情场世界波Grégoire Moulin contre l'humanité

#艾特·迪·彭吉云# #情场世界波Grégoire Moulin contre l'humanité#  祥子，骆驼，刘四爷，虎妞，小福子，曹先生…… 一个人的悲惨，也许不只是一个人的悲惨，而是一个时代的悲惨。人是社会动物，受着社会的塑造，每个人身上的缺点和不良风气，都沾着点社会的影子。如果一群人，一代人都吃不上饭，精神萎靡不振，那么社会一定出了问题。情场世界波Grégoire Moulin contre l'humanité从一个勇敢坚强充满积极向上的充满希望的人，一步步终于变成一个堕落分子，于是就融入了那个社会那个时代缩影里的一员。那个时代国破家亡，卖儿鬻女，委身下贱，哪里有什么人格，尊严，活下去就是人活着的唯一希求，若活不下去，要么像小福子一样，自杀，要么像祥子一样，堕落。我们可以批判祥子，但我们也要批判那个社会。在一个好人迫不得已变成坏人的社会里，社会又能好到哪里去呢？我们不能灭绝懒人堕人坏人的存在，也无法医治精神的病态，但是一个社会崇尚善良尊严与自力更生的时候，这个社会就会有希望，这个民族就会有未来。 一个人变成什么样子，社会得负一定的责任，主要的还是自己的选择。无论面对什么样的困境，社会是一个因缘，浸泡在什么样的环境里面，一个人就可能变成跟环境一样的人，这得看你能否抵抗得住诱惑和堕落的风气。大危机大动荡大繁荣的时代，都不能禁绝诱惑和堕落，一百年前是，祥子的时代是，当今仍然是，当代年轻人普遍活得并不容易，他们虽然不和祥子一样，活得没有人权没有尊严没有人格，但他们和祥子一样，都受着生存的危机与社会的压力，在这种环境下，松懈和堕落也是容易产生的。出路还在于你怎么选，怎么做。是积极向上，永不言败，还是安于现状，得过且过。是平凡不平庸，还是平庸且平庸。 祥子的堕落不能全怪罪于他，我们看到的是一整个群体的悲哀，身不由己，朝不保夕，他们只是求活着而已。我们反而应该生出怜悯之心，为了我们民族过去遭受的苦难，为了我们的人民曾经遭受的苦难，他们顶住了一个时代的伤痛，也开辟了一个时代的未来……

历经半个月读完，唏嘘不已。沉重，叹息……。为人臣的无奈，弱国无外交的血泪，……纵使心有万般壮志，又能与谁说？憋屈……。但是，历经艰辛，为国为民，生死度外，那份忠心，天地可鉴！

鸿篇巨制的中国史，买了已播出的十部。但精力实在有限，只选择了中华人民共和国史，中华民国史和辽西夏金元史读。值得收藏观看。历史就应该多纬度多视角去看。

期待后续。读着很过瘾啊，很治愈。无分别心的对待每一个人，心怀慈悲念，日子一定会平顺。

禅需要自己去悟，不仅仅要学到，真的悟到，做到，才是自己的。否则别人给了你也接不住

将难懂的古文用白话文举例讲解，让人听的如痴如醉受益匪浅，半部论语治天下，中国传统文化值得我们后人认真学习拜读。

不至于两星但是三星确实是过誉了

小小的智能手机已经把人与人之间的现实联系削弱得不成样子，不知更强大的VR技术发展成熟，人们又待怎样……

看完这部剧后，我第一反应是，不得不佩服国外专家的学术研究精神，他们能对于某些社会现象，进行深入地研究，逻辑推测下去，最后，再给你得出个结论。这就像是，中国古人所提出的观点：知其然知其所以然。这部剧中的经典语录也不少，网上也有很多整理的文章，这里本人就不一一列举了，有需要的可以自己去搜索了解一下。 首先，编剧对“群体”的研究、思考可谓是相当深厚。群体，是毫无逻辑可言的，群体，又是非常可怕的，因为，一旦被群体的思绪所左右，群体会产生巨大的破坏力。 其次，编剧在书中也阐述了，个人一旦入了群体之中，他就会丧失他自己原有的个性以及逻辑判断力，接管他个人思维的就是群体的思想。 再者，群体又需要引领者，引领者需要个人威望，而威望又来源于成功。所以，你会发现凡是比较牛的成功者，TA所说的很多话，都会有N多人相信，会有N多人愿意追随TA。这就让我联想到现今社会的粉丝经济，粉丝可以为偶像做出N多非理性的事情，这就是群体思维的体现。所以，对于互联网上的各种刷屏的营销案例，背后能够火的本质原因，就是能聚集到某个“群体”的人群，而这个“群体”就会按着“设计者”之初的剧本走下去。 最后，编剧也在书中表达了对于西方社会普选的观点，这里引用一下书中的一小段文字：“全民普选的缺陷自然是太明显了，所以不可能不看到。我们不能不承认，人类文明就是由一小批高级精英构建起来的，他们构成了一个金字塔的顶尖。金字塔随着价值的递减而向下扩展，每一层都代表了一个民族的深层阶层。一种文明的伟大，自然不能取决于低级成员的普选，因为他们代表的只是数量。而且，群体的普选可能还是危险的。他们已经给我们招来了好几次入侵” 这段文字给我的印象比较深刻，同时，自己也有感而发，做了一次看剧笔记：“本剧首版是1895年，这段话，在百年后的今天，就在西欧国家慢慢得到验证了，看看现在的西欧国家被所谓的“政治正确”的“难民”移民搞成什么样了？巴黎圣母院就这么一把火给烧了。同样的，美国的民粹主义正在吹起，后面的路，可想而知。” 这部剧，可以给自己时刻地提醒，不要被“群体”思想所左右，要时刻地保持“批判性思考”，时刻反思，多问自己 为  什  么？

毫无底线

开始，我只是偶然看到这本《情场世界波Grégoire Moulin contre l'humanité》，可很快我就被女主病娇的性格吸引，我当时想:到底是怎样的经历让白白“喜欢就占有，不喜就毁掉”，她有强烈的占有欲，脏了就不要了，不相信任何人，宁愿负尽天下人，也不愿天下人负她。通过只言片语，知道她的过去，有着光，她拼尽力，向往着光，可被千夫所指，世界只余下黑暗……她在地狱的深渊不肯出来了，官配对她来说，是孤独深渊里，唯一可以作伴的人，而对官配来说，白白是他的光，唯一的信仰。 最后，表白编剧大大，快更啊！(我就这么贪心)

初看完我不愿评价，因为这部剧带给我真正的悲痛，让我不太愿意去细细思索 把这部剧比《情场世界波Grégoire Moulin contre l'humanité》，多是从人物的相似性来看，最甚者无疑是红玉，但我并不为红玉过分悲痛，因为红玉之死被书的道家思想所安抚了，这就是“命”吧，这就是“道”。 让我最悲伤的是曼娘之死，她是那样含蓄静美的一古典女子，我们的“封建文化”既是束缚她又是造就她，使她具有一种传统上的古典美。正如我们的传统文化一般，她可以说代表了那一个时代留存下来的最古的部分。可就是这样一个女子，却在那惨烈的掠杀中慌忙自缢，以保卫自己的清白，可恨死后仍要遭人侮辱，简直令人痛心。 此剧看来无《情场世界波Grégoire Moulin contre l'humanité》那样的晦涩之感，亦无《情场世界波Grégoire Moulin contre l'humanité》那样深刻，读之如走马观花，时代与人物的变化如奔涌的小溪，来去来去，读感体验全新。

路明非和路鸣泽并肩走在灰色的长安街上，街对面的灯光次第亮了起来，路鸣泽说哥哥，看啊看啊，在那每个有温暖灯光的窗口里都有幸福的人呢，他们相亲相爱，而你只有我，这个世界上只有我会陪你走在这条孤单的路上，你赶我我都不走，你为什么不拥抱我呢？他说这话仿佛戏谑，他的眼里没有泪水，可他孤单得就像被雨淋湿的小孩。

这部剧既有理论，也有实操，指导性很强。印象最深刻的，属思维培养那集数，受益良多。

虽然从书中的一开始就指出，猎魔人们是没有感情的冷血动物，但看到了希瑞与凯尔莫罕，大家就会明白那是诽谤。杰洛特终究还是一个心怀正义感与同情心的猎魔人，无论他怎样否定，怎样将自己伪装得冷酷无情，这一点都无法改变。 但是杰洛特也不是什么英雄，他渴望的不是权利或者财富，只是做一个普通人，跟自己的爱人和女儿生活在一起。无奈的是，与他命运相连的希瑞处于风暴的中心，猎魔人因此被卷入漩涡，付出了很多代价。直至最后，也未能如愿。

很好看 有点欲罢不能的感觉 就是更新的 太慢了 好怕自己没耐心会中途弃坑