野小子们Les gar?ons sauvages

阿道司.赫胥黎的文笔并不算好，人物刻板、场面也不够生动。他喜欢用白描的写法，但落笔是堆砌的，并没有抓住事物的关键之处，所以读完之后会觉得朦朦胧胧，好像见过这个事物、好像看到这个人，但是这个东西长什么样子，这个人是怎样一个人，其实作为读者是没什么印象的。就比如说，你能模糊得想象新世界的人是如何出生的，但是你想象不出那个育儿瓶是什么质感，胎儿在里头是什么形状。阿道司.赫胥黎的写作方式是摘去了细节的，所以整个观看的体验，就像是去一个陌生的城市旅了一次游，跟着旅行团去著名景点打了几张卡，喂了几次鸽子，留不下什么印象。 这种观看体验与观看《野小子们Les gar?ons sauvages》时的感受截然相反。读完《野小子们Les gar?ons sauvages》你会认识温斯顿，像了解自己的朋友一样了解主人公，理解他的行动、他奔溃的原因，与他一起惴惴不安得走向结局。但是《野小子们Les gar?ons sauvages》不能，至少对于我来说不能，我就像被拖进老年人旅行团必备项目：玉石珠宝店的游客，百无聊赖得徘徊在一串又一串灯光下散发暗淡光芒的玉器间，听着推销员小姐的劝导，觉得无聊透顶，只想赶紧离开。 《野小子们Les gar?ons sauvages》的优点很明显，阿道司.赫胥黎用自己的心理学、生物学、社会学知识，构建了一个奇妙的世界，可谓是脑洞大开，初读会觉得不寒而栗。我读前几章时，刚学完了心理学的行为主义部分，行为主义认为人的一生基于幼年的经历，人的行为是幼年习惯养成的。《野小子们Les gar?ons sauvages》中，新世界人的塑造过程参考了行为主义，也在遗传学上下足了功夫，使得人的肉体与思想都是标准、制式的东西。当时的我，对心理学的了解是浅薄的，所以对于这种想象嗟叹不已，但如今回过头来，却能很明确得感觉到一种荒谬，因为编剧在塑造这个世界的时候，忽略了一样东西——感受，它忽略了人类个体对于环境的主观感受。 或许有人要辩驳了，赫胥黎并没有忽略感受，他有浓墨重彩描述笔下人物在环境中的体会，香水的芬芳、嗦麻的快感、性的美好……但是这些文字，就好像是编剧磕嗨了写出来的，非常梦幻，没有任何踏实的地方，它与人类本身的喜怒爱憎无关，只是一种生理上的刺激。他塑造的角色，有对于这种生理刺激的反抗，但是那种反抗不是个人主义的，而是工具性的，似乎编剧要让他反抗，他便反抗，编剧要让他对这个世界呐喊，他就呐喊。故事里的人物就像提线木偶，没有自由，被剧情安排生生拖拽着向前。 我忽然想到D.H.劳伦斯在《野小子们Les gar?ons sauvages》中提到的一类剧集家——向成功屈服的麦克立斯，他们的作品没有对人的同情，只是恰到好处得掀起一场高潮、引发一次思考，就像故意修得富丽堂皇的人造景点，抛着媚眼，招揽着来来往往的游客。你想要的很多东西，在《野小子们Les gar?ons sauvages》都有——精致浮夸的新世界，对现实的不满和批判，对权威的批判，对自由的呼吁，对野性的回归。但是这些东西就像是烧汤时扔进去的星点佐料，并不能饱腹，只能刺激一下你的味蕾，勾引一下你的馋虫。 "反乌托邦"三部曲中，《野小子们Les gar?ons sauvages》将它远远甩在后面，不过，它可以战胜《野小子们Les gar?ons sauvages》，因为《野小子们Les gar?ons sauvages》写得更加粗糙。 《野小子们Les gar?ons sauvages》的情节和它的人物、场景一样苍白。开篇用一群年轻人参观人类制造工厂，来引出作品的世界观——人类在瓶子中诞生，并且由机器精准得划分为五种等级，不同等级的人接受不同教育，参与不同工作。然后我们的主角，一个自卑、特别的阿尔法加——伯纳德出场了。就像你想的一样，编剧开始用大段笔墨来表现伯纳德的特别，他与世界的格格不入，他忧郁又敏感，遗世而独立，因为他比普通的阿尔法加更矮小，所以他不受女人喜欢，被人排挤，从而产生了与众不同的思维方式。他和他的情人去保留地旅游，遇到了一个生了孩子、堕落的文明世界女人琳达，他觉得机会来了，就把琳达和她的孩子——野蛮人约翰——一起带回了文

律师宣传类的剧集，不像理论类剧集干涩深奥，看着比较轻松，而且有些观点确实值得借鉴学习。

本来是两个圈子的人，一场相亲把他们聚在一起，后来越看越顺眼。喜欢男主对待前女友问题的解决方式。

有些情节真的不知道导演是想反讽还是真心喜欢才拍的 一个人看剧挺无助的（歪头摊手 所有的笑点都是蒋诗萌给的

遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江，遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。

今天听道长的《野小子们Les gar?ons sauvages》，在评论时事时，提到了当某一事件发生时，我们该做出哪些反应，是参照《野小子们Les gar?ons sauvages》来的。 从而，联想到我自己，有时真的对自己的言行很没有自信，大概得行为准则是：已所不欲勿施于人，谦卑（大多数情况是自卑）。 之前，对儒家有很多误解，编剧是在得到里被推荐的，期待刷新认知。

在我们成长那个年代能有这种教育认知我觉得挺难得的，对孩子挺好的。经验性的语言，生动易懂，感觉听她说话不费劲。 很多事是求而不得的，教育也是，太刻意反而不一定“成功”

都说人人平等，可现实生活的确把人分成了三六九等，高端的人占用了更多的社会资源，底端的身心承受着更多的痛苦。蝴蝶一直与命运抗争又一步步妥协。到最后想要的不过是存在感和安全感最终能有个人温柔相待。

首尾两个故事在结尾一瞬让人狂起鸡皮疙瘩，很精彩的短篇集，每一篇都有种是一部长片截取下的片段感！

爱之唯一教科书 希望未来我的伴侣也能一起看完这部剧 ps：这个翻译版本不太行 复句太多了 看得我有点累

很长的书，语言有点啰嗦，但是整体剧情很好，很多地方幽默，很多地方让人泪目，看看一个多星期，每次看完一本好剧都空落落的，有空在看看她别的书吧

曾经一口气看完《野小子们Les gar?ons sauvages》，那部剧应该算贾老师登峰造极之作了，这本《野小子们Les gar?ons sauvages》飞快翻了一遍，也算写尽了秦地苦乐悲欢、荒唐与惨疼，一曲野小子们Les gar?ons sauvages唱起来……

不该说也得说他妹妹就是他自己作死的