年兽

20190530#好剧推荐# ⭐️一句话推荐语“学习和应用OKR和CFR来提升组织和团队的效能，此剧不但有理论指导还有出色案例支持，推荐给每一个想提升效能的终身学习者”； ⭐️个人收获最大与未来行动计划： 1、团队内部逐步推行OKR来替代KPI，激发每一个成员的工作激情和团队效能； 2、用CFR代替绩效面谈，在每日例会和周会上公开透明讨论OKR，提升团队凝聚力和统一思想与目标认可； 3、整理Q3 OKR，并组织一次完整的OKR、CFR闭环效能提升圈。

每个国人心中都有一个大唐梦，那里是繁华的市井 那里是荣耀的大唐，回首千年，依然波澜壮阔

全部唱得不痛不痒的，彭磊说这几个乐队输给谁都丢人，唯一认真点的是面孔，我也是这么觉得的。虽然他也提了刺猬，或许因为人坐他跟前呢，但是子健的词也只能说是节目里尚可，细看都是堆砌。乐队或许都是好人，可他们都太柔和了，痛仰是，新裤子也是，一点尖锐气都没有了，哪还拿什么来感动人。就想起那一句，“毁了他的孤独就是毁了他”，既然已经对生活妥协，就真的没什么好摇滚好朋克的了。唯一touch到我的大概就是九连那首莫欺少年穷，那还有点最纯粹的愤怒和悲伤。我还蛮喜欢九连歌的各种metaphor的，贫苦的孩子都是诗人。

我觉得我可，谁还不是个高贵的书粉了呢，就是希望王一博，喜欢肖战，就是超级甜，就是会追，就是给高分，就是喜欢陈情令。忘羡冲鸭😘😘

看过这部剧，心情说不出的沉重，觉得编剧的经历和心理路程太过沉重，以至于使人压抑。这可能与个人经历有关吧，尽管不像编剧经历了那么多，但是，现在回想过去那些时光，依然觉得过去的那些岁月很是艰苦。 看到文中阿太的话“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的”，忽然觉得非常认同这个观点，这似乎和自己一直坚持的有些相似，一直以来我都觉得人不应该过的太安逸，不应该让自己活的太舒服，因为这样“善待自己”终究不太好，毕竟人生不可能处处顺风顺水，如果一直活在安逸的状态中，在面临一些转变时，难免会手足无措，难免会失去应对的能力。所以，对自己的很多要求，有时在他人眼中近乎苛刻，但是自己却乐在其中。似乎对于物质方面的追求更少一些，总觉得有些东西有和没有都没什么区别，相比于物质追求，更倾向于对精神生活的追求。如果只是出于这副年兽的需要，做出很多选择只为了让年兽得到满足，那么这样的人生也许意义并不大，甚至可以说没有什么意义。 看到母亲的房子，开始总觉得母亲的想法太过执拗，想起以前看过的一篇文章，里面说的是父亲的房子，一位父亲，总是要在生前为儿子把房子盖好，尽管没有人要求他这样做，甚至儿子也是不支持的，但是这仿佛就像是父亲的使命一般，否则便会有无尽的遗憾。文中的母亲也是如此，也是有种使命感，而母亲盖房子，更多的却是为了父亲，为了病中丧失劳动能力却又倔强的父亲，母亲盖的不仅仅是房子，还有父亲的尊严，还有未说出口的爱情。老一辈的人对于房子总是有些近乎执拗的想法，总是觉得盖起的不仅仅是一座房子而已。 对于父亲的描述，看着令人十分沉重，想必编剧在写作过程中只会更加沉重，对于父亲的描写，总是觉得仿佛在揭开快要结痂的伤疤，这种痛恐怕不是一般读者能够领悟到的。 在我的神明朋友中，看着编剧心理争斗的过程，着实令人纠结，从开始的不相信，到最后的神明朋友，这是一个艰难的过程。看到母亲从不信神灵，到坚信神灵，成为一个虔诚的信奉者，心中总有一些说不出的感觉，不知该如何用语言表达。对于神灵的信奉，在有些人看来或许是愚昧、迷信，可是对于当事人来说却是至关重要的。当一个人的能力有限到无能为力，除了被动等待结果而做不出其他任何行动时，信奉神灵对于他们来说或许是一种拯救，将对于未知的恐惧和无助寄托于神灵，觉得面临困难时不再是孤单一人，而是有人与你同在，与你共同承担着那些一人无法承受的苦，这无疑将给个人带来生活下去的力量。无论是迷信也好，愚昧也好，能够支撑一个人活下去才是关键。对于落后的农村而言，迷信之所以存在，就在于农村落后的生产力以及农村人落后的思想观念，知识水平的不足是导致很多问题的关键。是有多无助，才会转而求向神灵？ 阿小和阿小，两个有着很大差异的人，最后也活出了很大差异，只是这种结果太令人诧异，而仔细想想也是意料之中的。城市，曾经很多人向往的地方，曾经是小镇以为的最美的天堂，活在城市中的人，也被认为是活在天堂里的人，可是实际上呢？原本就不属于城市的人，即使到了城市，也未必就会过得很好，生活在小镇的人，也自有属于小镇人的幸福。 天才文展，可以说是对编剧有指引作用的人，在编剧寻找自己的路上或多或少都有过一些帮助，却在他自己的路上迷失了，并且渐行渐远，最后踏上了一条不归路。文展就是因为太知道自己想要的什么，所以才会迷失。他做的没一件事都具有非常明确的意义，所有的事情都在自己的掌控之中，或者说不允许任何事情超出自己的掌控，但是等到那些事情真的出现的时候，也就是他开始迷失的时候，以至于使他没有接招的能力。不愿面对自己，更不愿意面对周围的人，又没有行动能力，最后逐渐变得堕落。文展对编剧说的话都是有道理的，“你

让更多还没有意识到童年缺失的人对自己的问题有清晰的界定，帮助他们认识自己，给他们以慰藉和力量。

不是很精彩。虽然有些地方值得思考，也反映了一些社会问题，但人物的某些设定有点bug了，导致推理的趣味不太行

用有关心理学的有趣实用案例来分析，以说明心理学与学习生活息息相关与有用。作为个体，也能够从案例中体会与感悟许多，稍体会，逻辑性，合情合理，引导人换个角度，猛然顿悟 过去的事情是忘不掉的，只有谈清楚了，才能获得内心的平静。你姐姐讲得真好啊！”我深有感触地说 人们只有想明白了，才能从根本上甩掉包袱，放松精神，获得平衡，从而不再沉溺于对往事的追悔和懊恼不得自拔。 念世事沧桑，人海茫茫，哪有完全不受伤害的人呢？ 其实人都是你先尊重他，他才会尊重你。虽然是一家人，也是一样的道理。 “你别嘴甜了，爸爸知道你的心思。爸爸这段时间也在反省以前对你的态度。爸爸以前实在是太勉强你了，应该多给你一点自由才对。你妈妈也一直劝我，干吗让孩子这么苦。所以从今天起，爸爸不再强迫你去读哈佛法学院啦。但你一定要答应爸爸两件事：一是无论做任何事情，都认真地去做，争取做个成功者；二是不要放弃上法学院的打算，许多律师最初也是做记者的，看人家戈尔副总统，当初也做过记者的……” “我来美国求学，是希望能改变自己的命运。没想到，我在改变自己命运的同时，命运也在改变着我。” 从简单的话语里会受到深深感动，给人以美好感触

翻译好差，也很难读。不过它解决了我很多碎片化时间里偶然冒出的疑问，原来这些微小的问号是关于生命本能与文明的冲突。同时我也陷入了马尔库塞解说后的矛盾，而我又无法证明我的肯定与怀疑是不是文明附加给我的产品，这是否表明我已有意识地在用现实原则审视自己的快乐原则了。我有连想到在一些科幻片里科学家用解放生产力解放人类的口号发展科技，可人类却在痛恨自己赖以生存的工作岗位被人工智能取代，在这部剧里苦役劳动力为科技所代替可以使人们解放更多的本能，这也是席勒“审美状态”观念中非压抑性文化会出现的成熟文明阶段，可马尔库塞最后也未清楚地指明方向，那么在仍然需要依靠现实原则赖以维持快乐原则的地方，非压抑性社会将出现的成熟文明阶段又何时才到来。唯一我很确信的是了解爱欲或着说本我无意识的需求，会减少压抑性社会给在回旋余地极小的状态下追求快乐原则的人的负罪感。（我最喜欢本剧的预见性是对应当下大量不婚不孕群体的涌现，这种打断繁殖链条和父亲统治链条排除生育实践的行为，必然会给“背后的父亲们”带来威胁统治、瓦解文明的焦虑吧。我拒绝按“秘密被消除，情感被征服，并为其辩护”的信条存活。）

陆陆续续看到四百多章，实在对这种流水账式日记玛丽苏文看不下去了，跟阿锁的《年兽》文风极其相似，我也没去研究到底谁先谁后（很早以前把得妃看完了的），但是文笔真的不如德妃且很多点都在黑德妃也是醉了，叙事和故事又很拖沓繁复，人物形象单薄刻板，跟主角好的就有好下场，跟主角做对的都混得特别惨，冲突啥的基本靠主角光环就解决了，且女主一路顺风顺水的混到当了皇贵妃最后还tnd灵魂还是意识穿回现代看亲人，然后还能用意念跟现代人儿子沟通，最最重要的最后当皇帝的不是弘时而是女主的儿子（虽然编剧有说不参照历史），最后就算打发时间也看不下去了就果断跳到结局了，总之一句话入坑的小伙伴需谨慎，别的就不说了文章是真的长。

经典中的经典，简单明了地阐述了品牌定位的重要性！通俗易懂又富有哲理！

书中的逻辑论证对普通读者来说还是稍显晦涩，但也是一种不错的逻辑训练。编剧对每个哲学家的描写常带个人色彩，似乎有种忍不住批判一番的冲动，略显不够客观，但有血有肉。看了彩蛋才知道本剧是译者删减版，原书叫《年兽》，以后有机会再找来读读吧。

只读了比较有名的几篇:年兽，项链，我的叔叔于勒。描写手法细致形象

一个长在华夏年兽的美国女孩，写了一篇当地农民的故事，还是一部三部曲的长篇，并且还在1938年获得了诺贝尔影视奖。 令我产生了很大的疑问，是写的好，还是这个封闭多年的华夏年兽的背景好，当然我们男人的大辫子本身就藏有很多的奥秘，这也是让西方非常想窥探的西阳景，就此获奖绝非偶然，时至今日莫言的<娃>还是没有躲避这种诡异，这是民族的悲哀，也是无可反驳的历史发展轨迹，土匪称皇，乞丐霸道，泥腿子夺权，这种人为的强权，产生了太多的无奈，只见锦旗满山飘，难见自由之声豪！！！