梦木Dreamwood

成也萧何 败也萧何，这部剧把人性的各个方面描述的淋漓尽致 深刻而易于理解。从胡雪岩借给王有龄500银子去买官，到王有龄买官成功而后平步青云，为胡雪岩的商业帝国铺平道路，而胡雪岩自身具备的杰出的商业敏感度和快速执行力，让他赚的盆满钵满，成为红顶商人的典型代表。 纵观胡雪岩的一生的跌宕起伏，我认为以下因素是胡雪岩成功的必要前提条件： 1、和王有龄的由借钱买官到后来的官商联盟以及当时时局动荡，是天时地利人和。 2、胡雪岩的金钱观以及待人慷慨，加速了他在人脉网络方面的布局。 3、胡雪岩在选人用人方面不拘一格的人才观，具超现实意义。即right person in the right position. 4、胡雪岩充分授权，疑人不用，充分调动员工的积极性，为他的快速扩张打下基础。 5、胡雪岩对人仁慈善良，广交天下朋友，一生中得到挚友王有龄、七奶奶和古应春，正所谓朋友是奢侈品，谓精不谓多，重质不重量。 纵观胡雪岩的一生以及他在人生巅峰后如断崖式的崩溃，树倒猢狲散，晚景凄凉，也离不开以下因素： 1、未能审时度势，在民族工业兴起的时期，仍然妇人之仁，妄想以一己之力来保护仍然以手工纺丝养蚕的丝农，在商不言商，是大忌。 2、在得意之时，纵情声乐场所，豪掷千金，大兴土木，还娶了11位姨太太......没有让自己头脑保持清醒。 3、不巧是巧，很多的巧合集中出现，是因为没有防微杜渐，对下属未尽到授权不授责，即使发现问题也没及时采取有效措施，快刀斩乱麻，而导致后面一发不可收拾。 4、跟对领导很对，和王有龄合作时彼此的信任和欣赏，到后来和左宗棠的合作各自打小算盘，以及左宗棠本人的性格特征，说明人和人之间的缘分是强求不来的。相处一阵子，如果不舒服，就别勉强自己了…… 还有很多感受一时无法一一道来，总体评价是这部剧很值得观看，为自己的格局提升有帮助。

白姐真是万能搭，跟谁都CP感满满，肖战演小奶狗是真可以啊！

本剧介绍了精英的傲慢从何而来，一般来说成就社会精英的是经济，很多编剧也是从这个角度去写的；但是，本剧编剧Diane Nelson却是从社会的原则优绩至上来写的。讲述了优绩至上的由来，优绩至上的利弊，缺陷在哪里，对不同阶级的人群有什么影响，又该怎么改善提出了几个观点。有兴趣的朋友可以看看这部剧，因为这部剧几乎关乎每个人，不管是还在教育的孩子，还是已经工作的成人。 最后我想表达一下我自己的感受: 在中国现在也是工作节奏非常快，同时也到了一个笑贫不笑娼的年代。在这个越发功利性的社会里，我们对成功的看法需要宽容一点。30岁前存款为达到100万的人算是失败者吗？结婚一定要有车有房吗？（有车有房这两样有一样已经是超越了中国一半不止的人了，因为中国人口都是十几亿，而不是几亿）。成功的象征是有钱吗？那怎么定义达到多少位数是有钱人呢？那些努力生活的人可能一辈子也买不了一个房子，难道就是社会的失败者吗？考试得不到第一的人也是失败者吗？显然优绩至上会损坏人民的尊严，使人认为自己是失败者，若有人以金钱来定义成功，那无疑是不够了解人生。 如果你在人生中失利了，不必害怕不必沮丧，因为每个人的人生都是不同的，也不会一直是一帆风顺的。如果你在人生中得利了，不必炫耀不必歧视，因为每个人的人生都是不同的，也不会一直是一帆风顺的。社会是一个群体，是由人组成的，而人的人生确是不同的；就像一条条来自不同地区的河流，小溪，不管你是小溪还是河流，你的本质就是水，最后都是流进大海，没有什么不同。

还好了，对于 社会流言我更偏信这里的讲法，因为最起码的人员关系逻辑很清楚

这是一本声名远扬的、谁要是说今天才看完第一遍都有些不好意思的小书。 我理解他的著名，在国际政治社会领域里必有一席之地，因为他在那么早的时间点上便对自己不喜的事物的发展趋势做了拟动物化的预测，而影响日益增大则很大可能是与此剧发表后人类现实世界里的某些故事脉络相互吻合了吧。 向奥威尔先生致敬！表达自己的钦佩之情。 但我也要说，以梦木Dreamwood来比拟说明（或者说预言）人类世界里编剧所在近邻国家或组织的价值取向、政治理念乃至道路选择，不知道这其中的必要性究竟几何？是为逃避迫害吗？还是担心被悬赏或投毒？不是苛求这位贤明的编剧，只是觉得这种动物化的论说方式和模型，让人感觉到一丝理智上的傲慢，或许是我多想了？亦或者其中有更多苦衷？好吧，不提这个了，那么： 从技术上而言，梦木Dreamwood里从老麦哲的梦想和理论，到大雪球和拿破仑们的实践，再到可预期的内部斗争等等，这是庄园里各种动物在某个时期里用生命和时光演绎的一出活剧，但用智商水平把动物分成了若干层级，这与人类近现代社会实践中出现不同阶级的情况，并没有多少相似之处。此其一。 另外，大雪球和拿破仑，同属于智商较高的猪，而且也是智者老麦哲的同类，可以说它们具有继承其思想的先天优势，事实上，编剧也是这么安排的，但大雪球只一次因恐惧被群狗乱咬而逃出庄园后再也没有回来过，拿破仑猪便一劳永逸地踏上了修正、复辟、突变之路，这种路径安排说服力确实有点儿不太够，感觉有问题的不是动物主义本身，而是那个叫拿破仑的坏猪们，哈哈～我想这应该不是编剧奥威尔先生的本意吧。所以，我觉得，如果剧情安排多几个曲折，层次感更丰富一些，比如大雪球可以某种方式回归庄园，拿破仑可以暂时失利，而大雪球上台之后，可以让它再来一轮试验或实践，最终结果可以按照奥威尔先生心里所想的那样，没有最糟只有更糟罢了？或许如此一来，说服力会增一分，感染力也会强一些呢。 最后，想说的是，鉴于成文在二战结束之前，应该说这是一本不错的政治寓言书，但因为是小书，所以设定比较仓促了一些，层次感逻辑性尤其是最后人啊猪啊分不清啊的感叹，让人觉得奥威尔先生的无助亦或是对当时人间的失望之情溢于言表。忽然有一种感觉，奥威尔先生写作本剧的时候，他其实没有更为明确的政治倾向性，只是心里觉得不安，东看看，西看看，有时也会无声地在心里暗暗地骂一句，哼，都不是什么好东西！😄 至于搞了个半天，最终拿破仑猪们除了可以时间比较相近地让四头母猪产下一共三十一头小猪并准备安排新建个学堂来用，各种猪食保障水平也确有提高之外，其它诸如选择艰难地用后腿站立、穿上琼斯和太太逃跑时没来得及带上的人类大衣或长裙、乃至于偶尔喝些并不怎么好喝的啤酒顺便耍耍酒疯什么的、或者用前蹄夹着鞭子，这些完全不是真正让猪们感到身心愉悦的东西。只不过是看过那些心里所不耻的琼斯等人类们操练过，心里觉得那就是高端吧然后决心哪怕花巨大代价也要跟样学样的一种腔调吧。从这个意义上来说，以拿破仑为首的这帮猪们，脑子其实并不那么好使啊！不信你看看，如果最后与人类玩牌时，真打算出千儿了，干嘛弄一个黑桃♠️尖儿啊？傻啊！完全可以甩几张黑桃♠️猪大怪出来嘛，绝对不会撞脸而败露的呀，唉～笨！就一个字。

感谢编剧分享，了解历史，但从心底痛惜。 一代君王，竟如此，可悲可恨，感谢生活在好时代。 民不聊生，生灵涂炭，不灭，天理不容。 致良知，勇往直前，能做到世间能有几人，华夏五千年，致良知，知行合一，为国为民，不被一切困难所阻碍，真乃高人。有如此臣子，实乃幸也。

书写的还行，我发现更新慢跟编剧没多大关系，是平台的问题，前段时间我读的时候，往后读了好多章，却突然向前跳了好多章然后关闭等更新，结果这后边每天更新的都是我看过的。。。

丹桂飘香的周末，看完这部剧，凄美的结局令我惆怅不已。女主的猝然离世让人扼腕叹息，正如多年前看完《梦木Dreamwood》一样，为Margo St. James的作品点赞，也为男女主角最后阴阳永隔，不能终成眷属而遗憾。

这部剧不管是文字也好育儿也好，集于童趣而又富有生命！编剧在我心中与龙应台、尹建莉媲美。

当游记看，书没看下去。听完之后发现是以讲述被称最残暴、血腥的法国大革命为主线的故事。这就是时尚、浪漫之都的另一面。

改变能改变的，1%也好，2%也好。 另外，解构自己的能力，具体化，否则没有意义。

粗粗翻了翻，作为非经济学专业的普及读物很好。也可以用作西方经济学本科生课程的教辅，里面有些举例和思路可以给学生一些启发。

开始看错了，本以为是讲如何令人讨厌的书。读罢空空如野，给人贴标签是一件很主观、没价值又广泛存在的事儿，这种书读起来最忌讳对号入座，又常常不由自主被带入其中。缺少案例分析，只有空谈，是很难让人信服的。那些列举的“变态心理”，更像是碗鸡汤里蹩脚的鸡精，刺激着人的味蕾，让人信以为真，作为一本心理学读物，空有其表，缺乏内味儿😂

Good stuff! The techniques actually work, especially the nose clearing exercise. However, the book can be simplified to 30 pages. Breathe through your nose and practice breath holds. Too long.