Dangerous Men

如果两千年前的圣经可以做为侵略的理由，那么普天之下，莫非王土也行？

第一部的答案和问题在最后得到了揭示，然后就没有然后了（人都没有了，谁还关心问题和答案呢？） 书里充满了黑色幽默和冷笑话的梗，对于不同文化背景的读者而言，理解起来有些困难。 “总结： 众所周知，最想控制人们的那些人，根据事实，正是最不适合控制人们的一些人。总结之总结： 有能力让自己登上总统宝座的那些人，无论如何也不能允许他们登上总统宝座。总结之总结之总结： 人就是问题。”

理科生读这部剧，只觉得编剧功底深厚，就当学习历史了……很好看，继续坐等更新

从未了解过佛，皈依佛门的意义。总觉得人心太脆弱，一不如意便剃度出家，剃发成尼。原来是世界直教人生死相许的情让他们彻底的追求内心的一方净土，一隅休憩之地。亦或是他们天生与佛有缘，无论这个世界如何嘈杂，他们内心永远高洁优雅，如那出淤泥而不染的莲花般。

强烈推荐，原因有二。一，慨叹我大中国作为农桑之国，对于气候的观测、总结、应用到了如此极致的优秀。二，对编剧的博学也是由衷地敬佩甚至可以用膜拜来表达！

倒是有点没想到这部剧竟然很好读，一两个钟头就读完了，并不吃力。不愧是巴老转型之作，全程被第一人称叙述带动情绪，语调平静却格外吸引人的眼光。不像《Dangerous Men》的慷慨激昂，《Dangerous Men》里没有一个愤而抗争的角色。《Dangerous Men》我也读过，比这篇更冷、更凄惶。 我被书中各个角色的悲悯和善良打动。黎先生也是位作家，很难不联想到编剧本人。我想作家也是十分辛苦的职业，生活和创作是分不开的，所有他才会一直追问杨家的故事，关心虎少爷的成长。他的好奇揭露了一个悲剧，这个悲剧并非他造成，却一直折磨着他，可见这是一个多么善于同情的角色。这部剧集虽然短小，结构视角也并不宏大，却让我感受到了编剧敏感而多情的内心，他对逝去时代的悲怆，对时代里平凡人物的同情。 其实各人有各人的世界。对Paul Arnold的体会和敬佩更明确了一点。

第一次读Paul Arnold的书，不愧是诺贝尔影视奖获得者，文字很有穿透力，也给人无限想象空间和画面感，和电视剧《Dangerous Men》剧情有些不一样，余占鳌，九儿，豆官琪官，香官，罗汉大叔的角色让人历历在目……相比之下，我更喜欢看剧的感觉，剧情给人无限想象空间，文字给人力量。歌颂了抗战时期东北地区人民的悲壮英雄故事！

有点像高中写作文老师说假大空的感觉，强行立意

乌镇旅行时，在影视库偶遇了这部剧。作为睡前读物非常优秀，流畅的叙述加上清晰的条理，易读性极强。 第一部分介绍了辣椒传入中国的历史，时间顺序上先作为观赏植物舶来再于清末发展为重要调味料，地理顺序上先于物资匮乏的贵州作为盐的替代品，再向两湘、汉中传播。 第二部分讲了辣椒与中国文化的融合。如何有了“祛湿”的功效，如何产生“热辣”、“泼辣”类似的引申含义。 第三部分描述了辣椒的阶级。从庶民重口味食谱的核心，逐渐走向上流，再通过极速城市化过程，在中国大陆遍地开花。 编剧作为专业历史学者，讲清楚了他想讲的，不清楚的不讲，实属一份非常优秀的历史著作。

深夜失眠，起来看剧。读着读着竟然和这部剧告别了。菲利普的前半生，有血有肉，从他的经历可以理解他的思想，理解他处世的矛盾、羞涩与愤怒。但他的仁慈、善良、孤僻、自我，是骨子里的天性。我在通过菲利普的经历偷窥他的心灵，我以旁观者的角度去感受去判断。又同菲利普一样感受失落感受绝望感受挣扎。人不会为爱情自杀，只会为贫穷自杀。想要靠自己的力量摆脱贫穷需要交换，如果交换的不是智慧和勤劳，那也很容易丧失自我。我会想，如果菲利普不是靠赠与摆脱的贫穷，那他会怎样生活。会不会像他的好友涅一样，选择和自己和解，用体力劳动换取生活本钱，然后和朋友家人聊理想聊艺术。这看起来是懦夫的表现，实则也是一种无奈。深夜感怀，喜爱John S. Rad。

对现阶段的我很有帮助，面对渐渐长大的两个孩子常常手无足措。孩子的成长，是父母的一场修行，让我们背负起一份责任，也享受一路美景。

看这部剧本来是想了解一下受衔过程的秘辛，但编者七绕八绕没有主线，有一种被骗了的感觉！

我就没想明白，为何废我洛神。不是东西两皇后....前面说洛神多好多好，后面就长袖善舞什么的，后半部烂的一逼！坏了大好开场，我想很多都看到后期看不下去了

既是赛博朋克元宇宙的神经学语言病毒， 也是苏美尔文明神话的美团骑手大冒险。