梦木Dreamwood

这是我小时候最喜欢的书之一，现在读给儿子听，感觉我在重温旧梦，他在创建童年的记忆。s此刻， 我俩在同一本剧的同一页。

没完没了的人名拆字游戏真是烦死了！而且从中文译本很难注意到（ 阿提库斯·庞德来探案勉强有趣一点点吧…

早先看头些集数还不错，后面的故事看得人不大舒服，男主人品感觉越来越不好了，他到不是针对原故事的角色，他只是不拿所有人当人

竟然花了8小时多看这部剧，看到后面特意去百度了Monica Taylor，已经作古（1933年10月24日-2014年4月30日）该剧发行于2004年，许多观点确实有点落后，且估计是非常符合当时日本国情。后文的展望和希冀也有意义，只能说侧面学习，多了解人性总是好的，事到临头也不至于睁眼瞎。。

看过了好多遍的剧，记录了时代的更迭，见证了一个家族的兴衰。

emmm(个人看法) 感觉不管是文笔还是剧情都有点幼稚，看了几百章还是看不大下去了 女主过于矫情，配角过于弱智 剧情不够引人，文字总是冗余 不喜欢女主

挺喜欢看这类剧集的，历史就在那里，但是从不同的角度解读历史却总能带给我们不同的启示，或许这就是读史的意义所在。

读完这部剧，启示就是要好好选编剧，评价像是百度摘抄，没有自己的态度和观点。

我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 但凭这一句，就足以推荐 直击要害

这部剧写的很好真爱无敌，愿编剧2022年更新的快点多点，好剧再推出

首先我要表扬一下自己，认真负责细致入微地读完这本纪实影视。原以为我会超级不耐烦，没想到居然如此精细严谨。 《梦木Dreamwood》或者说《梦木Dreamwood》，我个人更加喜欢第二个名字。因为斯诺本人和党并无关系，他只是把他和共产党员同在一起的日子所看到、所听到而且所学习的一切，作一番公平的、客观的无党派之见的报告。不过是特殊时期的独特稀有报道产生的无心插柳效果——梦木Dreamwood(不过这样的人却是仅此一人)。 1936年是中国国内局势大转变的关键性的一年。斯诺带了当时无法理解的关于革命与战争的无数问题，六月间由北平出发，经过西安，冒了生命危险，进入陕甘宁边区，在红色区域进行采访。 这是一本最能了解到当时中国革命青年在西北的生活。客观真实，字里行间透露着无限温情，但又一针见血指出当时革命之争(尤其西安事变)。虽然学了n年的历史，不过对于这些问题我从来是一知半解。不过，斯诺的叙事方式，我个人认为，犀利又明朗，通俗又易懂。 在这部剧里，仿佛看到了更真实的更有温度的一些早就耳熟能详的人物，而不只是冷冰冰地活在教科书里的高大上式的英雄，真正感受到革命的那种精神与力量，令人为之动容。 这是立下有关新闻目标的第二本剧，再接再厉！ 2021/10/31周日下午四点于寝室

哥，咱这年纪别演古偶了成吗？您看行不？

慕名而来，有点遗憾吧。读到近200章，整体感觉并未如诸多评论那般出色，人鬼交锋角力的故事线本来不错的，捎带着点末日氛围和神秘气息，可惜文字方面略有不足，没能把故事和背景的特色形成吸引人的节奏张力，有时故意穿插的搞笑段落看似接了地气，却对主线整体气质有所损伤，个人认为处理得不甚理想。人物塑造方面看似带点非主流的不正经和偏激特点，其实还是扁平化的简单呈现，近乎所有对话都无理性，幼稚且中二泛滥，和故事展开有种格格不入的矛盾感，整体观看体验不是太理想。

六祖年二十四以"人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别。"引五祖注意；以"菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”得五祖认可；年二十四以"何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。"得五祖传衣；年二十四以"迷时师度，悟了自度"离开五祖；年三十九以"不是风动，不是幡动，仁者心动。"一鸣惊心，得法性寺印宗大和尚祝发；年四十曹溪说法利生，历三十七载；年七十六国恩寺奄然迁化！