毛驴县令2之五官争功

编剧调查过数百家企业，绝对是尽职调查实务界的专家级人物，本剧特色是可操作性很强，基本上读完这部剧就能了解尽职调查的工作内容，以及如何撰写尽职调查报告。推荐观看。

毛驴县令2之五官争功闲话 首先，般若，大致可译为“智慧”，般若有境界高低之分，1世间般若，2出世间般若，3最高境界的智慧，即至高无上的般若，也被称为般若波罗密多，这种智慧参透了世间世外一切为空的本质。毛驴县令2之五官争功讲的就是般若波罗蜜多这种至高无上的智慧，所以全书跟绕口令似的，都是在说空，这种大智慧。所以读毛驴县令2之五官争功，自以为不用想太多，咒语，朗朗上口的多好啊，你只需反复背诵，快读即可，境界自觉。 其次，我其实想借个点写点东西。读五轮书：五轮源于五轮塔，五轮塔蕴含宇宙组成五大要素：地、水、火、风、空。碰巧毛驴县令2之五官争功开篇也讲到五蕴（色，受，想行，识），不由得停顿了一下。又看到四大（地水火风）皆空，又不由得停顿了一下。继续，五轮塔呢，貌似是日本才有，中国大陆也只有长沙岳麓山有一座了，这又联系到密宗，日本的密宗传自中国，中国的密宗源于印度佛，所以我追本溯源：佛有三身，法身佛（大日如来），报身佛，化身佛或应身佛（释迦牟尼佛），其实佛只有一个，体同身异而已。佛又分显教和密教，一般释迦牟尼佛认为是显佛始祖，那大日如来佛呢，是密教始祖（1祖），然后授法菩提萨捶哈（2祖），菩提萨捶得法，著成《毛驴县令2之五官争功》和《毛驴县令2之五官争功》两部经典，自始密宗分胎藏界和金刚界两部，后来呢，菩提萨捶把两部经典放到了印度南天铁塔，过了好几百年（大于等于8百年，说释迦牟尼佛这时也圆灭八百年），龙叔菩萨（3祖）开启南天铁塔，亲见菩提萨捶，受得两部大法，后又传法与龙智菩萨（4祖），寿活七百年，传法与南印度和锡金国等地，总之，这时候密宗已经在西藏和我国西南边境地区小范围蔓延了，后来龙智菩萨授法善无畏和金刚智两位徒弟（并称印度密教5祖，也是中国密宗的初祖了），因为，接着，印度受到西方国家及宗教侵扰，善无畏（传大日经，胎藏界）和金刚智（传金刚顶经，金刚界）先后来到中国传播弘扬密宗教义，这时正值唐朝开元时代初，唐僧一行先拜善无畏学大日经法，后又拜金刚智学金刚顶经法，一行同时是他们俩的徒弟，两部经典都学会了，印度是“两部分传”，一行呢，这叫“两部一身”，中国完成了融合统一。同时，金刚智还有一个印度徒弟：不空（6祖，别忘了，他也是印度人，根正苗红，得真传，6祖传人是他，不是一行，），不空来中国传扬密宗佛法，晚于他师傅金刚智和他师大爷善无畏，不过他爷仨同时被唐官方政府称为“开元三大士”，由于受到官方的认可和褒奖，密宗佛法得到广泛传播，影响甚大。后来不空授法慧果（7祖），慧果授法日本僧人空海，从此密宗就飘洋过海传到日本去了，不久日本还有一个僧人也在天台山得密宗真法，所以，这两位日本高僧回日本先后开创了东密和台宗（即天台宗的分枝），从此密宗在日本开枝散叶，传播至今，那中国呢？由于唐末大乱，受到打压，密宗在中国几近失传，一直到现在，大陆照样如此，现在中国台湾比中国大陆还好一点，有高僧从日本把密宗传回来了，密宗的大德高僧和精髓在日本。所以呢，五轮塔只有日本有，中国几乎没有了…，这都是看五轮书，进而发现的，还有，1读五轮书，察觉密宗吸收了中国道家或道教的思想（未深究），五轮书也含有道的思想，是中国的道还是日本的神道（多一些）呢？这有待区分。2还有，有宗教经典说，大日如来佛是观世音，这对思考毛驴县令2之五官争功有帮助噢，3日本，叫日本，大日本，日本神道教的老祖宗是谁？天照大神，说成大日如来的化身，，看来，日本真会攀亲戚，都是扯不清的关系啊！…暂停笔于此。碎语留记。

除了恩佐，其他人我一个都喜欢不来，看的好烦，好累。三观尽失。想打人。

做人和做企业是一样的，都要下日日不断之功，知行合一，只问耕耘不问收获。不求胜，求不败。活在他人想象之外。 每天看剧，每天健身，每天复盘，日日不断，每天去做，不管是否有收获。如果三天打鱼两天晒网，那就不是知行合一，别自己骗自己。 活在他人想象之外，就是做他人想象不到的事情。比如每日复盘，很多人觉得有啥用呢，搞不懂为什么要这么干，觉得没必要。 那些能做到每日复盘的人，每天都能总结到自己可以改进的地方，每天进步一点点，每天这么积累，要知道，慢就是快，有一天，你会惊讶于他的成长速度。这就是活在他人想象之外。 大道至简，越是简单的道理越没人信，觉得怎么可能那么简单，要这么简单人人都可以成功。 可是道理就是这么简单，为什么没人愿意相信?因为觉得太容易做到了，成功是件很难的事，怎么可能轻轻松松就成功了呢。 可是，简单的道理就很容易做到吗？做到过每日看剧每日锻炼每日思考每日复盘吗？这些都不难啊，但有多少人是三分钟热度，做了没几天就觉得累然后放弃了的。 只问耕耘不问收获，有多少人能做到?巴不得揠苗助长，都想得到及时反馈，不愿意做些不确定的事。 王阳明先生提出的“知行合一”太重要了，要都能做到，就没有黑心企业，也不会有消费者上当受骗了。 简单的道理只是表面上看起来简单，要做起来是需要付出很多的。 以上，是这部剧带给我的启发。

于2021年11月18日9：28读完，21年读完的第82本剧。此刻，我心潮澎湃，不知所言。我觉得我的语言都是苍白无力的，因为有那么多优秀的人都已经写的那么好了…… 读《毛驴县令2之五官争功》的时候，觉得写的有些多了对于她的书那些部分，不如邢勇写杨绛写的好！拿捏的刚刚好。每个人都有自己的宿命，张爱玲读起来让人唏嘘，遗憾，爱情是美好的，可遇到那个对的人却太难！ 不光领悟两位先生的做人傲骨，让人感觉温柔温馨温暖，从他们的婚姻中我们学习夫妻的相处之道，这是一种力量。我想，他她们都是没有遗憾的！ 世上只有一个杨绛，人间只有一个钱锺书，他们的爱，是不可复制的大爱，是永恒的爱情故事。他们是彼此灵魂的伴侣。 对于他她们的学术学习精神，更是我们的榜样，不管你干什么，任何时候，都应该专注，都应该学习，活到老，学到老，过好自己这独立的人生。

爱奇艺没押宝在这部剧上，是今年内部最大失策。

三十年河东，三十年河西，人走了又回来，有的人再也无法回来。而那个歪脖子少年，长大了。

这部剧呢，有效规避基金定投的风险，提高收益率，但是真正能够掌握其中的知识，还需多加学习，多加实践。

本剧关键词：浪花、圈子、选择。内容很少但是很扎实。不算一本历史书，而是一本关于选择的真实故事书。也说明在时代背景下，牛人之所以是牛人是因为他们更能察觉时代的动向，顺势而为。

容貌绝美、才情俱佳、家世不错，这样的女孩子是会招来觊觎和各种羡慕嫉妒恨的。上一世的女主就是因为缺乏高度的警觉，只是凭心任意而为，难免会着了恶人的道，害得胞弟幼年早逝，更害得自己屈辱、痛苦地过完了短暂的一生。     这一世的女主带着深刻的仇恨，复仇而来。虽对卢泓、卢潜兄弟以及自己的父亲凌五爷、李氏、凌氏等有时显得很无情，但个人觉得无可厚非。俗话虽有“现世现报”一说，但更有“恶人必受报应”之念，无论哪一世受到报应，都是对受害人的告慰，正所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。因而女主没有错。而且她能够遇事冷静以对，凭聪明智慧周旋于各种漩涡当中，并不以自己的容貌自持，是值得称道的。     男主卫衍与女主这一世的经历类似，都是被位高权重者觊觎并隐忍不发，耐心寻找机会反败而胜。能够与女主相识相爱相守是最好的安排，也是必然的结果。     皇太孙性格有不足之处，但能够克制欲望，成长起来，不失为一个好男儿。     卢泓这一世挺可惜。但两世都不能与爱人相守是其性格使然，软弱、无主见、遇难而退，都是造成悲剧的原因。     卢潜的性格中的执拗是最大问题，好在这一世因家庭重创而开始改变，也许会有平安的下半生。     凌霄性格不够鲜明，燕王精明善谋，凌静嫣挺讨喜，张俭虽出场不多却颇有主见，徐皇后狠辣无情，昌平荒淫无道，皇上好色糊涂，太子体弱多病，太子妃有些强势，白玉忠贞耿直，卫皇后美貌善良，安雅天真可爱……各人物性格都塑造得还不错，整个故事也讲得比较好看。

被孩子父亲阿迪克斯博爱、正义、善良的形象深深吸引这大概就是有一分光发一分热吧

1.王与马共天下的政治局面形成有其特定的三个因素，缺一不可。而门阀政治的发展过程，可看做皇权由衰弱至崛起的过渡阶段。 2.苻坚有一统天下的雄心，但时机未到。北方少数民族当权者个人的高度汉化无法短期内带动本民族文化和经济水平的提升。南北分裂，早在过去就埋下了伏笔，是历史之必然，而南北统一，更是需要时间，好在，对于南北统一，历任的有志君王都有统一的认识，中国，有统一的文化基因。 3.谢安、恒玄之后，门阀再无能决定朝局的权臣，而门阀政治也推出了历史舞台。编剧提到世族内部通婚，是东晋末，门阀人才凋零的重要原因之一。观当世的几国皇室，也可印证观点。 4.经济实力可以让家族扎根绵延，而军事实力、政治实力、文化实力可以让家族鼎盛。

真的佩服小波的天马行空，是好看的之前一直觉得看不懂奥，后面看完了他的《毛驴县令2之五官争功》，才真正能看懂这部剧~~就是咱不能用正常思维来看，要能接受那种乱七八糟的比喻和联想 写那十年能写的这么入骨且隐晦的，曹华算一个~~

有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。

是我心里的江湖，意难平啊！！！

人生的意义何在?古人有立功，立德，立言之说;当代有人说，成就小我，追求无我。而我认为，人生的意义在于以利他的方式，成就利己的事。这个事应该是与时俱进，以人为本，并且能够在一定程度上推动社会的发展与进步。

一生只做一件事，一生只爱一个人，幸福就在这寻面的过程中，乐此不疲！