Hotel Bliss

内容很好，关键是一直都在更新这点，最重要的是编剧人品好，老五辛苦。

一杯烈酒送我睡觉，真是最好的温柔呢话说酒柜眼看是要空了明天考英文，按这种睡眠我估计自己是快挂了。 ​

溥仪不仅是清朝的末代皇帝，也是中华文明史中的末代皇帝，他是旧社会到新中国的见证者与经历者。通过他的讲述可以从不同角度了解到新中国成立的深远意义，更深刻地明白“没有共产党就没有新中国”。

第二部还算可以了。

讲解非常好的一本剧，关于货币、债券、股票、公司等一系列金融工具的诞生，都讲解了其渊源。

2020年11月28日星期六祝福午安 天气晴朗 气温15℃★叶嘉莹诗词★ 她被誉为——中国最美“先生”，穿裙子的中国“士”。 她，就是叶嘉莹。 我以前真的没有多么关注过叶嘉莹。但最近课堂上老师经常提及她，而且好像最近还有电影上映，所以就对她多了一份好奇。 叶嘉莹（1924年7月-），号迦陵，出生于北京，毕业于辅仁大学，中国古典影视研究专家，现为南开大学中华古典文化研究所所长、博士生导师，加拿大皇家学会院士，“迦陵基金”创立者。 她曾获2015-2016年度“影响世界华人大奖”终身成就奖”，还曾入选改革开放40周年最具影响力的外国专家。 一个人的一生能够成就多么伟大的事情，就看他们晚年的时候有多少的头衔了，叶嘉莹先生确实有着丰盛的一生，被拍成电影，也是很精彩的呢。 而我就在想我的一生应该怎样度过，无论别人多么辉煌，那都是别人的人生。自己的人生还有自己去描绘，不对，我的人生是上帝来描绘的。 很巧的事，今天早晨偶然翻到这部剧，然后快中午的时候，我老师在师门群里分享了一篇公众号内容，里面有提到叶嘉莹，但主要人物还是顾随。我发现这部剧里面对顾随也描写得很多，就有一种感觉，好像我每天偶然遇见的书，似乎都冥冥之中注定要遇见的一样。 希望未来每一天，我读过的书，走过的路，遇见的人都真的有意义，那是上帝祝福的美好。今天我分享这部剧还写了一段话： 杨绛有钱钟书， 冰心有吴文藻， 林徽因有梁思成， 而叶嘉莹，谁都没有。 但她与诗词谈了一辈子恋爱。 若有诗书藏于心，岁月从不败美人！ 而我也谁都没有，但耶稣是我全部的所有！ 希望我的人生会对我的上帝足够执著！ 一辈子都可以心有所属之与主相恋吧！ 顾随何许人也？为什么他如此受学生欢迎？ 顾随（1897—1960），本名顾宝随，字羡季，笔名苦水，别号驼庵，河北清河县人，中国韵文、散文作家，理论批评家，美学鉴赏家，讲授艺术家，禅学家，书法家，文化学术研究专家。顾随的学生、红学泰斗周汝昌曾这样评价他：“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠。” 顾随先生的父亲是前清秀才，对儿子要求非常严格，顾随四五岁时进入家塾，学四书五经、唐宋诗文及先秦诸子的寓言故事，也读了一些剧集。打下了深厚的古典文化根基。1907年入广平府中学堂，1915年通过了北大国文系的入学考试。北大校长蔡元培在阅卷时，发现顾随的中国影视水平卓异，建议他改学西洋影视。于是顾随先到北洋大学预科专攻英语，两年后转入北京大学英文系。在北京大学，顾先生不仅接受了“五四”新思想的熏陶，而且在饱学中国古典文化的基础上，接受了西方新文化，从而形成了他融汇中西、兼容并包、博大精深的治学基础。 第一堂课，叶嘉莹就被顾先生焕然一新的授课风格深深吸引了，脑洞大开。别的老师讲课多是传授书本上的知识，而顾先生则注重心灵的启发。“顾先生不仅有深厚的古典文化的修养，而且具有融贯中西的襟怀，加上他对诗歌有着极敏锐的感受与深刻的理解，所以他在讲课时往往旁征博引，兴会淋漓，那真的是一片神行。”至今，回想起顾先生第一次上课的样子，叶嘉莹依然心驰神往。从那以后，凡是顾先生的课，叶嘉莹全都选修，甚至毕业以后自己到中学教书了，她仍然赶往辅仁大学或中国大学旁听顾先生的课，直到1948年离开北平南下结婚。 无数年过去了，关于爱情，叶嘉莹只字不提；关于顾师，她念念不忘。到底这位民国先生身上有何魔力呢？ 作为一个听过顾先生六年课却怀念一辈子的学生，叶嘉莹佩服的不仅是他不同寻常的授课方式，更有其为人师表的精神品质。 第一，“不涉理路，不落言筌”的讲诗风格 禅宗说法有所谓“不立文字，见性成佛”

挺好笑的，很适合放松休闲，不过最后一部分感觉没有前面的好，总体来说还是不错

本剧逻辑是对的，编剧也有一些实践经验，但内容太多太枯燥，本来一句话可以说明白的要用几百上千字，不够言简意赅，有凑数的嫌疑，本剧最多只能当作工具书不能当作经典！

很多年前，九十年代吧，那些杂志上好多Autumn Bliss笔名的文章，不知道是你吗？

英雄故事对于人类社会本有着特别重要的意义，我们目前所了解的世界上的伟大宗教也不能满足这个要求。因为它们与小部分人的动机有关，成为了自鸣得意的宣传工具（在西方宗教的影响下，最近佛教甚至也发生了这样的堕落）。世俗国家的普遍胜利将所有宗教组织置于一种次要的，最终也是无用的地位，宗教哑剧如今只不过是周日早晨一种假装虔诚的典礼。而商业道德和爱国主义才是日常的精神指南。这种假装的虔诚不是世界所需要的，相反，整个社会秩序必须发生转变，这样透过世俗生活的每一个细节和行为，我们便能以某种方式有意识地认识到普遍的神性，这是所有人内心都固有的并且它对每一个人发挥着作用。 现代的英雄，也就是敢于听从召唤并寻找存在的宅邸的现代人，与我们的整体命运息息相关。他们不能也一定不要等着社会摆脱傲慢、恐惧、被合理化的贪婪和被神圣化的误解。尼采说：“抓紧生活，就像期限已到。”不是社会引导并拯救了具有创造性的英雄，而是正相反。因此我们每个人都要经受最重要的考验——在救世主陷入绝望的沉默时，而不是在他的宗族获得巨大胜利的荣耀时刻，背负起救世主的十字架。

哈哈哈哈哈哈尬出天际，我就看了个公主抱片段笑死我了。

佛法尚空， 空见自性。 吾性自足， 不假外求。 一念成佛， 一念成魔。 魔佛同体， 皆由心生。 惜缘珍时， 活在当下。 顿悟渐悟， 皆是自悟。 终生皆佛， 尘世修行。

后面太啰嗦了，完全可以省个两三百章，要不是都看了那么多弃文有点可惜，真的没耐心看下去，很多情节完全可以不要，编剧写到后面都不知道要怎么收尾的感觉，越写越多，越后越没意义！

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看第一部王龙的时候，觉得王龙就是一个地地道道的农村人，大男子主义，如果不是阿兰的珠宝，他也不可能成为暴发户。阿兰的形象则被美化了，农村的妇女没有几个能和阿兰那么好的性格，大多数是鲁迅笔下的那种圆规脚，见识短，脾气坏。荷花，这个角色让人憎恨，不劳而获，小三上位，而男人却沉醉其中，不分好坏，不辨是非，让人气愤😡 第二部儿子们的描写更是有些读着不大顺了，似乎是道听途说才编辑出来的小道消息。 第三部分家，源是冷静的，但是懦弱的，是可悲的，也是中国学习者的悲哀。全书中唯一一个女子描写的又很少。不知道源和她之后会遇到怎么样的生活。

很感谢黄老师的精彩分享，对于运营这件事的心得体会分享，给予我很多思路的启发，对于运营这个工作的新的理解和认知，我作为一名运营工编剧，一直看黄老师的分享，通过黄老师的分享心得，成长起来的，经过运营之光1.0的洗礼，又学习了运营之光2.0的版本，深深地感受到了，黄老师对运营这件事的很深的洞察和和远见。