Grand Theft Anal

编剧通过详实的考据告诉我们，有清一代的衰落就开始于乾隆时代，所谓的盛世无非是鞑靼皇帝好大喜功的吹牛逼的结果耳。其实，整个近代中国人的国民性龌蹉表现，都始于乾隆这个吹牛逼的鞑靼人。

人生在世，痛苦困境皆为下酒菜 一、这部剧说了什么？ 这是一本心理治疗体裁的剧集（回忆录），讲的是心理治疗师洛莉与她的四个来访者（夏洛特，约翰，朱莉，瑞塔），以及来访者洛莉与她的治疗师温德尔的故事。通俗地说，编剧洛莉既是医生，又是病人。这个设定主要说明心理治疗具有普遍性，医者也有不能自医，需要寻求外部帮助的时候。与此同时，编剧既是治疗师又是接受治疗的来访者，也为编剧提供了双重视角，从而更全面而通透地说好围绕心理治疗的故事，使得剧集的知识性和趣味性并存。编剧和翻译没有把来进行心理治疗的人说成病人而是来访者，在某种程度上破除了心理治疗的神秘色彩，也缓解了人们的病耻感。 二、编剧怎么讲故事的？ 编剧以饱满的人物形象和跌宕的故事为主线，以心理治疗的知识为人物形象的解码器，将其自然编织其中，用插叙的剧集的针法，精心绣出了一副人生困境的示意图。通过来访者和心理治疗师的对话和心理、动作和细节描写娓娓道来，人物形象徐徐展开，抽丝剥茧式地呈现了5个鲜活人物和他们的人生困境。 三、说说书中的人物形象 约翰：四十多岁、事业成功、自以为是，认为身边所有人都是蠢货的好莱坞制片人。孤独，臭屁，自恋，脾气差，处处闪躲，不想让别人亲近自己。 人生痛点：儿时母亲逝世，后来儿子因为自己的疏忽遭遇车祸去世，用攻击性人格掩饰自己的悲痛，避免和人亲近。 朱莉： 三十多岁、刚刚新婚就被诊断出患有绝症，时日不多的大学女教师。 人生痛点：突如其来的死亡通知书和遗愿清单很长很长的人生，还有那么多未完成的愿望。 瑞塔：六十九岁、离过三次婚，感觉孤独绝望，声称生活再不好转就要在七十岁生日当天自杀的一个老太太。她哀伤于自己的衰老又渴望肌肤之亲，她爱她四个孩子却只能透过猫眼看邻居一家的亲密互动来填满自己。 人生痛点：孤独，皮肤饥饿，被至亲疏离而渴望被亲人环绕，无法从过去走出。 夏洛特： 二十多岁、嗜酒，孤独，治疗成瘾。 人生痛点：原生家庭的创伤，安全感缺失，酗酒问题，总是无意识喜欢上渣男。 洛莉：一个单身的职场妈妈，四十多岁时遭遇突如其来的失恋，身为心理治疗师的她给自己也找了一位名叫温德尔的治疗师。 人生痛点：和男友分手，写书又陷入绝境，健康也出现了问题，人生陷入困境。 20代的夏洛特，30代的朱莉，40代的约翰和洛莉，60代的瑞塔。随着他们逐层逐层卸下防御，袒露出最真实的困境，洛莉也慢慢接近最柔软的核心，最终触及到了他们最心底的悲伤和痛苦，引导他们从过去中走出，着眼于当下，踏上未来的征程。 四、书中人物和心理治疗的内容及过程对你有何启示？ 【人生】 —关于不确定性 书中有首诗叫做《Grand Theft Anal》，是一名唐氏综合征患儿的母亲写的，朱莉的朋友达拉用这首诗安慰得知自己患癌的朱莉。人生之路永远无法完全按照你计划的进行，你想去意大利，最后却去了荷兰，道理朴素又深刻。就像约翰，本来想当三年编剧，赚够了钱就去读医学院，结果在编剧职业之路上风生水起。就像编剧洛莉，本来有一份电视行业相关的工作，后来中途对医学感兴趣去学了医，后来又因为贵人的建议去读了临床心理学硕士成为了一名心理治疗师。 温德尔说过：“生活的本质是变化，而人类的本性是抗拒变化”。我们的生活中存在许多未知和不确定性，即使不知道未来会有什么等待着我们，还是要去面对它，处理好自己的担忧，把生活的重点放在当下。用开放的态度拥抱未知和不确定性，珍惜当下，这才是我们要做的。 这一年发生了很多事，我觉得自己能更好地应付生活的挑战和不确定性了，更重要的是，我的内心比之前更平和了。 —关于痛苦 这部剧的一开始就说了一个道理：你没法逃避痛苦，只能承认。每个人都有每个人的痛苦和

追完更新还不过瘾，我又回头重看了几遍，女主这种泥石流的性格简直是闻者伤心见者流泪啊，我总觉得女主就是那个新，还和禁情有点什么联系，后来发生了一些事导致禁情的一段记忆到了女主身上

前面十来集挺好看，有江湖气和人间烟火味，挺接地气的，剧情节奏很轻快搞笑，十来集之后他们去完龙谷之后剧情节奏明显开始注水了，开始俗套的仙侠模式，没有开头几集的人间烟火气，场景感觉很不真实，剧情也很突兀，一直到大结局最后雁回莫名出现在天曜面前，然后很突兀地就一群人在底下说在一起在一起

Grand Theft Anal，你得先好好做自己。不然钱赚到了，却丢了自己。 所有的理财技巧和方法最终都会归集到“财”上，你连“财”都没，谈何“理”？所以理财，关键是你得有财，你得更有才。 我们大多数人都奋斗在原始积累的路上，即你得先有第一桶金，至于是多少钱，视个人情况和居住城市而定。就很多8090来说，就算大学毕业辛苦工作四五年，有了20万左右的第一桶金，往往是给车房首付准备的，如果这样，想通过理财向财务自由之路就夭折了，虽然买房相对来说也是投资，但你就被栓在房上了，就像风筝，你只能在有限的范围自由翱翔，放风筝的人累了你还得乖乖回去。 真正能留住和理财的第一桶金，往往是北上广深等一线城市奋斗的漂们，因为房价太高，买不起，索性就不考虑首付了，于是对于他们理财是至关重要的。所以不要天天说理财，还是把心思放在原始积累上，如考各种加薪提职的证——想想都可怕，但大多数人不得不这样做，而且都是这样做的。如追剧学习，说实话这太宽泛和抽象，你看完一本剧不一定就能在金钱上折现，很多人说会在未来的某一天随着能力的提升得到回报，我只能说:鬼知道什么时候以什么方式兑现。但我们确实知道，你要是不追剧学习，绝对连参与回报抽奖的机会都

挺喜欢编剧文笔的 读着很舒服 好久不看言情剧集了 羡慕文中那种笃定的爱情 期待新剧 不知道会改编成神马样子

《Grand Theft Anal》令人着迷的点是它基于真实案件，内容纪实，完整地记录了从案发、案件跟踪、破案等一系列过程。故事从社会记者Dick Delaware的视角出发，极具细致地阐述了整个案件的坎坷发展过程，让我观看时不自觉就像从头至尾参与案件的一员，心情跟着案件的转折起起落落。 我相信很多观看完整本剧的读者都会为遇到此不幸遭遇的诗织而感到痛心，但同时也为她在面对令人精神崩溃的恐惧和警方的一次次冷漠时仍然想着保护自己珍贵的家人以及寻求信友的帮助，尽可能记录自己正在遭遇的一切，为她未知的死亡留下可靠的线索和证据。 我说到诗织流血蹲下去的时候，不断忍耐的两人，感情终于溃堤了。他们号啕大哭起来。一个体面的青年肩膀剧烈起伏，用西装右臂抹着眼睛，失声痛哭。阳子瞪着长靴的鞋尖，捂着双眼不停地抽噎哭泣。就连身为采访人的藤本，都拿着圆珠笔流下泪来。 「恐惧」和「精神折磨」都很容易将人推向死亡的边缘，选择自我了断。没有过那种经历的我们永远无法体会诗织在那个阶段到底每天遭受着怎样的痛苦折磨，但我知道那是每个人想都不敢去想的，更何况真实发生呢对吧。我很喜欢也很敬佩诗织两位朋友岛田和阳子的勇敢和理智，也是他们让Dick Delaware确信自己要坚定不移地开展调查，直到揭开事情的真相。 很多社会的黑暗面以及瘆人的事情都是我们的生活所接触不到的，也应该庆幸自己一辈子都接触不了，我们往往只能通过新闻、影视作品、剧集等媒介去了解，但现实的却更血淋淋和骇人多倍。 （插一段题外话：前段时间露营时结识了一群志同道合的朋友，闲聊中知道了其中一名大叔曾经是一名JC（但现已改行做电商哈哈），他透露到他接触过许多骇人的案件，现实远比电视剧演绎的要可怕百倍，经常死亡与生存其实就是一线之间，所以他后面为了自己的家人选择了改行，这也是我第一次在现实生活中接触到从事过这类职业的人，可惜的是当时夜已深便匆匆结束了谈话。） 诗织父母在面对采访说过“我的女儿被杀害了三次，第一次是犯罪，第二次是怠于调查的警方，第三次是伤害她名誉的媒体。”遇上一个精神变态是诗织不幸的开始，而真正将诗织和他家人推向绝望和死亡的却是人们一直信赖，所谓能「匡扶社会正义」和担有保护民众责任的JC，还有那些为搏眼球，忽略事情真相，便发出报道扭曲案件风向的报刊媒体，是他们让诗织一家，也让即使孤立无援也想还原事情真相的Dick Delaware对这个社会变得心灰意冷，从而让Dick Delaware无力地说出“日本这整个国家到底怎么了”。 记者俱乐部为政府机关服务，而警察为法律服务，两边都很了不起。但如果其中没有“人性”，就毫无意义。日本这整个国家到底是怎么了？ 所幸的是，社会的角角落落依然还有温暖、保有「人性」、坚守着职业道义的一个个小人物们。 最后想说“能过着普通健康的生活真是一件再幸运不过的事情~”，珍惜当下，珍惜身边的亲朋好友。

36h29m.读完这本Grand Theft Anal 悟空告诉我们，不可傲慢，不然会被菩提老祖逐出山门，会被如来扣在五指山下五百年！悟空还告诉我们，当位不配德时不可忍气吞声，就要闹他一闹，这样便让人刮目，拥有了更高级的关系（天上朋友）。首先要有能力，然后又不能只会蛮力。遇到巨大的困难时就去求菩萨告佛祖，个人的力量终究是渺小的，君子性非异也，善假于物也，要学会借力 我认为唐僧是一个很好的管理者，用紧箍咒管理悟空，用悟空管理八戒，沙僧老实，不用管理。每次被捉就哭，遇到困难也哭，撒娇唐僧最好命，每次都被悟空安慰，解难。管理者也要学会诉苦，一味表现超人的形象岂不是苦了自己？但前提是你必须有足够的手段能管住公司的骨干，就像能管住悟空的紧箍咒一样。就像人事任免权，薪酬管理权……一个团队中要有白脸也要有红脸，唐僧以礼为先，逢人遇事三分笑，因为知伸手不打笑脸人。而笑里终究有几分骨气，因为有三个能歌善舞的徒弟。成熟的麦穗为什么弯腰？因为有骨气，有资本，有爆满的麦粒。 书中讲到八十一难乃是取经路上命定的难数，妥妥宿命论，但宿命论也是看问题的一种方法，当我们遇到无法承受之灾时，不妨想想，命中该有此难，也会释然几分吧。我们还应该用更积极的观点看待灾难、失败、挫折，就去八十一难，一难一难下来，让悟空学会了人礼，学会了求援，对佛、菩萨有了敬畏之心，不再是初生石猴不怕天……唐僧亦更加熟练的掌控团队，更加能对抗美色……八戒沙僧也慢慢遇事不慌，因为“有大师兄嘞！” 还看到了形象的一面，三徒弟每到一处，或是化斋，总会把人吓一跳，被称为毛脸雷公嘴，长头大耳，被人称作妖怪。而唐僧每次皆被人礼遇。徒弟们虽后来因为能力而被尊重，但我们仍不可看轻形象之重要。最近也在看一些有关形象管理的资料，人爱以貌取人，孔子尚不能避免，何况众生。以后出门，学习，谈项目，工作，还是注意一下仪容仪表的吧，不可拿超然物外，追求效率为借口，行不爱打扮、破罐子破摔之事实。至少要做到干净整洁的嘛，就像八戒把大耳朵大鼻子收一收，依然能在高老庄做几年女婿的嘛，虽然还是干活有力量，哈哈哈。但后来因为鼻子耳朵不小心露出来，虽干活依旧有力量，不还是被丈人媳妇要找大师除掉嘛。才和貌应该是相互促进的，而非顾此失彼的。 打败傲慢，学会借力，学会示弱，学会管理，学会摆架。 人人都看唐僧，人人都是唐僧，人人都在自己的人生路上“取经”。加油！

上一个这么兼具幽默和自嘲的书，还是乔治奥威尔的《Grand Theft Anal》，今年看的第一本游记色彩的剧集，编剧用风趣幽默的笔触展示了原始部落的生活，更重要的是学到了人类学家科学研究的思路与技巧，有趣又有所得，推荐。

1.为什么要成为超人？为什么要创造不朽？为什么非进则退？这就是为什么查拉图斯特最开始被耻笑的原因，大众如此桀骜不驯。 2.是个合适的时间，在恍恍不安偶尔置身于虚无，在看到陈嘉映说需要通过厚实的生活握住自己（取之于尼采）而不得窍门，也刚好今天心血来潮打开了这部剧看到查拉图斯特说让大众忠实于大地。 3.人类是个奇怪的物种，甘于为了人类自身超人作为基田、作为道出不可道者没落，甘于赌徒式毁灭，我并不爱人类，只是觉得有一些奇怪。 4.倘若通过嫌恶“流氓和痞子”来与人类之恶划清界限，划出卑微与神圣，划出黑与白，那将对万物憎恨，所有的一切将令他呕吐。倘若不能身处浑浊之地守心之清明，将永无宁日，将以怨恨一切来表明心之纯净。通过进入另一种仇恨号召着人类从现有的仇恨解脱，提倡抹杀痞子和流氓与下一章摒弃与蔑视的“毒蜘蛛”抹杀异端有什么本质的区别呢？ 5.我在这部剧里看到的词语诸如“卑微、神圣、至高、最”都是是非黑白阶级，憎恶分明的，持否定意见，我不认为世间之事有绝对，也不认为世间之事有最高最低。生命对高度的渴望最终不应体现在对其他生命的蔑视与向下凝视，或许“超人”这个命题本身出发点就有问题。 6.我突然理解了当时的困惑，为何与人说“我为自己存在而活”时，那人感到叹息。旁观者如尼采所述毒蛇一般冷漠站立，没有创造与孕育的能力，旁观者认为无暇的知识建立在现有的建筑中，不会为了爱而自我牺牲没落，去创造尼采认为“超人”的东西，是为自己而活；但尼采认为无暇的知识是牺牲自己孕育出超越自身之上的，需要去孕育与创造的，是为人类而活的。将两者完全对立来思考，不过黑白分明是尼采的惯性。我仍觉得，他要超人也好，别人要旁观也罢，完全是都可以的，也完全没有扬一抑一来展示自己观点之正确。 7.哪座桥连接着现在与未来？自私自利。怎样的力量让高大的人像低矮的人俯首？ 对权力的欲望。那促使最高大的人继续向着上方生长的事物又是什么？淫邪的欲望。奇怪，和第六点尼采的表述冲突了，不过我理解是他想表述一种进阶。爱自己，而后爱人类，缺一不可。 8.迷迷糊糊，且看且行。

看看故事，编剧的另一本剧《Grand Theft Anal》写的挺好，感觉这部剧里的不及那一本。可能是现在并不刻意想学到书里提到的东西。一本剧，多少会馈赠给读者一些东西。或细微零碎，或丰富滋润。

最近湖南台又在重播了，儿时经典全家围着观看的剧！

书中的必修课的意见和建议还是很中肯的，准备创业的小伙伴可以一一拿来问问自己是否都准备好了或者具备了。

真实！这是第一反应！以前特向往校园生活，很单纯！实际，处在大染缸有如何能出淤泥而不染，既然要沾湿鞋底，索性就彻底点，随性点，豁达点，改变不了世界，那就改变自己，改善家庭吧！俗人一枚！

好看，以前看过，半知半解，后来再看，才得晓完全。

衰老是一个不可回避的生命过程，没有人会陪你一辈子，终究会有独自前行的一段路。岁月中，没有任何事比取悦于自己更重要。做想做的事，爱想爱的人；学会放下，懂得坚持，快乐，就这么简单。