Marrying God

看到兴奋的地方就没有了，擦擦擦！之前埋的那些伏笔都挖出来了，好开心啊！还想看还想看

喜欢民间的故事。小时候经常听妈妈讲这类趣事。从古到今都在传唱，要做个心存善念的人。故事曲折离奇。

2021是很多国家的碳中和元年，是每个地球人的责任和义务。我所在的国家目标是2050年实现碳中和，从我做起，从今年开始更加注意生活方式，开始低碳生活，减少自己在地球上的碳足迹。

真心推荐。每一小段都有单独的注释。引言也很贴切。很还原古人的思想。道理很抽象，但是如果太具象，就会偏离原意。

小册子实战性还是很强的，解决些实效性的东西。很受启发，get一些理念，之后在实践中运用，再返过来再刷几遍本剧。

《Marrying God》记载了上起轩辕下至汉武帝太初年间，共3000多年的历史变迁。它规模宏大、体制完备，涉及了哲学、政治、经济、影视、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面，几乎囊括了各个历史时期社会活动的全部内容，堪称一部百科全书式的鸿篇巨制。研读《Marrying God》，除了可以丰富史学知识，更主要的是可以以史为镜，探寻社会发展与国家兴亡的规律、经验和教训，寻找人生道路上的坐标。

一小时就懂的沟通课，我看了四个小时，哈哈。 满满的干货在里面。 内向者在沟通中最难的应该就是破冰。所谓破冰，就是两个人从0到1的沟通。我有一个建议分享给你。第一步，不要着急去说什么，而是提问。比如你可以问问对方是做什么工作的，工作中有什么难忘的事情吗，这件难忘的事情对他有什么影响。问得越细，对方就越能感到你的关心。第二步，介绍自己，介绍自己喜欢什么，擅长什么。这两个步骤都是为了解决一个问题，就是寻找和别人的共同话题，这样才能进入第三步，聊你们的共同话题。 沟通锦囊： 内向者沟通4P法则： 1．Preparation准备： 准备越充分，越不容易紧张。 2．Presence展示：是你做的，你就要说出来。 3．Push推动： 强迫自己走出舒适区。 4．Practice练习： 不断地练习、刻意练习。 当你发现和别人已经没话说时： 第一，从外表入手。 从细节入手夸对方，比如着装、包、鞋子、首饰、发型等。 第二，选择开放式的话题。 不要给对方二选一的封闭式问题。 每个问题后面加一句：你觉得呢？你是怎么做到的呢？等等。 第三，准备一些万能的问题模板。 最近看了什么书？假期去哪里比较好玩？ 看了哪部比较好看的电影？ 抛出这些问题就把谈话的重点转移到了对方身上。 对待冲突总结起来就是九个字：不挑事，不怕事，能了事。

第3本，到了明朝中期，历史开始平淡了 主要四个部分，一是英宗复位，二是宪宗懦弱，三是孝宗中兴，四是武宗贪玩 英宗复位部分，还乡团徐有贞、石亨、曹吉祥杀掉于谦，内斗，在李贤暗中推动下相继败亡。英宗在位8年 宪宗懦弱部分，宪宗朱见深宠幸万贵妃，朝政混乱（万岁阁老万安等人）。宪宗在位23年（打破了朱棣和他爸朱祁镇的纪录） 孝宗中兴部分，孝宗朱祐樘用弘治三君子——王恕、马文升、刘大夏，内阁又有李东阳、刘健、谢迁，朝政复兴，史称“弘治中兴”，孝宗在位18年 武宗贪玩部分，武宗朱厚照用刘瑾、钱宁、江彬，两件事：败小王子，平宁王叛乱。李东阳、杨一清联合张永搞掉了刘瑾，宁王叛乱时江彬又搞掉了钱宁，武宗死，杨廷和搞掉了江彬。武宗在位16年

2020年的第八本剧。 个人觉得也不一定需要30岁之后才结婚，只要有稳定的经济和遇到那个可以度过余生的人也是可以结婚的。前提是自己需要知道自己想要的是什么

真是山穷水尽 突然就柳暗花明 结局真好 那么多悲伤隐忍 最后终是有了出处 Marrying God 厌的是虚伪厌的是无望 还好终于还是有了希望有了好结果 就是好像前面几章有点乱

这部电视剧我推荐给所有迷茫的学生，家长，以及老师们。

实用但翻译的不好，正如书中所说，GTD如其他技能一样，需要不断练习

你要说这文文笔稀烂我是不依的啊！明明情节尚舒缓之处的景物描写和前八十回一脉相承！ 下面是大段摘录，给道听途说没看过原文就来说附和说文笔稀烂的朋友们： 写宝玉在园中走着散心：却见闲阶朱门杳无人声，西风无情吹尽繁红，池苑花叶凋零，女墙一带香草枯萎，几处门窗掩闭。又听呼喇喇风过，将那树叶吹的哗哗作响，吹得宝玉衣带飘忽鬓发凌乱。宝玉站在风口眺望周遭，心内不觉凄然感伤。 凤姐又去尤氏那儿议事，掌灯时分方回自己房中。又命平儿拿着石青刻丝灰鼠披风，丰儿打着灯笼，一同走出门来： 只见冷月凄照，霜风渐紧，庭榭冷落，满地下重重树影，杳无人声。“唿”的一声风过，吹的黄叶轻舞，栖禽宿鸟惊飞。 还有很多人不耐烦通读只翻到结尾看的大结局： 次日宝玉起来，却不见湘云，慌忙到街上寻找，把各处皆寻遍了，仍然未见湘云影迹。直找到黄昏，才在江畔看见湘云斜卧岸上，宝玉匆忙哭喊道：“云妹妹，你快回来！”湘云挣扎着回身一望，见宝玉跌跌撞撞赶来，含泪道：“我是不中用的人了，二哥哥别管我了，让我安静着去吧。”宝玉踉跄着过来坐在身旁，哭道：“别说傻话，你会好的。”湘云苦笑着摇摇头，望着满江斜晖，喘道：“夕阳西沉，年寿将尽，美韶光早已是昨宵陈梦，忍见家破人亡，空熬一生，亦于事无补。这世道岂容得你我，让我走吧，也早些脱离这污浊尘世。”宝玉悲愤盈怀，抽泣不已。湘云道：“人世消长起落，皆是命数常事，二哥哥何必枉自悲伤。”宝玉把他搂在怀里，却见他呼吸越发微弱了，眼望着斜阳落下，竟是含笑而去。 宝玉抱着他呆呆的望着斜阳，却见暮霭沉沉昏雾遮空，不觉天已全黑，宝玉似泥塑木雕坐了一夜，仍不肯起身。宝玉把湘云葬在江边，挥泪离了此地，往东路走来。又走了几个月，在海边停住了，身子越发沉重，觉的自己也要不久人世，想着死后连个葬他的人皆无，不如投奔大海，也省却了一座坟丘。 宝玉见海畔停一架孤船，踏脚进去，任船顺水漂流，他则卧在舟中睡着了，却被晨风吹醒。睁眼一看，只见船儿载着自己在海中漫行，周遭一片茫茫，一轮红日从残夜里生出，又大又圆，越发显得俗世空静，不染半点尘埃。宝玉不觉看的呆了，眼泪溢了出来，觉的自己也融化了，望海中纵身一跳，“咕咚”一声沉入海底 加一段官方邸报摘录：岂料近几年大旱不雨，蝗灾肆虐。因之东北距之海路三千里有一蛮夷岛国，人称“玉户岛”，某屡屡滋事侵犯海疆，意图不良。坎方有戎羌入侵，坤方有流寇作反。更有坎方痘疹等瘴疫流传，平民死亡愈万。贾赦被派往坤方听令，贾政等皆被圣上召集前往海疆监督防御工事。平安州亦有流贼造反，节度使命贾琏前去应奉公事，一连数月未归。 ………………… 在八十到九十回之间一点点地从各个角度渲染末世来临： （重阳节贾母身体已是不好，但过节总归要聚起来乐乐的，凤姐问贾母想吃什么，）贾母叹道：“能有什么可吃的，近几年年成不好，田亩减产，家里出的多进的少，不过可着做罢了。你快告诉厨房里，别管我吃些什么，随意做了来，不可使他们作难。 （结果端来果然都是家常俗见之物，碧粳米粥贾母喝几口也吃不下了。） 这里贾母极力想让气氛欢喜大家玩得开心点，但是这大环境在那，感觉都在强颜欢笑，这也是最后一次聚会，之后再也没有欢愉的感觉了。 …………… 家里子弟想吃好的仆役拿不出来：这一二年旱涝频频，田上的米都交不齐，加上连年蝗灾，年成实在不好。连厨房里去外头也买不回多少新样好菜，且又贵的很，叫奴才们也没法啊。” 尤氏也说：你们还没见乡下那些庄户人呢，连草根子都快吃尽了，这都是老天不开眼，日后只能将就着点了。 薛蟠也说了：从今我再不去（贾府）了，去了也没意思。那府里越来越寡淡了，吃的穿的顽的都大不如以前，奴才们

但事实上，过去、现在和未来之间不再有任何区别，只有永恒，所有的旅程都在进行中，所有的故事都是用现在时态来讲述的，而时间本身不过是一个对实现生命有用的参数。就像空间和地心引力。在这里，每一个瞬间都是记忆，每一个记忆都是你的，所以，所有的想法都是你的想法，没有什么不是你。这个你，指的不仅仅是你，而是每个人和所有的一切和所有的时间。一个独特的整体性，就像一张白纸一样简单，但又不是这样，因为它包含了一切，没有边际——绝对的、彻底的、完全的、完美的，不缺任何东西。 然而……