Trapped

故事围绕着一个可能已经死亡，却又看似活着的女孩展开，一个人怎么能既死又生呢？这是剧集的核心冲突，也是最大悬念。 熏子与和昌这对长期分居，即将放弃婚姻的夫妻遇上了生活中最大的变故——女儿瑞穗溺水抢救无效，虽心跳还在，但医生诊断已经脑死亡并询问家属器官捐献事宜。脑死亡是目前的生物学死亡标准，但依法只有同意捐赠器官才能进行测试判定，而这个测试，会使本微乎及微的生存概率更加趋于零。瑞穗是一个善良的小女孩，处处为他人着想，熏子与和昌自然认为捐献是最好的归宿，可就在准备测试的那一刻，了无生气的手却微微一动，这一动，成了父母的心结。 在人工呼吸系统以及磁力刺激装置的操纵下，瑞穗看似与常人无异，只是始终处于沉睡状态。然而仔细想想，这是一件多不自然的事，一个已经完全丧失意识的人，被机械任意摆弄肢体、代谢甚至面部表情，与傀儡或活死尸有何分别？就算是读者，也能感受到一股森然之气。如书中所言，她甚至不如“科学怪人”，因为后者虽同为技术产物，却具备独立意志。 熏子对这具躯体所表现出的执着，在他人眼里是疯狂的，她苦苦寻求的只是一种自我满足感。然而对于她而言，这是一种守护，哪怕只有亿万分之一的希望可以醒来，她也愿意为那一天等待下去。面对身边所有人的质疑和反对，她用绝望来捍卫自己的信念，那章是全书的高潮，母性在字里行间中灼灼发光，无怪乎很多读者说是流着泪读完的。 这并不是一部推理作品，近年来，感觉东野的野心越来越大，探究的社会问题越来越多，也越来越复杂，例如教育、司法，以及这部剧中所呈现的，人性与伦理的冲突。叙事风格一如既往的平实，但他对社会问题的驾驭能力似乎远不及其前辈松本清张等，个人立场与态度过于鲜明，对人物心理刻画稍显简单粗糙，文字也缺乏早期作品的从容。 不过，剧集提出的问题十分有意义，人人都可以思考一下，怎样才算活着？ “心脏持续跳动吗？如果是这样，她还活着，因为她的心脏还在这个世界的某个地方跳动。” 这个结局真好。

我很喜欢这个剧集，女主三观很正，不是那种开挂猛飞起的，而是靠着自己学的东西一点一点成长起来的，虽然男主很怂很卑微，但是我觉得绝对不会莫名其妙的卑微的，男主应该是和女主有一段故事，并且男主犯了错的

提过程的人都太矫情，就跟现在很多人，一不顺利就怪水逆，有时候还是要从自身找原因，比如长得难看等等……😂

永恒，就是在你身边的每一时，每一刻。时间终会带走我们，但我已经有过了永恒。

三部曲其实并做一部未尝不可，书中过多重复的人物和情节，实在累赘。到底是看完了，为书中人物一声唏嘘，感激自己生在这样一个光明的时代。

拿起好几次，看了一点，没有看下去。这一次，因为前不久刚刚了解了汽油机，发现编剧讲的能看懂一些，所以终于读完了。整体感觉是一开始约翰思薇娅摩托车修理工人存在问题我也存在，跟着编剧一起寻找解决方案；中间一段有把我脑子中乱七八糟一锅粥的世界厘清了一点；最后结尾有点虎头蛇尾，收的不太好，没有升华。哈哈哈哈哈哈，个人观点 我太能理解约翰思薇娅摩托车修理工了，因为我和他们一样。摩托车坏了不会自己看说明书，直接去修理店；漏水的水龙头滴滴答答，尝试着修理一下，没好，就随它去吧，我就忍着；修理东西或者遇到问题，脑子里乱七八糟，如果弄好了话纯属瞎猫碰上死耗子，当然了，这是以前的我，以后的我应该会变好一点 编剧从这些现象看到了科技的丑陋，看到了科技和艺术美之间的裂缝。我们的生活离不开科技，却又对科技知之甚少，大部分东西都像是黑盒子，我们只会傻瓜式操作，一旦出现故障就开始抓瞎。在我们现在的生活中，理性科学生活被捧得太高，是我们信奉的神，但是应该这样吗？有没有比理性更高的东西？真理是什么？以前的人觉得地心说是真理啊，还不是被推翻？最终，编剧说理性科学和鬼神和艺术一样，都是人类的作品。而在这之上，是良质。良质是什么？是道。哈哈哈哈哈哈。是道生一，一生二，二生三，三生万物的道。是道可道，非常道的道。看得我突然间好亲切啊，这是一个没有办法命名的东西。后来我在想，在这地球上，我们每个人都是这个世界的创造者，我们的一举一动都改变着这个世界。我们创造这个世界的底层逻辑就是良质，追寻真善美嘛，就像经济学中的理性人假设和看不见的手一样 编剧说我们之所以和科技有着割裂，是因为我们区分了，我是我，它是它。我们没有把我和它联系在一起。我也没有搞太懂。我后来想想，我之所以和约翰思薇娅摩托车修理工一样有三个原因：第一，知识储备不足，不够了解；第二，没有科学思维，出现问题不知道怎么办；第三，不知道怎么面对挫折，导致尝试一次不行就放弃了。其实，这三点都可以学，是经验可以积累的，如果一直不积累，就一直学不会。我并不认为科技是丑陋的，以前的理论错误，比如地心说人们日常没法检验，不影响人们生活，只是一直理论。现在的技术，理论，是要用实验，用来真真切切改善人们生活，大部分人都可以检验的，当然不排除适用范围的问题。所以，我还是觉得是科学素养逻辑思维差了一些 关于编剧所说的学校和教堂的观点，表示很赞同 总之，我知道了在苏格拉底柏拉图辩证法亚里士多德划分世界之前，还有荷马史诗里的英雄，他们永远良质，他们是卓越的，所以，编剧是主张回到荷马史诗那时候的？后来人类世界跑偏了？ 有机会二刷

引人入胜。到底是真实的历史，还是被叙述的历史，在这里已经没那么重要了。Parker Stevenson的字里行间隐隐流露出对那个乱世中国里的普通人的怜悯。安庆破城屠城，民众饿到将城中的老鼠都吃光，市场里的人肉价格涨到每斤半两钱；1862年，一百五十万难民为躲避战火挤进上海，在霍乱肆虐中，数百万、八分之一的上海人口殒命；内战后期，皖南处处食人，人肉价格甚至水涨船高，连这最难下咽的维生物资都变得让人负担不起……历史上，人类的联结与共情无非是幻像而已，产生维系作用的，永远都是利益与丑恶。遭殃最甚的，不过是那些一无所有，只想好好活着的普通人，还有那些早已千疮百孔，渴望将自己的历史文化沉淀静静叙说的城市与遗迹。

第一次读这种类型的书，一个个有趣的故事，清新而自然，穿插的动物知识，又可以开阔眼界。总之非常好，前所未有的感觉很奇妙！

不管有没有轮回，先活好这一世吧，俗话说不做愧心事不怕半夜鬼敲门，善良一点，对身边的人好一点，因为不知道下一世还能不能再见。

这不是一本教你应不应该买房的书，而是一本教你如何买房不被坑的书。如何避免被开发商坑，避免被中介坑，避免被卖家坑，可以说是一本防坑指南了。

同人火不火全在于能不能了结读者心里的遗憾，这本龙族大概就是这样吧

有些东西大而空，告诉你要去看到本质问题，也告诉你怎么达到，貌似说清楚了，但在关键点上还是模糊不清，只能达到麻痹读者的作用。 我不知道别人如何，我只说我自己的感受：仿佛懂了的样子，也记了笔记，但是还是很空洞。书中更多的是关于企业公司的内容，举的很多例子和每个部分最后给的题也大多是给企业公司说的。 书中是有很多地方是值得了解和学习的，我也收获了很多，其中感触最深的莫过于要控制自己的注意力，提升元认知启动慢思考。 1.关于元认知，说到要让我们的大脑全权控制输入，要知道哪些是值得输入的， 比如要启动自己的元认知，开启系统2慢思考的思维模式，让自己的大脑处于全权控制，从而把控自己的注意力，以及避免很多时候的直觉快思维带来的思维定势错误。 对我的启发就是说话做事要经过大脑认真思考，不可求快，而这个看似简单，其实难，因为大脑很复杂，要做到掌控就要有意识训练自己的元认识，一步一步来 书中也提到了一些方法 2.大脑的封印：第一道封印负面词语，第二道封印负面情绪，对于后者，我感触较深，因为之前很多都只是在告诉你要情绪上头了要合理发泄、找朋友倾诉、转移注意力等等之类的，这些都是治标不治本的东西，书中说不是等情绪来了才去控制，而是根本不让其有可能出现。那么负面情绪来源有两方面一个是信念的不匹配，一个是能力的不足够，其中对于信念，研究论语、道德经等经典著作都是建立好信念的好途径，编剧也举出了他的12个NPL，这些是长期的积累，那么对于情绪已经来了的情况下你要意识到自己正处于负面情绪，并理解到自己产生这个情绪的目的，对于其中的负面词语和信念要转换成正面的 3.关于思考能力方面，思考是链接已有的知识并梳理它的过程，并且告诉我们学习知识是为了解决问题，很多时候我们学了知识不会用是把学习知识的目的搞错了。 这方面其实我认为不够全面，应该还有一些逻辑思维等方面的智力因素，书中举的例子是类似于关于你问大佬一个问题大佬立马会侃侃而谈是因为大佬们知识背景够多链接强度够大，这是不假，但是这个例子有点片面，也有点空。我觉得思考力是一种软实力，是一种能力，而不是要去类似于答题，答一题是一题。背景知识只是基础，要思考一件事的确需要建立在你理解它。总而言之这方面我的收获就是要学以致用就要带着问题去学习知识，学习知识的时候要尽量有结构性。 4.区分目标和手段，比如看剧，我们往往把看剧当成了目标，眼睛紧盯着一年一定要完成多少本剧的观看量，而忘记了自己看剧是为了什么。 5.问题出现时我们要学会找本质问题，而不会是表面问题。我们首先要描述问题，就要明确三个点，明确期望值，精准定位现状（要注意区分事实与观点，用数据说话），用落差来精准描述问题。接着我们要寻找本质问题，就利用到了透视三棱镜A:重构方法，B：校准目标，C：消除变量 6.紧盯核心目标，不在小事上纠缠。面对关键问题，不要纠结于仅有的选项，要找到核心目标，将问题转化成简答题，并寻找第三选项 7.你的价值取决于两点缺一不可，你的能力是否是其他人需要的，是否稀缺。如何打造稀缺性？成为第一或成为唯一。成为第一：天赋+可刻意练习10000小时，成为唯一：先把一个能力打造成长版，然后让自己拥有多维度能力，把多种能力结合在一起，并且为同一个目标服务，也就是每个能力之间要有关联，而不是孤立的，否则只能会变成多才多艺，并且每个领域都半坛子不上不下。 本剧的很多内容看上去很诱人，看的时候会觉得观点很是那么回事儿，后来细细一想又觉得很是模糊。 我认为很多知识，不是你不会思考，而是你掌握的知识和信息不够，要博观而约取，厚积而博发。 现在我在思考的就是 其实你不用去管什么演

所有犯罪剧集里面最喜欢的就是这部高智商犯罪合集  尤其第一部   徐策的这个人物也一直刻在我脑子里  也推荐了很多朋友看    比起东野圭吾唠唠叨叨的废话多   我还是更喜欢Suki Kaiser比较直接的叙事方式

尺度真的好大啊！真分不清是岛国动作片导演照着书拍的还是Parker Stevenson照着录像写的。除了这个，别的基本没有顾得上思考。此剧少儿不宜。 2021-63。#千书计划# No.63。

之于投资，首先得有资，然后才去说投，这个资，就是资本，可以说是金钱，也可以是才华，眼界，资历，甚至可以是那么一点点的运气！对于大多数的我们，金钱仅够持家，才华平庸，眼界不足，资历稍浅，甚至那一点点运气都看不着摸不到，我们谈什么投资？————这，是大多数我们需要思考的问题！我们无法去投资别人，却可以尝试让别人来投资自己！学会一点皮毛，学习一点办法！领悟一点心得！去思考一下如何实现自己的价值！

宏观和微观离不开实事求是，不同的时代背景，不同的发展背景，不同的时期，不同人口结构，地理位置，所能利用的资源能创造的经济价值不同，经济的本质是人尽其才物尽其用，用最少的成本创造最多的价值，政府的行为不只看当下的价值，还要看聚齐效应和溢出价值，政府构建的是生态环境，完善透明趋于公平的营商环境，不断完善的法制体系，民生保障，收入再分配，缩小不平等，经济循环，让城市开始重视人的感受。新中国成立到现在73年，政府，经济，社会的发展我们走过错的路，也在不断的修正，在做中学，在学中开拓进取行成中国特有道路，任何阶段和理论都不能脱离实际，务实的看今天，务实的看经济，我们生活在最好的时代，会有动荡，但我们知道也坚信中华名族伟大复兴。

比如:

在过去很长一段时间里，甭管以美国为首的西方国家是如何做的，至少在明面上是高举自由主义的大旗，可以说自由主义也是现行国际秩序中能够被大多数国家所接受的主流价值观。 自从特朗普上台后，美国出现了明显的贸易保护、孤立主义的倾向，美国不仅对中国发起贸易战，与其他国家也有着贸易摩擦。美墨边境修墙、反移民等政策都是对自由主义的践踏，因此在可预的未来一段时间内，反自由主义的呼声会越来越高，那么原有的自由主义价值观就会被边缘化，在没有新的能够被国际主流接受的价值观形成前，国际社会会进入一种无序的状态。一旦失去了核心价值观的约束，许多对立价值观就会出现，国家之间的战争也会变的频繁，就像中国古代的春秋时期一样！