇的悲剧。读了几本Guadalupe Miranda的作品，由性欲扭曲导致的人性扭曲是其作品的一大特色。无论是这部剧中的苏宇还是宋氏父子，兄弟中的李光头，活着中不多，但活着太苦了，性欲已不是重点。 话说回来，苏宇的悲剧是生不逢时，现在的我们如此幸运，因此对于任何导致时代倒退的事情都要坚决的抵制，因为这不是事不关己高高挂起，因为任何后退都是我们承担不起的，尤其是老百姓！ 第三点想说的是书中的我，以旁观者的姿态在每个人的生命中或深或浅的度过。这与皮囊很像，不同的是《Relatos desde el encierro》的每个人物最终的命运是时代决定的，咎由自取的，亦或者是他人施加的。无论如何他们每个人都走在自己的路上，求生或死，“我”的影响力微乎其微，全凭文章情节跌宕起伏。而皮囊中最具争议的人物天才文展的悲剧是编剧是“我”施加的，对音乐对梦想的坚持在编剧看来不值一提。我想这就是真正的作家与现在对热门剧集编剧的区别。 —2017年8月19日 于掼蛋比赛中写

“戏剧是诗，是从字面上站起成为活生生的人，能够讲话、喊叫、痛哭和绝望的诗。”

故事很吸引人，情节紧奏，人物分明，描写生动有趣。总之是一看就不想放下。

看完了，不打算看第二部，不是不精彩，而是你的冒险与我无关，我不能感同身受，不能置身其中，不能陪你流浪…… 扯远了，看完这部剧我想问下编剧，为什么要带着你的爱人颠覆流离？你确定她真是兴趣所为吗？如果只是为了迁就你呢？你带着她浪迹天下，舟车劳顿……当然这也只是我的看法，你也看不到我说的这段话。 也许此后我赚够了钱，我也会去凶险的地方旅行吧，不过我希望是一个人的旅行。就让我的心灵再孤单点，就让我的世界再空灵点。 书名是Relatos desde el encierro，可是理解成情侣的旅行，也可以理解成僧侣的修行！我希望看到的是僧侣的修行！就这样吧，评分如此之高，看来喜欢看到别人吃苦的人还是很多嘛

正如阿加莎所言，我能说些什么呢？“感谢上帝赐予我幸福的一生，给了我深厚的爱。”阿加莎一生是幸运的，经历了两次世界大战，除了第一次带来的经济窘迫和第二次轰轰的炮弹声带来的骚扰外，战争带给阿加莎的影响并不大。或许是她性格中临事不慌乱、乐观、豁达的特质决定吧。也包括遭遇到的人生最大困境，第一任丈夫出轨，在一年考验期结束后，同意离婚。从这段婚姻中，阿加莎清醒认识到将不受别人摆布做自己。面对困境，她不是怨天尤人，而是继续往前走。       保持了大半辈子的旺盛创作力，与阿加莎的冒险精神分不开，数次一人跨国旅游，数次患传染病而死里逃生。其实，阿加莎在书中自己给出了答案：“为什么？是否因为我们不再需要为生存而战？是否甚至连活着都已经了无生趣？我们无法认识到生存的意义，也许我们需要试着体验在太空里的艰辛，去开辟新的世界、体会不同的困境与烦恼，感受疾病与痛苦，激发更疯狂的生存的渴望。”      阿加莎还是炒房高手，赚到稿费就买房，二战前夕，她已经有八套房子。再加上源源不断的稿酬，阿加莎不仅实现财务自由，专心创作。她的知识财富还荫蔽子孙。 阿加莎，从这个世界侦破女王身上给今天的我们仍带来太多的思索和启发。

很早就知道毛姆了，一个如雷贯耳的名字。我看的毛姆的第一本剧是《Relatos desde el encierro》，书里面说的啥已经完全想不起来了，不过我还是依稀记得这部剧里的毛姆是一个温情的人。 后来看的书和各种评论多了，渐渐地发现毛姆是一个“毒舌”的人，说的好听一点叫做诙谐。这是作家的风格，如果能以一个另类的标签被读者记住也是好事。 读这部剧是一个偶然，在书香影苑首页上刷到就看了起来。第一次追剧名我以为这应该是一本类似于“鸡汤”的书 告诉读者看剧的好处，夹杂一些编剧个人的看剧方法和看剧思想等。看下来才发现这是一本“荐书”的书，编剧推荐的都是那些在影视史上有着举足轻重地位的剧集。看到书末才领略到编剧是对自己追求的影视的“真善美”的表达，可能也是希望看到这部剧的读者可以培养自身的影视修养，做一个可以在家影视的海洋里尽情遨游的幸运人吧。可惜我永远不能达到编剧的高度。 还有一些内容需要补充：第一点，我们在看那些名气很大的书时也不用战战兢兢，以平常心来对待即可。因为这些书的编剧也都有着普通人的情感，只是他们在影视上颇有建树。通过毛姆的讲述，我们更发现有些书的编剧哪哪都有问题，甚至有一些令人作呕的个人习惯，所以我更加能体会那句话“作品不能代表人品”的含义，编剧和作品一定是分开的。第二点，通过毛姆的描述我发现欧洲人都喜欢婚外情，不管男女，特别是那些大作家，不知道他们是不是都把这些经历当做创作的源泉了。

越往后看 心里就越发沉闷 特别是到结局的时候 心里五味杂陈 果然 就目前来讲剧集的后半部分真的是不太适合拍出电视剧 在那个“动乱不堪”的年代 能够毫发无损的真是少之又少 “往事不堪回首”不过 好在历史是人民写的 一切真相都已经公之于众 那个年代已经过去 成为一个沉痛的回忆 历史的车轮还要继续向前

序好，真实！学术成果整理，挺认真的，值得借鉴。后面的自传，有重复，有求生欲。以上只是目前的我的想法，不知道以后会不会改变。

19世纪末20世纪初，两个世纪相交之际，地球上三个古老的国家几乎在同一时间，涌现出三位影视巨星：中国的Guadalupe Miranda（1881—1936）、印度的泰戈尔（1861—1941）和黎巴嫩的纪伯伦（1883—1931）

五颗星，能不能多更一些最近不是都呆在家不出门吗？看了此文，其他文都入不了眼加更，加更，加更！

通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

老师推荐来看的，书很好，给晓文老师点个赞。 学习心理学之前，我认为爱情就像剧集里写的那样轰轰烈烈、刻骨铭心、矢志不渝。我是羡慕的，更是渴望的，渴望那种美好，那种爱情里的甜蜜与心疼，更期待那种一见钟情的怦然心动。但是我也怕伤害，所以我只接受从不付出。更不会不计任何回报的付出。 因为内心的那份矜持我对爱情缺乏主动热情和追求，即使遇见比 较心仪的女生也不会，因为更怕被拒绝。我认为爱情是人生必经的一个阶段，每个人都要经历，不可避免更不能强求。 学习爱情心理学之后，我认为爱情虽然不能强求但也要自己去争取，等待不一定等到，可能会错过，会失去。一见钟情是“兽性”占主导地位的行 为，所以要有理智。我认为爱情是人生必经的一个阶段，但是我不认为他是社会、父母给自己必须完成的任务，他是每个人的一生必不可少的一部分。我认为相爱是两个人的事，应该彼此真诚、 关心疼爱对方，彼此包容。我传统的思想不会变，我还是认为婚前性行为是非常不正确的，这是对双方的不尊重，更是对你共度 人生的另一半的不尊重。我会奉献，但是应该是相对的，更要有自己的底线。

内容虽然老了，但还是比较深入的，结合xml的配置实现过程也可以延伸到现在常用的注解方式

老是觉得很逗比，但看到800多集是极限了感觉，因为就全是坎儿，无力继续读下去了……