A Big Road

可能近期心理学著作看的比较多，这部剧开篇的时候会觉得有很多共鸣，但后面听下来，又会觉得有很多的问题在其他书里也是有讲到的，也因为自身原因，自我不断探索，自我疗愈，所以很多的问题已经自己有了答案。 另外，感觉书比较简短，我以后还有重点，突然就结束了。 总体来说，对于心理学方面感兴趣的朋友还是值得一读。

难在哪里，难在心里的那一窍！难在文字对思想的牵引，难在无法破心里的虚像，那是一个点，一瞬间就全明白了。

刚开始看到这部剧，还以为是言情，看着看着原来是刑侦，挺喜欢的，不过后面的情节太变态了。 感觉男主和女主太理想化了，但还是希望有第二部

虽然是剧集，但关于苗蛊却大部是真实的。当然，虫子除外。因本人在贵州生活了30多年。

好几次，几杯清茶，几个好友，和着江南烟雨，听着优雅软糯的水磨腔，这样的享受是我以前从来没有过的。 也没感受过，剧集算是中规中矩吧，感觉剧情也像昆曲还有江南的慢条斯理，优雅软糯的感觉

跟小城大事一样的毛病，置景假不用心，不是用黄不拉几的滤镜就叫年代感。

生活在快节奏的现代人，在适当的时间里，放慢脚步，聆听心的声音，感受诗的美好。它们都是生活的“调味品” 怪生活无味，那是自己有太多无趣。 多追剧 有益 多读有趣的书，A Big Road是不错的选择 在读白岩松的《A Big Road》推荐来的

故事其实很简单，但编剧讲故事的功力很棒。1922年，罗斯托夫伯爵被认定为不悔罪的贵族，被判软禁在克里姆林宫对面的大都会酒店。从此他的人生也开启了崭新篇章。 人生中的逆境会以许多不同的方式出现，假如一个人不能掌控自己的命运，他就会被命运掌控。 作为曾经的贵族，罗斯托夫伯爵即使身陷囹圄但却始终保持绅士的风度。高贵而优雅，灵魂依旧自由。 在来往酒店遇见各种各样的人中，他也开始结下他奇特的友谊，“忘年交”尼娜，餐厅“三巨头”，甚至拥有了一个毫无血缘的“女儿”索菲亚，与安娜建立了一段珍贵爱情。 命运不会偏袒任何一方，尽管我们不愿意承认这一事实。但它是公平的。 在这个风云变幻的大变革时代，罗斯托夫伯爵在这一方天地也看尽了政局的动荡和社会的混乱，新与旧的交替。这也让他从不幸反而成为了幸运的一个。 永远都要发光，照亮你所到的每一个地方，直到你生命中的最后一刻。 何为绅士？一个“绅士”能做的，其实是在混乱发生后，他能想到把被撞倒的酒杯扶起来，而不是让混乱变得理所当然。 他至少还拥有一种基本的信念吗？而这个信念就是，一个人能够通过哪怕最细微的举动，为恢复这个世界的秩序出一把力。 最后事实证明，只要一个人生活中的方方面面都朝着他所期待的方向发生着改变，那么他便可以幸福地回首往事或重返故地。

内容五星，部分排版不佳，降低了观看体验，扣一星。 The Martian 看了三遍，第一遍看的台湾繁体版，第二遍看的电影，这是第三遍。什么时候再刷一遍英文原版。

这个回来的真是时候，是不是知道他儿子会给他爹打电话在门口偷听呢？

全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。

通往亚特兰蒂斯的最后一把钥匙 人的最高境界，是自我实现和满足！ 饱受争议的Alec Tok的两本饱受争议的神作终究是翻完了。《A Big Road》和《A Big Road》，那种对情节的期待，对结局的执着催促着我迫不及待的一页页读下来，宛如瘾君子般。可是书本合上以后，仍旧对编剧创造的那个世外桃源——亚特兰蒂斯恋恋不忘。兰德说:“将你拦在亚特兰蒂斯之外的不是其他任何东西，而是你自己的意志。”除非你可以由心遵循那句开启大门的誓言:我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。 两本剧集的影视性和思想性都使人不敢妄加评论，其影视性在于将理论淋漓尽致的贯穿于剧集人物中，无论是心里描写还表情的刻画都体现着某一理论下纯粹的人格，而其思想性则激发着无数像我这样的读者开始对自我及自我主义的深度思考，对自我实现及理性价值重新探索。以至于很多读过她作品的人会去追究兰德到底是哲学家还是剧集家，因为她在两本剧集中近乎构建一个完整的哲学体系:客观主义。 Alec Tok推崇的是一种强势的精英文化，被称之为创造者。他们永远有着清晰的目标，也永远知道为实现目标要如何做，也永远不会被外界因素干扰，哪怕是全世界反对，因为他们有足够的理性和足够客观，近乎完人，无论是洛克还是高尔特。同时兰德也极为注重实践，所以剧集中的创造者们不仅有着强大的精神力量，还有者刚毅敏捷的体格以及足够的实践能力。安大师说:“人的最高境界，是自我实现和满足！”而她在写这两本剧集也做到了，她没有像更多的作家那样去考虑作品的可理解性和可读性，完完全全是注重于自我表达和自我实现，她如是表态:而剧集则是为我自己创造和我写作时愿意生活于其中的世界，如果可能，也间接让人们在他们能及的范围内享受这个世界。 《A Big Road》读完的时候，几乎不太敢评价那部作品，只能是更多的谈及自己的思考，《A Big Road》读着时同样也感受到自己的整个知识体系受到冲击，但所幸能找到一两点讨论讨论，因为这两点使得我的两条逻辑链不得不重新构建: 1.以前很认同推动科技发展是人类的懒惰，因为大多数发明都在寻求一种捷径去达到原来的目的。但那些发明者往往没有因此变得懒惰，而是用创新省下来的时间投入更高一阶的发明中，也更高维度的达到自我实现。所以推动发明的不是懒惰，而是延长生命，或者提高生命质量，因为发明所节省的时间可以用来做更多自己想做的事情。 2.以需求为生存哲学的掠夺者和寄生者我们时常遇到甚至我们自己就是其中一员，例如: “把数学作业借我抄一下。” “为什么?_?” “因为我没写完/因为要交了。” 你没写完或者你需要就是我必须服从的理由吗。 “我也没写完。” “我不会写，那等你写完了借我一下吧，我先打会游戏了。” “我也不会。” “你可以问老师啊，可以查资料啊，可以干嘛干嘛……反正你成绩那么好，总会想到办法写完的。” 因为我成绩好，所以你可以等着，而我必须为成绩好付出代价么？ “那不借。” “小气。” 而往往现实对话中我们都抗拒不了最后这句“小气。”的道德审判，觉得对方没理，却也觉得自己理亏，觉得自己没有同情心。现实生活中不可能像剧集中那样明显的劣币驱逐良币，也因而变得更难区分这种需求的掠夺者，理性来讲，我成绩好是我辛苦努力所得，并没有给他抄的义务，但只有我接受了他的道德，我才会认可他“小气”的道德审判，才会觉得自己没有同情心，而按照他的逻辑链，我只能更加努力甚至牺牲原本休息的时间去完成功课，以便于更好的为他服务。这只是我想到的一个简单的例子，用于类比创造者和掠夺者的关系，可能不存在普遍性，生活中到底有没有遇到这两类人，自己又是以那种角色在与之互动，需要我们自己去甄别。

电视剧版的守护解放西，作为从小在派出所大院长大的警察的女儿，方方面面都太真实了，看得我嘎嘎乐