Crazylove

想要了解古诗，就得先了解诗人；想要了解诗人，就得先了解诗人的时代。这就是知人论世，知诗论人。 细数唐朝历史上的那些伟大诗人，真正具有原创实力的诗人，分别是盛唐的王维、李白、杜甫，中唐的白居易和韩愈，晚唐的李商隐。 支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。 行到水穷处，坐看云起时。 ——节选自《Crazylove》 支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 ——节选自《Crazylove》 支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。 支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。 在韩愈的一生中，无论受到什么样的挫折，他都在奉行自己的理想。他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——《Crazylove》 而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ ——节选自《Crazylove》 那李商隐呢？ 李商隐和其他诗人最大的区别在于：不按套路出牌。 李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。 别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。

不知是原著还是译文不够精彩，内容略显平淡不太吸引我。家庭是社会构成的最小单位，在特拉维夫的普通家庭同样有着：传统与现代、价值观念与情感的碰撞。剧集让我粗知中以两国，对家庭的认识存有共通之处。

伟人千古，今天停更一日，禁娱乐。许七安贪图美色乐在逍遥人生，可许七安也曾为大奉百姓死战不退。常说，编剧写的故事都是自己的心事，我们可以贪财好色，但不能贪生怕死，在大是大非面前，我们要有清醒的担当。笔无千斤重，无志难提起，今天给编剧一个大大的赞👍！袁老一路走好！致敬！

首先，表达一下我是一名男性，当我说出这个概念的时候，估计后面的观点都会被下定义，从各方各面对你进行挑刺，甚至反驳，但我想说，我仍旧是站在一个相对客观的立场。 客观的立场真的不容易做到，看这部剧的男性女性或多或少都是带着主观色彩来的，要么南拳女拳，要么凭借自己的经历去找相似的地方，以此来获得同感，对这部剧或是批判，或是表扬。 渡边君的语言是客观的，他能够站在性别的立场上去分析男女性别本质上的不同，而我们的情绪被带动起来，正是因为符合自己或是不符合自己，他强调的是客观的事实，而不是只单纯的站在男性角度、大男子主义去为出轨、性爱等行为开脱，其实我们之所以为人，是因为我们有思想，有道德，我们会被自己所约束，但动物不会，除了繁衍应该没有其他的了吧（我也没做过动物，只是单纯的猜测，所以此处的观点全凭想象）。 现在时代是越来越在进步，明显感觉女性的地位是在提高，确实这是一件好事，男女平等大家都一直在提倡，也在努力，但毕竟社会是一步一步发展，从男权时代过来，是要经过多少年的演变，才会最终成为一个我们都不为所知的状态。 一夫一妻制有的说对男性有利，有的说对女性有利，那不就是双向有利，但我们都是只站在自己的角度去分析，任何事物都有利有弊，我们是在权衡之下下的结论：对某一方有利。这是相对性的比较，如果没有比较，那就无谁更有利之分。人总是趋于去比较很多东西，如房、车、地位、面子、生活质量、幸不幸福等等，所以就掺杂了自己主观的色彩，没有谁可以做到绝对客观，但我们在分析的时候，尽量去避免主观意愿过于强烈，每个人都有思想，但每个人思想又各不相同。正如一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，我们不要试图去改变别人，而是要知晓存在的这个客观事实，你最后争得面红耳赤甚至大打出手，有何意义，为了改变别人取得自己的成就感？做好自己就是最好的，言论自由，我们才可以随意交流，发生思想的碰撞，灵魂的火花。 在此，愿君客观，愿女客观，愿我客观。

站在不同领域去了解世界的迥异，我们会发现在学术界这片高深的领域也充斥着污浊，酸腐，铜臭和权力的附庸。起因仅是儒学研究院的筹建，各方神兽轮番登场，这世界真正清醒的人正在死去，疯去，隐去，唯有一声叹息。

我猜 只有言情剧集里才有如此专情的他和她吧😪 好吧 暂且信了 剧集里的美好也是美好

整个过程挺压抑的，不过还好结局还是大团圆，江淑苇的一生，真是让人动容，这么痴心的人太少见了，以至于看到淑苇结婚之后还在找佑书时，很多人的评论都是觉得她很作，好好的日子不过，惦念一个死去的人，但其实她就是执着的爱一个人，有错吗？大多数人的思想并不代表什么，反而更显这段感情的难能可贵。

清水出芙蓉，天然去雕饰。 蕾可·艾尔丝沃斯，感受深刻的是他的语言风格，是我目前看过的 大家 中的，最接地气的。 话多且密，‘废话’中还带了点内涵，大俗即大雅😂 自动脑补德云社… 引其后续 文艺，特别是幽默的，自要“底气”坚实，粗野一些倒不算什么。 粗野是一种力量，而精巧往往是种毛病。

2021.10.28 问过很多女孩，你想找的对象是什么样的标准？很多都是说“爱我的” “对我好的”，这里很明显的就是很多人所谓的爱与被爱都没有弄明白，对于找对象这事，她把爱全部寄托于被爱，自己不懂爱别人的能力，也有少部分说“我要找一个我爱的人”，那不就是我吗？嘻嘻，开玩笑的啦～不过我一直都是这样的，还好不忘初心… 我觉得没有爱情的婚姻是没有意义的，还不如高质量的单身。 现在发现真正的爱情是如此纯粹的，是少有私心的。真正的爱情是可以激发人的潜能的，它有三个主要元素:激情、理解、践行，三个元素缺一不可，这才是真爱。空有爱意，没有行动，都不是真正的爱。现实生活中，空有爱意，没有行动，这种情况真的太多了，真正的爱情实在是太少… 好的爱情，就是两个人共同进步。唯有真爱是相互了解之后更爱这个人，爱他就是以对待自己的方式去对待他，“己所不欲勿施于他”，当自己伤心难过的时候自己需要理解，那你就给他理解；自己需要自由，那你就给他自由… 爱情有两种，一种是 我爱你，是在我不了解你的时候，我是爱你的;另一种就是 我爱你，但是在我了解你的时候我爱你，越来越了解你了，却越来越爱你了…这就是“唯有深知，才有真爱” 所以在爱情中，慢慢来，就是诚意，确实，好熟悉，我对象也是这样对我说的，他总说“慢慢来”，我觉得他对我最大的诚意就是“慢慢来” 唯有自知才有自爱，唯有自爱才有真爱。自己只有了解自己需要什么，能了解自己情绪的变化，才能相应对自己做出回应，自己每天24小时每分每秒和自己朝夕相处都不了解自己和爱自己，怎谈去了解别人去爱别人呢？人虽然都是不同的个体，但是人都有相似的共性，你觉得痛苦的事情，可能别人也会感觉痛苦(人有悲欢离合，月有阴晴圆缺)，只有真正了解自己的情绪变化，才能去理解别人，去爱别人 这里又想到了博爱，爱别人就是爱自己，每一个人都是平常人，平常心，也是另一个我，理解了每一个人都是平常人，而且“人非圣贤孰能无过”，没有人不会不犯错，连自己也会犯错，这又有什么不可原谅的呢？人最大的善就是在别人失意的时候，帮别人一把(说一句安慰的话)，emm又想到了《Crazylove》中说的 世界上的人就是一个共同体，你对待别人的方式最终都会回到自己的身上，哈哈，怎么脑袋里就突然冒出来“温良恭俭让”呢！继续… 爱不是让他变成你喜欢的样子(那你爱的到底不是他，这不是爱)而是帮助他成为他想要成为的人。有句话是 你爱我，在你这里我不需要改变，我爱你，我想要为你成为一个更好的自己。 所以自爱的人才会遇见和自己同等能量的人，你想要遇见什么样的人，首先你就要先成为什么样的人，因为只有 同等能量的人，才能相互欣赏，只有 同等能量的人，才能共同前行，爱情能够长久的秘诀就是“自爱”。 成熟包括生理和心理的两方面，生理只需要遵循自然规律，而心理是要有意识的去培养的，生理和心理并不是成一定比例增长的。18岁只是一个成熟的标记而已，真正的成熟应该是生理和心理同时都具备成熟的条件，缺少其中一个，都是一个“半成品”的成人，成熟不是老，老是生理方面的，而成熟是心理方面的。成熟就是:精神之自由、人格之独立、责任之担当。 什么是自由呢？真正的自由并不是放纵自己，不是想干嘛就干嘛，也不是特立独行，真正的自由是不论在什么地方过着怎样的生活，你都能感觉轻松愉快，乐在其中，自由其实就是一个中庸之道。自由对我来说，有点难以追求，但是我在路上，不怕不怕 记得曾经问过一个高中朋友“你觉得什么是自由？” “我觉得不上课，翻墙出去打游戏就是自由” “那你打游戏的时候感觉自由吗？”  “emm 也不是自由” “我感觉最自由的时候就是翻墙去网吧的路上的那

希望你我都能明白

又看完一本剧！不管是介绍还是书友的评论都提到了这位医生的傲慢，但我这个外行只有崇拜。可能内行看内行就是不一样，就像新闻人看新闻人也是五味杂陈最近看了好几本医学科普，感觉好乱啊，都没记住，虽然知识增加了但还是好乱，希望可以有更系统的知识！！

无论是什么性质和形态的肥胖，减肥最好的办法是运动，这一点不用多说。但如果你实在是懒，或者真的没时间，那么好吧，但同样是在不动的状态下，站着就比坐着能多一些减肥的可能。