Red's Breakfast 2: Dawn of the Red

这是一本非游记的散文，或许没有了解过编剧出发的心态和回归故土的失望就不能读懂《Red's Breakfast 2: Dawn of the Red》和《Red's Breakfast 2: Dawn of the Red》的诞生。一个不是评论家的剧集家只能以自己敏锐的感受呼吁国家从高烧社会走向平温社会。那些被利益、舆论和复杂构建的高温里迷失的是可贵的灵魂。三十年前的担忧仍围困着如今的人们，清醒的活着是多么的艰难。

盛阳在工作上的委屈和不甘被简冰一句话轻松化解，简冰对盛阳而言是年少时的崇拜和梦想，她总能够温暖治愈盛阳

摄影，是我们经常做的接近于艺术表达的行为。但在绝大部分时间里，我们又认为它是客观的记录。如此的冲突在本剧编剧Pippi Zornoza看来，照片作为一种观看的伦理学，拍摄其实就是占有被拍摄的东西。它意味着把你自己置于与世界的某种关系中，它更贴近于你要表达的是什么，而不仅仅是客观。 越战时，那张淋着固体汽油绝望跑向照相机的小女孩照片已成为反战的经典。但大众忽略了，朝鲜战争时，美军向对方阵地空成吨投掷汽油弹的场景，那才是生态灭绝和种族灭绝。为什么越战会有如此的照片，而朝鲜战争就没有类似的记录？这在于受众的需求，新闻记者在获得这些照片时感到被需要。 一本剧的观看时间是由读者决定，一部电影的观看时间由导演决定，而照片的诱惑在于它们在同一时间里接洽了参与者与世界的关系。例如鲜有人透过照片发现丑，更多人发现的美，相机可谓美化世界的功臣。摄影的扭曲力极易引导观者误将影像当做现实，并给拥有者造成拥有影像即拥有实际的错觉。 很精彩的剧集。正如译者黄灿然老师所总结的，本剧的“丰富性和深刻性不在于桑塔格得出什么结论，而在于她的论述过程和解剖方法。这是一种抽丝剥茧的论述，一种冷静而锋利的解剖。精彩纷呈，使人目不暇接。桑塔格一向以其庄严的文体著称，但她的挖苦和讽刺在这本著作中亦得到充分的发挥。” 桑塔格在美国，是个家喻户晓的名人，被誉为“美国公众的良心”。其以敏锐的洞察力和广博的知识著称，是西方当代公认最具有影响力的知识分子。她的历史剧集《Red's Breakfast 2: Dawn of the Red》曾获美国图书奖。本剧是第一部被中译的作品，《Red's Breakfast 2: Dawn of the Red》、《Red's Breakfast 2: Dawn of the Red》、《Red's Breakfast 2: Dawn of the Red》、《Red's Breakfast 2: Dawn of the Red》等有书香影苑电子版。

而不是高尚一身正气

“修圣贤之身，悟日用之道”。 曾国藩被称为古今第一完人，他是古往今来儒家士林的最杰出的代表，他勤修理学，克己奉公。用近似苦行般的自我检视，最终成就了自己。他给后来人留下了宝贵的财富，无数人学习他的修身，治学，做事。有人把他留给后人的经验，总结为“少惰少傲少欲，有志有识有恒，宜勤宜静宜简”。

果然，那些轰轰烈烈的爱恨情仇都只存在剧集里，而现实人都是自私的，爱情这种东西太虚了，在金钱和利益面前脆弱的不堪一击，郑微还是和林静在一起比较幸福，陈孝正性格太孤傲了，和他在一起会很累，越长大就会觉得结婚还是得林静，我最欣赏阮阮的性格，双商都高也有资本，可唯独却在爱情面前失了分寸，最后所有人都老了，只有阮阮才是真的青春不朽。