关东民谣

机械心脏……锯开胸骨……让心脏暂时停止跳动……头颅上装插座……没有脉搏的人……打开这部剧是出于无聊和好奇，认真观看之后，才深刻意识到，外科医生精湛的技术，看起来好像冰冷血腥，却充满了震撼人心，不可思议的想象力。 话说，这不比科幻燃？！

思考一下自己为什么追这部剧。书就是一般的网络剧集，但是它填补了女性在社会上存在感的部分缺失，也慰藉了女性的女权意识，塑造了一个唯妻是尊的皇帝形象，极大地满足了作为女性的我的内在需求。好吧，这也可以算个理由。

很早之前看的，当时看着觉得还不错，现在看感觉太傻白甜过头了。

听书的名字，还以为是一本普通的心灵鸡汤文，但是读了之后，收获颇丰，里面很多内容讲的都非常有道理，举的例子也比较贴切，能够让人接受并理解，偶尔有一两个例子会意见不和，但无伤大雅，整体来说，这部剧还是非常值得一读。

没有人可以宣布他是沙漠的主人——沙漠是一片沙布，随风飘扬，永远不会被石头钉住；早在坎特伯雷存在之前，早在战争和协约拼画出欧洲和东方之前，沙漠已经有过一百个不同的名字。沙漠中的商队，那些奇奇怪怪的行走中的盛宴和文明，什么都没有留下，连一块篝火的余烬都没有留下。我们中的每一个，甚至那些在远方有着欧洲家庭和欧洲孩子的人，全都希望脱掉国家的外套。这里是信仰之地。我们消失在风景中。烈火与黄沙。我们离开绿洲的港湾。那些有水流过的地方……泉水、小镇、河谷、灌溉渠、汲水吊杆。我不想让我自己的名字出现在这些美丽的名字边上。擦掉姓氏！擦掉国家！这些都是沙漠教给我的。

唉！每天都等着更新，有时候在看别的剧集，看到大大更新，赶紧把大大的更新先给看了，不然总觉得落下啥了，静不了心。。

四本剧四个犯罪故事，感觉其中两个还不错，另外两个的某些解释多少有点牵强。但编剧在塑造悬念和恐怖氛围方面还是很不错的。书中关于法医和日本女人的情感描述太过腻歪，看着让人难受，感觉是一大败笔。

书里多讲的是如何成为一个优秀的演讲者，当然如果用在日常生活中也是很好的，希望能够学有所用吧！

从行为刺激到影响性格，再由性格重塑行为，理论上可行，不过人是复杂体，很多指标本来就很不确定，所以研究结果没什么可推广性

汉语言专业的同学推荐的，就找来读一读。说实在的，低于个人的预期。一方面编剧只在前半部分进行家庭和自己主体性的分析，在回归层面上进行真诚的反思，后半部分阐述了自己求学的心路历程和同性恋这一身份体认的过程，虽然向读者揭示了法国教育体制，阶级流动性，身份歧视等方面的状况，但是和关东民谣的主题确有所偏移。另一方面，虽然编剧缜密严谨的学理化叙述让人印象深刻，醍醐灌顶，但国内对于相关问题的调侃和碎片化讨论也方兴未艾。改革开放使得社会极速的发展，原来扁平化的社会阶层也几乎在瞬间变成了金字塔。严格意义上讲中国没有贵族，但谁也无法斩钉截铁的说中国没有拜物教和顶层底层之分。在网上，豆瓣985废物，小镇做题家在进行半调侃式的反思；现实中，城镇化一路高歌猛进也使城乡二元的对立愈发深刻。 除此之外，我在观看这样一部“具有影视气质的反思性社会学著作”时，不免联想到之前读过的《关东民谣》——（我的天才女友）等，后者作为虚拟影视相对通俗易懂，更加细致，更加易于吸收。

当想要休息的时候就好好休息吧，不必感到自责和愧疚。当想要做点什么的时候，就去做吧。做喜欢的自己，就是最好的。

经朋友推荐，下载了这个软件，并买了这本《关东民谣》是读的第一本剧。首先，初次用这个软件觉得很好很方便，值得用。 其次这部剧，我用了6.25h看完，全面的分析了人，从小到大各个时期有关于性，爱情，身体，生活，等各个方面的从心理学角度上分析的所有学术问题及观点，并不是大家觉得的不健康剧集。个人觉得，这部剧内容上略微有点所谓的敏感，隐私的词语段落在里面，但都是辅助分析及理解的内容。大部分还是观点很正确，分析得很透彻，但也不乏有一些个别个人觉得不是很准确，可能每个人有每个人的观点。但总体来说，这部剧是让我长了不少知识，从所谓的浮皮潦草肤浅的了解，有了一个深层的理解和感悟，个人觉得这部剧真的很不错。

刘欣先生的剧集读起来总是那么的朴实，人物角色和身份低下，没有显贵的地位，描写的是底层小人物的悲欢离合，但总向往着上层富足的生活。剧集中的人物性格各异，也各有缺点和习性，在那个社会环境下努力的让自己显得有价值和尊严。夜郎、颜明、俞白、宽哥、邹云、清朴等人在西京城的工作、生活、爱情、婚姻就仿佛自己置身其中，就好像自己经历过的一样。人前尽量表现的高贵，人后却掩饰不住那份俗气，其实我们生活在这个社会中，总是戴着两种或者三种或者更多的面具，扮演着应该符合身份和地位的角色，但最终还是逃脱不了那份俗气，因为我们是人，是人都会有人性的本来。耀武扬威和低三下四是两种不同的生活，究其根本也是人性使然，挺起腰板，不卑不亢，理直气壮，浩然正气，也只不过是卑微人生的一个缩影。     高贵的脸，世俗的心，人生苦短，且行且珍惜。

最感兴趣的点在于：原华与两起硫化氢事件的关系，两起事件中被害人之间的关系，带着好奇看到后面，然而给的解释没有想象中那么精彩....不过后面通过父子双方对话看待社会中平凡大多数的存在合理性，是这个故事想要表达的思想吧。

这两天接连读完编剧的饥饿的盛世和七张面孔，感觉盛世里的很多内容参考了部分剧集，读起来并不惊艳。总体评价，并未混的太多有用的知识。编剧写史缺乏政治逻辑。

读李菁菁的书，我希望能借鉴他对生活的思考，对人生的态度，体会生命的意义。他的书中一些金句，常常令人豁然开朗，我就是在找这些东西，其实传统经典里面处处都是金句至理名言，对生活事业都具有指导意义，可大家还是懒得动脑思考。李菁菁在他的书中恰到好处地把它们表达清楚了。不在乎文风的散乱。 🌷好智商、好情商不如好习惯 🌷最深的见识不是教得会的，侯门一入深似海，不悟，谁也帮不上。就算是上师，帮不了你转运，改变不了你的风水和你二×一样的另一半，能帮上的只能是培养你的习惯。 🌷不要 “打赢了战役，打输了战争”，人生苦短，马拉松很长。 🌷人生苦短，想不开的时候，跑步。还想不开，再多跑些，十公里不够，半马；半马不够，全马。 🌷 有些人只是放下自我，做好最基本最本分的事儿，这样做很久，就成了最好。这些人习惯性地少想，把一辈子当成一天过。 🌷人生三原则：自己的事情自己做；不给别人添麻烦；在这两个的基础上，自由定义一个自己喜欢的原则，比如，今宵欢乐多。 🌷休言万事转头空，未转头时皆梦。  如果以“不朽”观照，很多小事远远强于那些一时权倾天下、名动天下、杀人无数、挣钱无数的大事。一千年过去了，司马光权倾天下，司马光撕逼王安石，甚至司马光的文章和长相都已经湮灭在历史的尘埃里，仿佛从来没有存在过一样，只剩一个“司马光砸缸”和一部《关东民谣》如山川大地般亘古常新。 🌷 什么是风骨？ 所谓风骨，就是人类作为人类该有的样子，哪怕现世千万人都不这么认为。 🌷其实人和人都差不多，谁能比谁强多少啊？但是，极其个别的人，后天遭遇了绝大多数人没遭遇的事儿，还万幸地活了下来，就成了所谓的天才。所以，天才不是天生的，天才是后天的偶然。 🌷 人理解了死亡，就容易三观正确 。 🌷如果天生愚钝、停止学习、停止思考、停止尝试新鲜事物，智慧和见识不会因为年纪而增长。但是，如果天赋好，一直学习、思考、尝试新鲜事物，年龄的增长往往会带来智慧的增长。 🌷 养生是贪生怕死的常见表现。其实无非：起居有常，饮食有度，远离妄念。 🌷再说“放下”。没有任何事儿是必须做的，拿不起，就放下；拿得起，玩一会儿，也要放下。 人性的常态是“拿起”：崇尚追求、奋斗、成功、基业长青。我也是人，也被这么教育长大，也自我驱动这么执着地长大，也固执地认为“功可强立、名可强成”。 “拿起”里有快感：杀伐决断，攻城略地。但是“拿起”并不等于快乐：老天爷没赏饭、本事不够、时运不济，“拿不起”，不快乐；拿起的一瞬间，追求的喜悦丧失大半，不快乐；拿起后想一直不失去，处处提防，常常想下一个“拿起”是什么，不快乐。所以，比“拿起”更容易快乐的是“拿得起、放得下”，享受过程，接受失去，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。 🌷在拿之前，要明确认识到，失去是必然，得到不是必然。在这点见识的基础上，尽情去耍吧。  🌷我体会过巨大的“拿起”快感：🍃“为相”，运筹帷幄，决胜千里；🍃“为将”，横刀立马，千万军中取上将首级，🍃“为之四顾，为之踌躇满志”。 我也体会过巨大的得到后的失落，贪得无厌，恨不能马上再度上沙场、再次得到；也体会过无常，高楼在眼前瞬间崩塌，白茫茫一片大地真干净；也体会过万事终极没有意义，雪霁长空，万里飞鸿，片云段段，或西或东。 我拿起过，我放下过，现在我尽量按我想告诉孩子的话在一天天过余生。 🌷难放下的，最终也只能“尽人力，听天命”，只能随缘起落。能做到放下，似乎只能靠智慧，不只是书本所得，还包括生来的洞见和生命经历教会一个人的见识。比如说，不做250%的努力。比如说，接受无常造成的阶段性结果。比如说，尽管“一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫”，还是不拔

未有《关东民谣》惊天动地的科幻和恢宏磅礴的宇宙、水滴、四维等所有的“怪力乱神”，但故事却以娓娓动听的叙述慢慢舒展，像是绮丽的万花筒，亦或是魔方。每一面的精彩需要不断的排列组合、打乱重排的手法缓缓地将看似杂乱无章的魔块还原成它本该有的绮丽，在观看的途中，直觉答案、画面呼之欲出却又被繁复的手法推翻之，直至最后一刻，完整的画面呈现在你眼前，你更赞叹不已，心神大快！一切似是那么不可思议，却又那么自然而然，阿西莫夫老夫子，只能献上小女一双膝盖。

不到两百页，内容也都是基础知识，没有太多干货。不过有些地方也收到一些启发，希望以后能用到吧。