Glen Larson on the Creation of 'Battlestar Galactica'

编剧引经据典的论述了很多对人心灵有益的观念，总能找到对自己有用的句子或者段落，这就是所谓的鸡汤文吧，我很喜欢居里夫人说的那句，荣誉就像是玩具，只能玩玩

“少年阿米尔的奇幻漂流”，前半我还一直想阿里长得像马来人，但是弟弟有点像日本人，结果就真到了冲绳生活？女主特别美，可惜总觉得戏份有点莫名。

第一次读Glen A. Larson先生的作品，初相见，如此美好。简单干净的文字，娓娓道来，不失风趣，不趋于剖析人生哲理，不热衷熬制励志鸡汤，一物，一景，一习俗，看似平淡，却饱含对生活的热爱，读来心生欢喜。 陈喜儒说：他的散文，都是大白话，但那是从生活中提炼出来的大白话，就像掐头去尾的二锅头一样，看着跟白开水差不多，其实是酒，醉人。这话说到我心里去了！

这段时间广州疫情反扑严重，比较多时间窝家里追剧，这几乎是每天睡醒来第一点开，临睡前最后黑屏的一本。原本我是来看诗词的，一个不留神零距离感受诗人们快意恩仇、神采飞扬的人生故事，顺带在一首首诗词名篇里了解那一段段起伏跌宕的历史。

抗倭英雄，徐渭，胡宗宪，戚继光，政治高手，夏言，严嵩，徐阶，严世蕃，群星璀璨，有点搞混了。

比第一季更规整，严肃多了活泼少了，更像文学的课堂而非文化的街市。但还是很喜欢，伴随着李叔同的送别，当海水倒流，这一季的画面一幕幕闪回，我心中也漾起无限怅惘。期待下一季。

书前期剧情打斗都很意思，到中后期境界高了武侠的感觉就很难写出，但是伏笔布局剧情推进还有人物的刻画都很好

科学驱散迷雾，认清我们从哪里来，曾经到过哪里，才会懂得将来应该去往何方。

历史性最强的一部经典影视巨著！从洪荒时代到民国时期，跨度之大，描写之精细另人称奇！文中“历史细读”部分巧妙得当，画龙点睛之笔！全书读得过隐，大赞👍

好看！该感人的感人，该搞笑的搞笑。 唯一的缺点是站不住cp啊到底谁跟谁，一团线球乱糟糟的，Glen Larson on the Creation of 'Battlestar Galactica'也是见一个爱一个。 有一段仿佛很高深，凭我的智商理解困难，好在不影响情节。 可以说是十分成熟的作品了。

停停看看最后还是把这部剧看完了，没有独立思考与创新的能力，变成Glen Larson on the Creation of 'Battlestar Galactica'也在所难免。🍃

对于法律小白来说这部剧值得大家去观看，引用生活中的案例，语言文字通俗易懂，又附有相关法律条文，值得推广学习。 读了这部剧以后，我感觉一些条文写的还是有点模棱两可，比如等、其他、明知、感情不和，没那么客观，太主观了，万一有人利用这些主观性的词语钻法律空子呢。。。 以后干啥事都要了解一下相关法律，害人之心不可有，防人之心不可无啊，为了保护自己，多学点法律知识。

和平与发展是当今时代的主题，国际秩序也应在历史前进的逻辑中前进，在时代发展的潮流中发展。无论是原有“世界秩序”的创建者，还是当代“国际秩序”的改革者，作为世界两大超级大国，美国和中国都应站在人类社会和平共处、开放包容、互利共赢的视角高度，正确看待各自在经济全球化和全球治理中所要扮演的角色。只有世界各国携手构筑一个能够包容多元文化，接纳不同社会意识形态，兼顾多方民族利益的“大屋顶”，才能从真正意义上实现属于新时代的国际秩序。

“生命爱你，你需要打开自己的心灵，主动接受疗愈。如果你在经历某个失去之后，主动寻找其中的真谛，那么你已经踏上疗愈心灵之旅了。即使你没有这样做，生命还是会教会你宝贵的一课：你需要寻找疗愈。或许你把这些人生之课误解成一种惩罚，但实际上，它们只是你人生之旅的一部分。”

和本剧其他书友的评价一样，全程观看体验可用有趣二字概括。第一次接触人类学主题的书，完全没有生涩难懂之感。要感谢编剧Glen A. Larson，用苦中作乐的心态和作为人类学家的客观与尊重，把英国人初入非洲的窘态写得妙趣横生。 观看过程中同样也频为译者的深厚影视素养惊叹，常有写感谢信给译者的冲动。文章平实易懂，有些双关用语也表达得很确切，其中也不乏用词考究之处。翻译者追求的信达雅应该就是如此境界了。 本剧有趣之处大部分来自西方与非洲的文化冲突。 多瓦悠人认为长居于此的白人是多瓦悠巫师转世。白皮肤是我们的掩饰，底下的皮肤是黑色的。我晚上就寝时，有人看到我脱下白皮肤挂在墙上。当我到教会与其他白人会面，我们会在夜里拉上窗帘，锁上房门，脱下白皮肤。 多瓦悠人喜欢用惯例说法，令我困惑不已。我问：“谁是庆典的主办人？”“那个头戴豪猪毛的男人。”“我没看到头戴豪猪毛的人。”“他今天没戴。”多瓦悠人总是描述事情“应有的状态”，而不是“现有的状态”。 一天，它们终于下蛋了，我开始梦想每日有蛋可吃。当我坐在茅屋，心满意足望着我的辛勤成果，我的助理现身门口，脸上表情得意。他喊道：“主人，我刚发现母鸡下蛋了，我宰了它们，以免它们流失精力！” 还有一部分来自编剧作为学术研究者的自嘲。 不过，谈到解决危机，这些专家也没啥成就。他们每解决一个问题，便制造出两个。我常觉得，那些自称握有真理的人应当为扰乱他人生活而良心不安。至于人类学家，不过是毫无害处的书呆子，这个行业的伦理之一便是尽量不直接干预观察对象。 写报告是件危险的事。一旦白纸黑字，它就变成田野采集成果，自有其生命。你无法想象事实可能并非如此。或许，我应该只字不提割礼并未举行（反正也不会有人注意），聚焦于我做了些什么。我该写个漂亮大纲论述我与多瓦悠疗者的研究，让人觉得这本来就是我前往多瓦悠兰的目的。奖助委员会的人常认为世界是循研究者设定的直线乖乖运作。民族志学者是全知博学、应付裕如、效率卓著的调查机器。人类学家却都知道研究计划根本是虚构剧集，追根究底，不过是开口要求：“我认为这个很有趣。能否赏些钱让我去看看？” 可摘录的例子实在太多，编剧以旁观者的姿态和调侃的笔触把发生在自己身上的尴尬事件，甚至在田野工作中受到的诸如肺炎、车祸等惨痛经历写的云淡风轻，诙谐异常。加上精妙的表达，整个观看过程像在看一部喜剧电影。 作为人类学著作，本剧也贯穿了人类学学者作为“观察者”的态度。任何文明都是平等的，观察者不能抱有偏见，且不能插手改变被观察的文化现象，这无异于是一种破坏。 当看到编剧完成调查工作从多瓦悠兰回来时，我感到甚是可惜——我的每日消遣要大结局了。不能指望编剧重返西非部落做田野调查，只能希望多遇到此类好剧了😀。

这部剧，不同于市面上很多讲究亲子观看的概念书，更显实用和可操作。编剧是个十分用心且有远见卓识的家长，孩子优秀仿佛理所当然。但做家长的都知道，寥寥文字背后蕴藏和付出是多么巨大。 暑假来临，天天与孩子有大把时间相处，需要不时给自己打点，才能更好更有效地陪伴小孩。

引用编剧的原话：“我这个人，无论对什么事，只有在试着写成文字之后才能够准确把握和理解，因此写这部剧让我好歹认识和领会了其中的东西。在这个意义上，或许可以说，这部剧对于我、或者对于我的剧集乃是重要的记事簿和速写本。一读之下即可得知，里面并没有写什么了不得的东西，也没集中有用的信息，若能读起来轻松愉快，我就心满意足了。”

哈哈哈适当学会“厚”脸皮。人生还不是你笑笑我，我笑笑你~ 大方从容些，不高估自己在别人心中的分量。你所谓的纠结尴尬不好意思在别人眼里不值一提一笑而过~坦荡真诚遵循内心做自己。你没那么“重要”却也绝对独一无二！