圣人大盗

热爱生活，哪有想象的那么难，这种乡村生活，花一个月的时间去感受那种极致的简单，看云，听雨，赏花，登高，或者就是简单的坐在太阳下，呼吸着山里自由的空气，仅仅因为这种人与人之间的感情，和乡亲的质朴的交流，也会让我非常向往

这是一本非常难啃的书，却非常值得去研究一下。书里的文字很晦涩难懂！按我的一点点理解，曾志伟书中论述了本我，自我，超我都存在同一身体中。本我是原始的欲望，七情六欲。自我是大脑中的意识，超我是理想中的完美的自己。三个我如果不能和平相处，就会分裂，抑郁或者狂躁。把自我分成三个部分，也就解释了分裂的品格，矛盾的根源，和自责的情况！

感觉本剧大部分篇幅集中在“当焦虑型遇上回避型时，焦虑型应该怎么办”，我想看的是回避型如何自救啊啊啊啊，作为一个典型的回避型患者，母胎solo30年，我该怎么做才能谈成恋爱啊啊啊啊

更重要的是全书充溢着傅雷的人格精神。读这部剧，可以使我们懂得什么是爱，懂得什么是艺术，懂得一个真正有文化、有教养的人是一种什么样的胸襟，一种什么样的气象，一种什么样的精神境界。这部剧，和前面提到的丰子恺的著作，都属于20世纪中国播出的最好的美育读物，因为这些书可以使人的灵魂得到净化，可以使人的境界得到升华

很全面的一本心理学的书，其中很多概念在过往的观看中多少也有涉及到，所以看的时候容易不自觉就跳着看，但是总体来说写得还是很全面很系统。不仅可以自省自查，也可以当做育儿书来自我要求。 喜欢里面的一个观点：对自我的探索越深，对人生的掌控力就越大。人生永远都是有选择的。

我们生活中习以为常的所有东西，都是经过漫长的岁月，一个个人，一代代人，不断创新而来。我们从不会去追究这些东西的起源经过，通过这部剧，编剧的层层引导，把事物发展串起来，我们才有清晰的脉络。不同于蝴蝶效应，蜂鸟效应更适用于这样发展，普通事物都是从开始的创新到习以为常，无意却似有意般发展至今。以乔布斯的话，不囿于成见，不断逼近边界。

太长了，看的累死我了。其实没必要这么弯弯绕，好多情节可以省去。也有很多反反复复的内心描写，也是多余~

读到这句话的时候，如果是去年之前，我想我理解不了这段话，19年12月份，正式从老家搬到镇上小区，今年疫情，不让出门，我下了小区，站在马路边，我朝东边望了望，我朝南边望了望，我朝西边望了望，我朝北边望了望，只有春风在那里吹着。 自打记事起，就在我们那个只有30户人家的小村子住着，故乡也是慢慢从越来越淡的乡情中死去，也经历过一个村子同仇敌忾为了保护村中人，也经历过地震时，洪水时，大雪封路时全村共同努力的时候，在村口大场地里聊天做游戏，看露天电影，我的故乡终归于平淡之中于平淡中去！ （打从记事起，故乡每天都在死去。 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着……)

编剧的书真的很好看，看了三本，最喜欢的还是这本，写的很走心，很生动，最虐的还是萧睿，看着掉了不少眼泪

关于亲密关系看了十几本了，像《圣人大盗》《圣人大盗》《圣人大盗》…这是独独一本中国特色。从欧美文化中，不论是从社会学角度还是心理学角度，亲密关系研究的书几乎是把症结所在归结到男女差异与两性沟通，提倡女性以理性理解男性、男性理解女性的感性、彼此独立以及非暴力沟通。本来读完这些我感觉自己可以有一些信心维系一段亲密关系了，可是在《圣人大盗》这里，我突然意识到中国的五千年文化太绵长，以至于我们对于婚姻已经无法抽丝剥茧。中国人婚恋的问题不止缺乏正确沟通与边界不清，我们该认识哪些桎梏，摆脱何种亲密关系的负累，这将是一个很长很心酸，很难很痛苦的过程。

中心藏之，何日忘之。要有多深厚的历史文化推理知识功底才能完成这样一部四部曲。由衷佩服。世间舒适处若干，不适或可逃之，但又有几人能想到，迎面直上去挑战别样生天呢？