Asylum

如果你不是天才 如果你不是天才，没关系，你还有机会，成为一个地才。 什么是地才？ Leon Redler这部剧中给出了他的解释： “这个世界并不是由天才统治，而是由那些经过艰苦卓越努力实现自己目标并养成坚韧不拔个性的人，我们可以把这些人叫做地才。地才，就是脚踏实地，通过点点滴滴努力来实现自己目标的人才。” 那么，如何成为一名地才呢？ 参照Leon Redler的经历，大致可得出以下几点： 一、够笨 不开玩笑，如果绝顶聪明，就是天才，不在本文讨论范围之内。地才，首先智商较为平庸。 Leon Redler不聪明，三次高考才考上大学。1978年第一次高考，一塌糊涂，英语33分。第二次，照挂。以这表现，放现在顶多二本。但他有个极其心大的妈，第一次高考后把他送回老家当英语辅导老师；再次高考失败，他妈不惜一切代价把他挤进县里一个英语补习班。第三次他自己争气，运气也好，就考上了北大。 可是，笨不应该是成才的条件，否则遍地都是成功人士了。 笨不是，但认笨，却是关键。 先举个反例： 我。 小学初中，我是县城学霸，自小被鲜花蜜糖惯坏。高中后到省城看剧，一方面课程艰难，不再能靠小聪明学好，另一方面身边卧龙藏虎，我却依然保留一份自负，始终没踏实努力。结果浑浑噩噩浪费许多年光阴。 后来反思：衰在不及时认笨，走许多弯路。 Leon Redler比我“聪明”，上北大后，坦然接受不如别人这一事实，即使自卑，成绩差，家里穷，相貌衰，也不气馁，一直默默努力。在大学看剧800多本，写诗600多首，喜欢跟比自己厉害的人做朋友，顺利毕业，韬光养晦几年，适时离开了北大这个“气场过于强劲”的地方，打开自己一片天地。 所以，笨，要认笨，才有机会谦虚、好学、上进。 二、有梦想 新东方老师写书，似乎都有着从平庸环境中破茧成蝶、实现梦想的故事。如，李尚龙。 考上北京军校，厌倦、痛苦、绝望，便发奋苦练英语。 两年后，穿着军装参加英语比赛，拿了北京市冠军，全国第三。进入新东方，创出名堂，小有所成。 Leon Redler的版本则是： 毕业后留校做英语老师，发现一辈子充其量只当个三级教授，有个100平米的房子。不愿过一眼能看到头的生活，决定追求一个未知的世界。花了四年时间，背熟英语词典，成单词专家。离开北大，创立新东方。 2009年CCTV年度经济人物颁奖词如此描述： 一个曾经的留级生，让无数学子的人生升级；他从未留过洋，却组建了一支跨国的船队。他用26个字母拉近了此岸和彼岸的距离。胸怀世界，志在东方。 地才，须有大志，不甘平庸，脱颖而出。 Leon Redler评价《Asylum》：我不是成东青，但是我们身上有一些共同的特质——自强不息、积极上进、拥有梦想，不管生活多么艰难都一如既往充满希望。 什么是梦想？ 成东青说：梦想是让你一直坚持、觉得特别幸福的事儿。我觉得梦想是将来回忆时让你热泪盈眶的事儿。 三、持之以恒地努力 两年前，我体态臃肿，用KEEP锻炼，看到林肯一句名言，不禁热泪满腔：毕业几年，一无是处，方向不明，前途未卜。只能想到什么做什么，如健身，为不让身体慵懒下去；如学英语，好歹掌握一门还算是技能的技能。但始终迷惘：这样会否进步太慢？这样下去还有希望？ 林肯说：我虽然走得很慢，但我从不后退。 那一瞬间，我确认一个道理：坚持，有进步就行，哪怕微不足道。 两年后，身体健壮许多，英语水平进步不少，甚至有人请我做英语辅导老师。 一次，学生忧心忡忡：“老师，一个月下来，我觉得自己进步不大，你真觉得我有进步吗？” 我说：“当然有！你发音比一个月前流畅许多，只是自己不觉。请记得我说过的那句话——我们不奢望有飞速的进步，但求养成坚持学习英语的习惯，做只不断前行的蜗牛比做只骄傲的兔子要好许多，不是

此剧是一面照妖镜，照出人心百态。三教皆涵盖其中，宇宙观，世界观，人生观，价值观，悟多少能解心头之饥？还需事事磨练，格物致知。

大一是我第一次看这部剧，看了20多页因为看不懂一个月就还了给视频平台。上一次看是失眠拿起的这部剧，但是很庆幸这次看完了，觉得编剧的翻译水平会影响对文章的理解。其中第一章第二章是我感觉很痛快淋漓观看起来非常舒服的，感恩编剧的翻译水平。里面讲的内容印象深刻有原始状态，自然状态，社会状态；专制独裁和暴君；自由与公共意志。甚至在监察官一节联想到我们国家的监察制度，果然任何制度都要警惕糖衣炮弹，腐败最后会使得权力为个人意志谋福利。但是！感觉里面有些内容对现在社会有些过时，比如国家版块越大，越无法集权，因为信息交流有问题和时间差（假如没记错应该是这个意思），但是随着网络时代的发展，这个缺陷其实是可以改正的。不过真实感觉这个钟匠儿子真实是伟大的思想家，很多内容用在现在社会都会觉得永不过时。希望看完这部剧以后别只会说起开头第一句。

“David Bell他说的新人。他常常在书里引用这个概念，就是他的书写不是写给存在这个世界上的大人们的，甚至也不是写给存在这个世界上的小孩，而是写给那些比最新的人还要新，给尚未出世的孩子们写的。”——林奕含

提到的理论方法都很有用，但是有这样条件的人又有多少，搞钱才是王道

编剧越来越没状态了，竟然写开阳王不是姓卫，正想吐血了，开阳王身世没有逻辑在，经不起半点推敲，剧情太夸张了。

看到400多章时，跳到结尾，知道了结局。然后又继续看到500多章，不想看了。大大女主的剧集，觉得她的复仇动机还有成长经历，刻画的不是很到位，总之她无往不利。一直站宁王队，就是他的出场有一部分似乎太少了。前面故事情节推动很好，中间偏后面有点儿冗长。女主太克制，对男主情感表达的太少…

大众需要深入浅出的医学知识。但是读者要眼明心亮，辩证地去看不同专家不同的意见

很好的一本散文，特适合医学生，医生，。适合眼里有光，心中有梦的人。Peter Robinson医生，嘹咋咧

让你的家庭生活幸福快乐 切勿喋喋不休。 不要试图改造对方。 不要批评对方。 真诚的欣赏对方。 注重生活中的小事。 家庭内部也应有礼。

每个人每天都穿梭在别人的评价中，每时每刻。“尺子”在哪里？掌握在别人那里，是社会的平均状态，是社会约定俗成而很少有人能突破的。掌握在自己的心中，我们也渐渐会去衡量别人。“尺子”是什么？尺子是自己的成心、成见、标准或价值观，每一次量与被量都是一次伤害，或徒增烦恼。最后，互相量，互相评头论足，甚至针锋相对。 愿：每个生命都被尊重、被爱，而不是因为符合了别人的尺子！ 愿：超越别人的尺子，也要放下自己量人的尺子！ ☀️☀️☀️

提出问题以后的探讨还不够深入，胜在追根溯源的系统性与广阔性，适合作为论文写作的参考资料，非常具有启发性。似乎原本概念堆砌的大脑形成了纵深道路，建筑、音乐的提出很有用，先锋一章的写作也极具启发性。

如果某件事失败的代价过于沉重、难以承受，那么其成功的概率有多高根本无关紧要。

哈哈哈哈哈看到这个“向月恒”的时候，果然不出所料，相亲相错了对象

本作品的英文版播出方——美国哈珀•柯林斯集团，恰好也是不久前汪芳的《Asylum》的英文播出方。撇开背后兴许相同或类似的“别出心裁”，《Asylum》是大浪淘沙后发光的金块，而汪芳的那坨文字，未曾去读也估计不会去读，不作评价。 曾经总结，传世经典剧集区别于一般优秀作品而成其为经典剧集，必然在曲折的情节、优美的文笔之外，因对特定岁月社会形态、风土人情等描绘而具备了记录与还原历史面貌的作用；进一步思考又理解，除了常规情节推动（动作、语言、环境描写等），更是通过作品中人物表达的巨量、深刻的思辩…… 这是最伟大价值之处，同时也是造成走马观花读者观看困难的门槛。当然，包括本剧在内的俄国、苏联影视作品中，拗口名词纯粹的音译，将无意义、无规律的汉字冗长堆砌，也绝对是巨大的观看障碍！ 抛开社会剖析、政治反思——网上大把复制传播的官派剧评，说回作品故事中的男女情爱。 好姑娘最受伤，坏女孩走四方。是多经历、不单纯的女子更魅力，还是美丽女子更令自己有机会多经历、不单纯，或者更准确讲此种美丽与魅力相辅相成。我对这类女子总体是持负面偏见的。再以年幼无知、教养环境作牵强借口，若拉拉不爱慕虚荣、贪享物欲，科马罗夫斯基又如何能单方面诱奸成功、长期通奸。“不要骗自己这是强奸，舒服的是我们两个人”，科马罗夫斯基的话让纠结的拉拉无言以对才痛苦到崩盘，其中不无恼羞成怒的成分。 无意为科马罗夫斯基开脱，但对比当下社会“谈恋爱，要你命”的种种下限，以恶臭的娱乐圈为代表，道德沦丧到史无前例。 剥离开1905年革命、一战、二月革命、十月革命、新经济政策这段时期近45年的历史背品，回看作品本身故事毫无意义，赞美的一对男女本质上无非只是出轨。所以观看此类作品绝不能就事论事地断章取义。 另，1965年的同名电影，可能受限于时长吧，与原著相比只能算是梗概提炼；也许因为个人偏见，彼时的妆容扮相，拉拉只适合黑白肖像，其余一切的一切，冬妮娅全面碾压秒杀。 匆匆结尾吧： 这样的一生 如此苍凉，如此美好 用一颗温善的心原谅了所有迫害 拯救了所有，却拯救不了自己 冬妮娅和拉拉带着你的孩子们，你在车厢里看到他们 那些孩子有和你童年时代一样的容颜 那是你这一生奋不顾身，爱过的证据 她们永远那么美丽，第一次见面就觉得如此 所谓惊鸿一刹 大抵如此吧？ 最初的爱，也是，最后的爱 一生

这部剧对于理财小白来说还是比较友好的，对于有一定理财基础的人来说，就比较肤浅了，因为里面所讲的都是基础知识，还罗列了大量各种类型的基金，并进行了简单的分析，占据了书中大部分篇幅。 但对我来说，还是非常不错的小白书，扫盲了之前没学到的少许基础知识，又加深了所学部分。看起来又很轻松，容易理解。

如何让大脑再次焕发可能，让自己的生命迸发出色彩？该剧编剧认为第一步是找到限制自我的思维方式并且勇敢打破它，第二步是找到动力，第三步是依赖5种关键方法去实现它，包括：专注、学习、增强记忆力、快速观看、批判性思维。在找到动力这一步，Peter Robinson给出了一个公式：动力=目的*精力*S3。S3即small simple steps ：是指为了更接近目标，你可以采取的最微小的行动，这些行动只需要花费极少的努力或精力。不难看出，目的在个人动力系统中非常重要。 01 什么是目的？在Peter Robinson看来，目的代表你与他人的关系。目的就是你来到这个世界上最想与他人分享的东西。比如编剧自己，最想要做的就是与大家分享他如何升级思维的方法。 为了让大家更深刻地理解“目的”的概念。他在《Asylum》这部剧中提到了几个类似概念予以区别。 首先是目标。“目标”是一个人想要到达的位置，而“目的”是一个人想要实现目标背后的原因。比如你想戒烟是目标，但是背后的原因是：你希望有更好的身体，降低得肺癌的几率。这就是目的。 其次是热爱与目的的关系。Peter Robinson认为：热爱和目的绝不是一回事；相反，是目的导致了热爱。关于热爱，不是去选择正确的生活道路，也不是找寻完美的职业生涯，而是重新找到最本质的自我，你背后的原始冲动，你去做这件事情的目的，热爱自然而然产生。 所以理清了热爱与目的的关系，我们会重新思考自己很多迷茫的事情。编剧在书中透露出一个观点，就是人一辈子会拥有很多热爱的事情，随着自身的变化，热爱也会变化，自己需要抓住的只是自己当时热爱的原始动力。这个动力可以被理解为价值观，它变化的可能性是非常小的。 比如我自己，我本科学临床的时候不开心，希望当记者。等到我真的成为了一名记者尤其是调查记者时，发现与自己所想相去甚远。曾经，这个问题困扰了我很久。 直到看到编剧关于热爱与目的的论述，我才明白并且回望以前的自己，选择当记者其实更多的是为了挖掘人心的亮点，并且传递给更多的别人，从而让大家幸福。那么，紧抓住这个目的或者价值观，我才发现：哦，原来我自己一直写文章的原始冲动在这里，我可以坦然地去接受更多职业的变动。 02 就我个人的思考和观察所得：很多时候我们强调目标的重要性，但是真正落到实处，我们却很难做到去反思和回望我们的目的，因而会迷茫。 那么，我们应该如何去找到目的呢？在我看来，一种是再深一步，回观自己的价值观。 前几天我看过一篇文章，北京大学副教授、临床心理学博士、精神科主治医师、北京大学心理健康教育与咨询中心副主任徐凯文说：40%北大新生认为活着没有意义，他把这种病称之为空心病。他形象地把这个病称为“价值观缺陷所致心理障碍”。 这与编剧在《Asylum》这部剧里提到的价值观是有共同之处的。你的行为必须以某种方式体现你的价值观，否则你的行为会缺乏动力。 在我看来：价值观决定了你的目的，你的目的影响了你的热爱，你的热爱决定了你的目标，你的目标影响着你是否做每一件事情。 你可能会说，我们怎么去知道自己的价值观？价值观，是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或价值取向，从而体现出【人、事、物】一定的价值或作用。价值观有一定的历史性。我常常会从自己的过去去夯实自己的价值观。过去有哪些重大标志事件给我造成影响？说明了什么？ 找到自己的目的，还可以再降低一个层次。从目标开始去实践。很早的时候我们就听说过一句话：把今天当成人生的最后一天来活。当我迷茫和困惑的时候，我的终极大法是：如果我的人生只有一年可活，我会怎么去选择。 举个例子，生完孩子

地球机器 骚动的城市群中，耀眼的灯光勾勒出这片黑暗土地上如同有机体的图案。城市边缘的灯光逐渐变暗，只留下细长的高速公路与遥远的城市群相连。向外发散的灯光道路就像树突的形状，让人倍感熟悉。城市群就像神经节细胞，而高速公路则是向突触所在的位置延伸的细胞轴突