Oiseaux du ciel, Les

如果相识的一个人的离去，只能留下仇恨的话，应该很悲哀吧。更何况面对的是一个相处过几十年的人。如果撇去那些伤害，只怀念温情的瞬间，能算是虚伪的留恋么？实际上，很多时候治愈人心的时刻，存在于画面的残影、食物的香气或者熟悉的旋律，有的人也把这个叫作普罗斯特效应。

终于看完了，中间有一段差点看不下去了。还好一直坚持着，感觉后面创作得更好。 结局也是无出路的，和剧名一样。安德烈和里昂都用各自的方式爱着女主，都牺牲了自己珍贵的东西。但是爱就是要牺牲吗？我觉得未必吧。 安德烈和女主无论从哪个方面看都没有很般配，感觉考拉和安德烈条件上更合适。但是条件合适也不代表就可以一起，有爱情才能同进退。只是他们从头到尾都缺乏沟通，都互相猜测对方所想，而没有真正了解对方所需要啊。导致最后虽然牺牲但爱情有裂缝范儿没法一起，非常遗憾。 里昂和女主各方面条件相当，本来也有可能一起。就是女主总觉得里昂心里有阿花，所以根本不能把自己投入到两人事实的好感中去。里昂虽然也能为女主牺牲，但总让人感觉是兄弟间的情感。 总之，沟通才是最重要的，无谓的牺牲反而是不值一提的。

这部剧给我留下最深的记忆就是“看天吃饭，顺势而为”，投机也好投资也罢，其本质不过是在寻找事物背后运营的规律，然后去跟随它，而不是征服它。

虽爱苏诗，不识苏轼，幸有一冰先生做传，呕心沥血，探究苏轼生平孤苦欢愉，才思所寄，爱民忧国，非凡克艰，苦中作乐，以坚韧豪迈之气，凛然于疾苦人间。有此可才情共赏之美文，实在是今人爱苏诗人所能感知到的幸福。感谢先生悲苦了自己，却成全了万千读友。可知先生写就此传，内心也会无限欣慰安宁幸福之致了吧！

每天记录，每天呈现，每天复盘，在简单的事情里觉察和精进，日拱一卒，聚沙成塔，不需要付出太多的时间，也不需要太强的意志力，通过这种简单的方式，帮助自己穿越人生盲点，走出迷雾森林。

历史之所以重要，是因为人的每一个决策都是理性和情绪交织的产物。 当然这话从我手中写出来有一点可笑。 如果我说这句话出自一位神经科学家兼心理学家——安东尼奥·达马西奥的观点呢。 就好似人能在推理的岔路中徘徊一样，打个比方，老师让学生整理已打完分数的作业，到底是分数高排在上面，还是分数低的，还是按照学生名字开头字母先后呢，这个问题就能纠结一个下午。 这不扯淡嘛这 但是，这对于我们来说很简单，但对于失去了感情起伏的人来说，却很难。 因为理性只能给人提供选项，而真正在最后给不同选项赋予权重，并做出选择的却是感情。 这跟历史有什么关系？ 不说太远，看看抗洪和汶川大地震，不管怎么从理想从客观上看，与大坝与地震共存亡可不是一件“好”的选择，所有牺牲的烈士都可以选择转身就跑，鬼刀一开身法来回腾转直接逃离。 但是98年洪水守闸的人们坚持了四十多天，汶川大地震多少人冲进废墟，好似在和生命做斗争，如此令人吓破胆的场面，临阵脱逃，“深藏功与名”也都显得十分正常。 但是他们没有，如果他们跑了，洪水能一瞬间将大地夷为平地，如果他们跑了，废墟下喊破喉咙，孤苦哀求上帝拯救的人民，将活活憋死。是的，他们选择了后者，断然选择了后者，拿着自己的身家性命开玩笑。可笑吧。 不可笑，一点都不，对于这浩劫，人本能的理想或者说最后一份理智应该是跑，活着，而在团体的历史中，却在危难时刻凝聚成了巨大的感情力量，给予了人民利益以最高的权重，而每个成员的抉择将理智与情感的天平重重地落在为了人民。 这就是历史的意义。 引用某个教授的话：相同的历史教育给人以相同的感情，而相同的感情会让人做出相同的选择，这便是一个团体乃至一个民族的凝聚所在。（上文也改编自这位教授） 其实不妨拓展，感性和理性，主观和客观，说不上来谁好谁不好，也无法用好与坏来评价。但是理性和客观只能赋予选项，而最后的选择权归于感性和主观。在70 80年代客观分析哪有什么什么网上购物，ai智能，人们会非常理性和现实的告诉你，你在做梦。 也许客观和理性限于时代吧，或许某种意义上这种被称为权威的，只是时代缩影，鬼知道呢。再举个例子，法律取决于什么，取决于情感和感性，法律是建立在情感之上的，若是将法律学成数学，这是件非常可怕事情（没有贬低谁的意思）也许推进发展的，主导人们的还是主观和感性吧，当然这是个人想法，若是人人客观理性，应该也是件很可怕的事情吧。鬼知道呢鬼知道。 如果下次浩劫来临，会像先烈一般继续延续历史的意义，还是选择保全自己呢。 看个人吧。 至于看历史有什么用，在第一篇中提到了，就不多说了。 云把河的杯子斟满自己却躲进远山。

《Oiseaux du ciel, Les》是加拿大心理学专家克里斯多福.孟经过多年的探索与研究，结合自己的亲身体验撰写的一本关于爱情、亲情、友情，尤其是两性伴侣中矛盾与冲突因何产生，又如何化解，怎样获得幸福的钥匙的经典之作。 书中将Oiseaux du ciel, Les的发展过程归为四个阶段，即：绚丽、幻灭、内省、启示。 一开始是互相吸引，随之发展出浪漫的火花。进一步深入，彼此都会对对方产生过高的期望，然后由希望变成失望，最终导致幻灭。 若是善于内省，并能从中得到启示，Oiseaux du ciel, Les便可从幻灭的危机中转危为安，否则走向决裂。 简言之，从绚丽到幻灭的主要原因是对对方期望过高，总希望对方能够满足自己的需求，而且还不想说出，要对方去猜测。 另一重要因素，即：人天生都是权力欲望者，总想控制别人，尤其是Oiseaux du ciel, Les中控制对方的欲望更加强烈。而且觉得理所当然。 处于Oiseaux du ciel, Les紧张中的我们，不懂得其实我们真正需要的，没有人能给予，也没有人能让我们快乐。快乐与痛苦并不是来自于对方，而是来自于自己的内心。只有明白了这些，我们才能从人与人之间的权力斗争或各种期许的误区中走出来。 人与人之间最容易产生的四种行为偏差：1、引起注意；2、权力斗争；3、报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少）；4、自我放逐（努力有什么用呢？反正我一点也不重要）。 每个人都必须时常反省自己，克服这四种行为的发生，Oiseaux du ciel, Les才能向着正常和健康的方向发展。 编剧吿诉我们，所有的婚姻、情侣、生活伴侣等Oiseaux du ciel, Les都会有浪漫、失望、矛盾、痛苦的经历。问题的关键是如何掌握化解矛盾的办法。 书中提到两条：一是无止境地追逐需求，如果有必要就操纵他人，能拿什么就尽量拿，并在其他方法都失败时选择妥协；二是了解真正的自己，放弃期望，用沟通来达成让双方都满意的结果，以及永远把自己与伴侣的快乐一并当作优先的选择。 毫无疑问，选择一必然走向失败，选择二即是用负责任的态度来处理我们心中的不快，不致说出责怪或指责的话，而用理解、体谅的话来取代。这样我们便成长了。 只要我们明白了失望、矛盾和痛苦的原因，采取正确的化解方式，便能度过难关，获得真正属于自己的的灵魂。从自身找毛病，用退一步海阔天空的胸怀去接纳不完美的对方，并善于与人沟通交流，就能化解矛盾，获得幸福。 在Oiseaux du ciel, Les中切忌权力欲望膨胀，这一天性每个人都有，是防碍人际交往的重大障碍，在Oiseaux du ciel, Les中往往被忽略，总是自觉不自觉地要求对方、控制对方、甚至命令对方听命于自己。这一问题必须克服，否则难有长期稳定的Oiseaux du ciel, Les，幸福从何谈起。 最后，用编剧的一句话来结束这段文字吧，“寻找真挚永恒的Oiseaux du ciel, Les，其实就是寻找自我”。让我们记住克里斯多福.孟的这句话，将有助于我们处理好家庭、婚姻、恋人、朋友等关系。加油！

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改变孩子就是先改变自己，给孩子做好榜样，用宽容，耐心及有效的沟通方法，用行动指引而不是说教或盲目的建议，给孩子快乐的体验，让生活因自己而美好。