好汉三条半之再战江湖

四的作品价值就是为影视二创贡献无数笑料和烂梗

特别的文，能再续前缘到白头真好，太幸运太幸福了，所有的好运🍀都集在一起了……开挂人生看看就好😛

如木心先生所说，看了两本烂剧之后再读一本好剧，有一种报仇似的痛快

苏轼曰：“古之成大事者，不唯🈶超世之才，亦必🈶坚韧不拔之志。”要想成就一番事业，自己不仅是有才，还得有人脉、有资源、成功的因素多方面。 有的人一不小心就成功了，则有的人努力奋斗了几年，但不代表就会成功。有的人今天是网红，但过了两三天过街都无人认识…… “世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”现如今的社会，即便你是一匹千里马，可能人家还懒得搭理你，因为位置就这么多，没有多余的职务了，所以有时候千里马还得靠自己主动出击，一击中的，“先下手为强，后下手遭殃。”

我觉得这给我们看待这个世界提供了一个清醒的思路。就是打破结论的既定假设。中国人的思维逻辑是重结果轻推理，西方是重推理轻结果。 特别是面对当下非常非常非常多的信息，学会辨别孰是孰非，就非常关键。这部剧非常好的跟我们做了思维的启发。

人生两大障碍来自无知、无能。 人生最为重要的两件事：看剧，做事。就是知与行。 无知、无能，皆不可。 看剧提升认知，做事改变无能。两者都达到极致，就是由技入道了。 这是个结构模式。正是老子之言：两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。

虽然剧情有些狗血，但是完美的人、完美的爱情、完美的结局还是让我很有满足感。

当之无愧为田野经典！满足了我对社会科学研究特点的一些好奇和了解，社会科学家那种长期艰苦的“蹲守式”田野调查令人钦佩！ 当我得知高中语文将其列为“整本剧观看”，一边感慨着“知识下移”，一遍又在安慰自己，观看学术专著时晦涩难懂属于“正常反应”。这个版本添加了“导读”部分，堪称救命良药。 没想到我也属于“熟视无睹”的一类人，生活中要学会发现，凌驾于熟悉感之上归纳与总结。其实身边多少是带有“乡土本色”的，可能只是因为处在城市，不那么随处可见而已。比如从农村迁往城市居住的人，会在阳台或天台“动土”，哪怕种个葱蒜辣椒也好，还常有“落叶归根”的说法，那是对乡土的一份执着和惦念。 “熟悉”正是“土气”的特色之一。对味道也是熟悉的，我们常说想念妈妈做的菜肴，有“妈妈的味道”，这种味道不是精确到盐巴放几克，熟悉于一次次“掂量”当中，也可以说是在熟悉的环境，和熟悉的人一起，是这种熟悉的滋味。 “乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。” 虽说也是因人而异吧，但总感觉这般信用处于瓦解状态，城市化，城乡结合，乡村人口稀释或混杂，物是人非。 文字难以下乡，不是不行，而是不需要，也可以归因于熟悉。这种熟悉是因为处在同一个公式中，年轻人几乎是在重新“演算”年长人的方程式，故发生的“反应”能够被年长人所“预判”。“姜还是老的辣”、“不听老人言，吃亏在眼前”等俗语在乡土社会是能够成立的。 挺喜欢原有认知被推翻的感觉，比如关于“礼”的概念，我一组词为“礼貌”，便更偏向于现代褒义词，但费老说： 礼并不带有“文明”或是“慈善”或是“见了人点个头”不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野蛮”……礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。 那我又想，讨论礼与法到道德与法律，这算不算是一种取其精华去其糟粕呢？ 😭要说小生好不容易摆脱了“文盲”病，却暴露另一种症状——“文哑”，说不出个子丑寅卯来。并不是说缺了嘴巴或其他器官，是肚子里缺点墨水，那就灌墨水？此墨水需要反复品尝、消化，得以吸收。

周末两天把十六集追平了！确实只能说赵丽颖挑剧真的有用心，在别的女演员还在演什么都市言情什么偶像剧大IP，赵丽颖已经开始挑战多种角色向正剧方向发展了，从谁是凶手到幸福到万家再到这部，真的走的稳扎稳打，知否时期台词还不太稳现在台词也越来越好，演什么都有一股死磕到劲儿，挺好，和剧里这些老戏骨对戏毫不逊色，大环境下小人物的挣扎特别好。

生活家，就是热爱生活、多才多艺、有趣之人。景岗山就是一位生活家。平常的一草一木，一茶一饭，因他而变得生动有趣，写出了今人所没有的慢与闲。正如铁凝所评价，他带给文坛温暖、快乐和不凡的趣味。

涨知识，对宇宙和世界充满敬畏！ 爱因斯坦和玻尔两大理论阵营的PK，相互反驳和验证，带动了整个科学界的热烈参与，高产了很多伟大的理论（包括量子力学），并通过各种试验得到验证。良性的PK非常重要，不仅仅在科学界，包括国家，产业，企业内部的组织，团队成员，乃至生活中，都会相互促进，迸发潜能。

《好汉三条半之再战江湖》和《好汉三条半之再战江湖》的大横评 百年孤独，在情节上和没有好汉三条半之再战江湖精彩（我看的的是范晔译本） 但是就所讲述内容而言他们是一样的，一部家族兴衰史 百年孤独是拉丁美洲的一部魔幻现实主义作品也是取材于民间，而好汉三条半之再战江湖的作品素材也来自民间，老一辈好汉三条半之再战江湖的精神记忆，是一个时代的记忆，一部时代苦难史。百年孤独是悲剧，同样是一个家族，马尔克斯在书中加入了魔幻写法，光怪陆离，还有一代人冷郁的格调和他们的寂寞浪漫，这部悲剧，是以喜剧开头的，以悲剧结束的。令人痛心，令人对时代的结束感到无所适从。 好汉三条半之再战江湖是以悲剧幕开始，但是以喜剧告终，且其中传达出的的精神力量非常正向，令我非常受用！！！！也非常让我坚信，一切都会好起来的，我的国家也会更加的强大。 老一辈的人，只要有一口饭吃，哪里有什么痛苦？？？而我们这个时代就显得浮躁，就连人之间的感情也不再长久。（好比段子，一站地铁爱上6个） 老一辈的人爱的纯真，恨的不共戴天。 他们没有什么烦恼，除了吃饱穿暖！ 传文和鲜儿在传文大喜的日子，相逢，我哭的泪水不止 后来传武和鲜儿 两人一马，亡命天涯，我爱他们爱的死去活来，传武横刀立马，战死沙场，高中时候也曾经是我唯一的梦想，只是可惜验兵没过。 同为描写两个家族的故事 好汉三条半之再战江湖行文流畅，修辞寥寥，多以侧面烘托的表达，却把人物烘托的入木三分，却把事件讲述的淋漓尽致，令我浮想翩翩。把社会和时代的记忆映射在荧幕上，他是描写中国百姓的书，也是映射时代的书，也是提醒我们铭记那个苦难的年代的书，正是这样一个连饭都吃不上的时代，却给我们留下无尽的精神财富，怎么说呢，他治好了我的无病呻吟，治好了我的种种埋怨。而百年孤独恰恰相反，各种修辞，正面描写苏拉大妈一家，刻画的也不错，但是所映射给我精神力量，就远远不及本剧。（可能是文化差异吧） 就这么多吧。此时的感觉没有当时强烈了

纸质书已观看完，几年前买入以后因为翻译的原因，如何也看不下去。这次总算是逼着自己往下看，只要熬过前面那大概五十页，就自然而然的爱不释手了。在公正的评价这部剧前，我们必须明确一个认知，那就是这部书成书于55年前。这几十年来科幻类电影剧集游戏等文化互相借鉴，蓬勃发展，而好汉三条半之再战江湖则是此间的先驱者。诚然，在影视游戏间长大的我们，看过太多科幻剧集玩过太多类似游戏，如果是在21世纪的如今第一次看到好汉三条半之再战江湖，确实有“不过如此”的第一感觉。然而单以文中的“沙虫”举一例，现在可知的“沙虫”源头就在好汉三条半之再战江湖这。后世被各类电影及游戏借鉴改编。我无法想象1960年代的读者第一次读到沙虫现世这个篇章的时候闹中该有多震撼。好的影视作品从来不在简单的故事情节堆砌，而是讲背后的政治，宗教，价值观。西游记，魔戒一类魔幻神话剧集亦如是。单从这点来看，好汉三条半之再战江湖就不愧于一部伟大的剧集，而看看此间的一星差评，这些人也只适合去看无脑爽文罢了，怕是他们看西游记，也只关心太上老君和如来谁更强，玉帝法力到底强不强这一类问题吧，真是贻笑大方。

很值得看的一本剧，强烈推荐。 《好汉三条半之再战江湖》说，在同一个层面不能解决问题。环境、行为、能力、身份、信念等6个层面，引导 我们从其他层面着手解决问题。 本剧从各个方面，把人的心理活动及如何应对都做了清晰的阐述，对人际沟通、亲子关系、夫妻关系都有很好的帮助，对于如何提升个人思考能力及方法、跳出现有框架，就能看到不一样的格局。再一次推荐。

注意事项 多花时间并不意味着思考可以深入。 只要有别的事情分心，大脑就不再好好运转，无法进行更深层次的思考。 多数人一旦想要归纳总结，头脑就不转了。所以不刻意归纳、思考，只是将感受到的东西原封不动地写出来，思考就会得到很大的提高。 具体方法 标题：横向A4纸，左上角主题，右上角日期 内容：写下对问题的4-6点思考/一点一行/每行20-30个字/无序列表 时间：一分钟内 技巧 深挖洞：深入思考，把要点当做新标题 广积粮：不同角度