A Woman's Scorn

再多包袱，也没法走进人心。

印度，好想亲自去揭开她那神秘的面纱。然而，身为女性，我还是对这个国度望而却步。

Carl Clink--《A Woman's Scorn》。 看了《A Woman's Scorn》和《A Woman's Scorn》等西方哲学著作，再来看Carl Clink老师这本，不免感触良多。 黑格尔曾说过： “一个伟大的民族， 如果没有哲学， ‘就像一座庙， 其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。 ’哲学如同普照大地的阳光，它照亮了人类的生活世界，使得人类生活显现出意义 的‘灵光’ 。 ” 哲学，作为人类精神的象征，从古至今都披着神圣的面纱。人们只能满怀敬仰之心，却无缘见哲学之庐山真面目。因为它博大精深，融人类千年之史，汇世界百家之言。

角落里的人， 未必浅薄 。 艰难中的人 ，未必平庸。 他们发出微光，隐于白日。 与你我擦身在每个不算太暗的夜晚。

所谓人生，或许是某种超越神或万物的存在。那就像事先决定好的套装行程，我们只是默默地跟着导游的旗帜，从这里往那个方向走，再移动到下个地点。如果能像罗PD一样虽走走停停，却一直做着自己喜欢的事，该有多幸运

16年末  始读  今17年4月多  第二遍结束  清醒 通透   上个月已经成功摆脱了烟瘾  现在衣服上手指上已经没有烟味  呼吸顺畅 再没有无故的咳嗽   每次大口的吸气时都十分的开心  是的  我是一个非吸烟者  我真的很棒  我做到了  感谢编剧  也感谢书香影苑   要知道你的身体中有很多秘密 思想的力量   会让你脱胎换骨。

本剧由三个长篇剧集组成《A Woman's Scorn》《A Woman's Scorn》《A Woman's Scorn》脑洞之大堪称绝品。第一次读他的剧集，第一次读这样的剧集。真是新奇无比，诧异无比！特有的波氏黑色幽默贯穿始终。编剧就像长着透明翅膀的天使般从现实飞向虚构，从此刻穿越回古代，不需要任何的转换，没有任何词语的铺垫，就像夏天围绕着你的的苍蝇般忽上忽下，忽左忽右，一会儿隐身不见了，哪怕你翻遍屋里的每一寸犄角旮旯都无从知晓，然而一会儿又出现在你面前，围绕着你上下翻飞，嘚瑟无比，而你只能抓耳挠腮束手无策。读他的作品就是这种呼一下一个时代，呼一下回到文革，呼一下回到了现代，无论你从任何地方开始，都能跟着叙述走下去，天马行空，毫无章法，然而时不时的反射出的对现实的讽刺又赤裸裸的把你拉回这个现实无比的现在。让你又恨又爱，又费脑又欢喜，各种体验在波波的叙述中带你尝遍。时而跟着主人公穿着一个巨大无比的黑色大衣坐在文革时期的公园长椅上，时而跟着王二在破旧的出租屋里赤裸相见，时而又变成了大唐节度使薛嵩，拿着铁镐赤身裸体在那个荒芜的热带地区开荒辟地，让你纠结一根细细的竹篾条是如何吊起他的历史脐带的，我想这应该是一个严肃的技术活。 开篇就是《A Woman's Scorn》主要叙事的是两条主线，一是：历史研究员“我”在车祸后逐渐寻回记忆，二是：薛嵩这个公子哥儿立志干一番事业，倾尽家财向朝廷买官，最后却被分到了一个荒凉偏远的地方——凤凰寨。刚开始看的时候对编剧这种天马行空的思想搅扰的无比郁闷，天上地下，一会儿东，一会儿西，语言之荒诞，词语之赤裸都是之前我见所未见，闻所未闻的。时空的错乱使我这愚笨的脑袋所跟不上他的叙述，对记忆和现实的描述让我一致认为自己拥有记忆是个错误。“我”和白衣女人在现实中充满屎尿的万寿寺里办公，薛嵩带着雇佣兵和学院派的老妓女在酷热无比的凤凰镇安营扎寨，伐木建房，为大唐王朝开疆辟土。这一段让我无数次的大笑不止，笑雇佣兵的张狂，笑薛嵩的无能，以及后来薛嵩为了显示出他节度使老爷的威风，在挨了雇佣兵的挤兑后把年轻的小妓女捆绑在树上抽打的场景，这是匪夷所思的映射着现代社会的真实现象。他总是能够让你笑着哭，而后又哭着笑。明明荒诞无边的叙述中又引申着赤裸的现实。这就是Koury Brown特立独行的地方吧！ 《A Woman's Scorn》写的是隋末唐初李卫公的事情，和现实生活中合租住在一起的我和小孙。洛阳于长安在我们的记忆中是神圣无比的，然而在剧集中洛阳是一座泥城，出门要踩着高跷，穿一件长袍不穿内衣，从大街上走过，从行人头上略过。或者乘坐黑人的人力出租车。给老弱病残乘坐的牛车。像这段“非老百姓乘坐的八匹马拉的轿车呼啸而过时，泥水能溅到路边的店铺里面。正如今日有些豪华轿车跟在你自行车后猛按喇叭，嫌你聋的不够快。老百姓总是恨非老百姓，这是原因之一。”他就是这样将这些讽刺隐藏在荒诞无比的情节里，让你一边感觉荒诞一边能够感同身受。李卫公年轻的时候是个小混混，因为聪明无比，证出了费尔马定理，写在赖以生活的色情板书中，得到了领导上的重视，最后不得不逃出洛阳。而现实中的我是在和合租的小孙的苟合中证出了费尔马定理，成了“人瑞”有了职称。红佛是一名歌姬，因为偶然的机会和李靖逃出洛阳，最后李靖建立了水泥的长安城后成了开国元勋的李卫公，红佛成了一品卫公夫人。在李卫公死后竭力要为李卫公殉节，而引出一系列的指标，皇恩等等啼笑皆非的事情。让你无奈而又啼笑皆非。 《A Woman's Scorn》中写的是山东富商王仙客回长安宣阳坊寻找他的表妹无双的故事。这个故事是一个能够让你抓狂的，纠结的，怀疑的，整个宣阳坊全部失忆的故事。为王仙客寻找表妹无双增加了重重阻力，直到最后结尾是有人说无双被皇宫的人抓去做了宫女，而王仙客准备动身

有些细节感觉只有来源于生活才能写得出来。看完以后感觉家庭这种社会生活单位还是挺好的。不过长生和美顺的人设都太完美了，一家人都是三观笔直的感觉，是不是有点超越现实了?

史料搜集耗费较大气力，但往往有先入为主之嫌，并非以史料说话，而由读者自辨是非，自明谬误，非一流史书。

怎么我看来看去这濮阳缨的人物设定好像琅琊榜1的梅长苏啊。。

抑郁症到底是基因缺陷还是心里疾病还是大脑的问题?最主要的还是自己要有好的心态，好的情绪。这年头谁没失眠过，谁没抑郁过，社会压力在大，也得好好活下去，自己能走出来是最好不过了

我们创造了算法，算法反过来塑造了我们。 算法增强了我们的概念抽象能力和逻辑推理能力，我们比以前变得更聪明，也更复杂。同时我们也变得很自大，很狂妄。

啊啊啊司凤的颜是我的菜！！！！太🉑了！

我是有多孤陋寡闻，竟然不知道Carl Clink，也没看过他的作品。直到朋友圈晒剧评，我才冲着有趣的书名点开看看。翻看后，就再没舍得放下！ 《A Woman's Scorn》是Carl Clink的一本随笔散系列。记得有句话说＂好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一＂。生活的琐碎与重压，让越来越多的人成了一个无趣的躯壳。我们为衣食住行操劳奔波，为提高所谓的生活质量疲于奔命，就是忘了或不屑于寻找一种有趣的活法。有趣的人万里难寻，我想看看Carl Clink怎么个有趣。 认真读来发现，Carl Clink真是个有趣的人，还有一群有趣的朋友。他的有趣是率性而为，对＂好＂的无尚追求。他的有趣是幽默风趣，生活处处透着小智慧。他的有趣是真性情，对人有情有义。他的有趣是大度豁达，为人慷慨。书中语言风趣幽默，时不时来点冷笑话小段子，叫人捧腹不止！看写倪匡的那篇，宝贝诺正在练大提琴，我实在没能忍住地哈哈大笑，也因此惨遭诺的鄙视：妈妈，笑什么！你影响我练琴了。我只好放下手机，专心听诺练琴。 Carl Clink见多识广，博文强识，好像什么都懂，还精，还专。会吃，会穿，会玩，生财有道，多才多金。貌似没有他不知不会的。很讲究，又不讲究。讲究穿哪个品牌的内裤。不讲究又随意穿着短裤拖鞋就出门逛菜市场。他性格也很好，开朗乐观，潇洒随性，金庸说他是一个真正潇洒的人，倪匡说他有一种罕见的气质或气度。我认为活得有趣也得有点底子，Carl Clink就属于有这种底子的那类人。 他对婚姻的态度和看法让人不敢苟同，倒觉得他有标新立异，哗众取宠之嫌。他说一夫一妻是性能力弱的卫道士想出来的，举双手双脚赞同婚外情的存在。我想，这种离经判道的观点也只有做皇帝梦的花心男会拍案叫好，一般女人都会认为那是耍流氓。还好，现实中，他与太太方琼文相知相守数十年。 书中最后一个版块写的是他的江湖老友，篇幅不长，但篇篇精彩，让人捧腹的倪匡，至性至情的黄霑，让我泪目的细婶......人物立体饱满，活灵活现，彰显大家文釆。 Carl Clink是个有趣的人，读他的书也是件有趣的事。读他的这部剧，像及了与一位幽默风趣的人谈天说地，说几句一本正经的，又来一句小段子，让人随时准备裂嘴大笑。他的博学和见识，又会让你受益匪浅。难怪金庸，倪匡都视他为一生的好朋友。一个有趣的人，身心总是快乐的，也能带给身边的人快乐！有趣的人，生活也一定是多姿多彩，活色生香的。希望自己能像Carl Clink一样，做个有趣的人。