阿拉伯二骑士Two Arabian Knights

在陪伴孩子成长的过程中，父母们不仅可以培养教育孩子，而且还能收获一段幸福的时光，发现一个更好的自己。 2⃣孩子的这些看起来任性的行为，其实是执拗敏感期到来的表现。 通常，孩子从2岁开始，随着自我意识的不断增强，自我意识与他人意识开始逐步分化，常常会不听从父母的建议和指令，变得固执己见，有时甚至出现反抗的现象，这就是心理学家所说的“执拗敏感期”。孩子这一敏感期的爆发高峰期出现在3～4岁，在这一时期，他们喜欢想当然地按照自己的意愿行事，而且这些行为常常不容变通。 3⃣他一个人乐此不疲地玩着这个看起来似乎索然无味的游戏，直到满头大汗。 4⃣孩子不喜欢吃的食物不能用暴力手段强迫孩子进食，而要用故事、儿歌或者小卡片这些生动形象的方式给孩子讲道理，让孩子愉快地接受。另外，色彩艳丽、造型新颖的饭菜尤其能吸引孩子的注意和兴趣，因此大人在注意饭菜营养和口味的同时，也要注意食物的多样性，尽可能变化口味和样式，让孩子们自觉地爱上吃饭。 5⃣一定要给孩子释放手脚的机会。孩子在经历手的敏感期时，就应放心大胆地让孩子用手去感知世界，去学习做事的技能。不要因为怕孩子做不好，或者怕他们受伤而剥夺他们用手的权利。想想看，有多少家长不让孩子自己吃饭是因为怕孩子搞得一塌糊涂，认为自己要打扫战场，反而比喂饭付出更多的劳动，因此剥夺了孩子用手吃饭的机会。孩子用手的敏感期从婴儿时代就开始了，一直持续到6岁，让孩子吃饭、穿衣，本就是一个锻炼孩子用手能力的过程。 6⃣孩子虽小，但却有着惊人的学习能力，要想培养一个勤劳的孩子，就必须从小事做起。如果大人在孩子手的敏感期内能够因势利导，让孩子尽情用手感知学习的快乐，就一定能够让孩子体验到劳动的快乐，从而养成孩子勤劳的好习惯。 7⃣对于孩子的无理取闹、无理要求大人最好的办法就是冷处理。给孩子哭泣的自由和时间，在一旁耐心地陪伴，但是绝不妥协。时间长了，孩子自然明白哪些是爸爸妈妈的底线，哪些事情是绝对不允许的，他们慢慢记在心中，慢慢养成习惯，规矩自然也就形成了。 8⃣一盏灯、一本剧、一个温柔的妈妈、一个认真倾听的孩子，这世上还有比这更温馨、更令人心动的画面吗？难怪有人将亲子观看称为“最美的时光”，这是母亲和孩子之间最为亲昵的时刻。 9⃣当孩子专心致志做一件事的时候，最怕的就是打扰，即便是看电视、听故事、玩玩具的时候，都不要轻易去打搅、干扰孩子。孩子饿了、渴了、累了，自然会说，会停下休息，大人不要借着关心的名义去过多干涉。孩子的学习过程被中断可以继续，但孩子的专注力一旦被扰乱就很难再继续了。 🔟正如大人的世界常常充满着矛盾和纠葛，孩子们也有自己的纷争和烦恼，有的时候是一块糖，有的时候是一个玩具。他们会争吵、会哭泣、会发怒，甚至会打闹。在保证安全的条件下，大人们最好不要插手孩子之间的纷争，让孩子们自己去解决。 🏆3岁后，孩子的模仿就到达了系列模仿的高度，即他们可以根据自己的需要，将所模仿的行为、语言组合起来，以达到令自己满意的效果。无论对于哪一种行为的模仿，最长一般不会超过半年，当孩子熟练地掌握了这一技能之后，他们就从模仿上升到了更高的层面——创造。 🏆孩子对世界充满好奇，对烦恼忽略不计，对生活容易满足，他们从来都不会分析利弊，不会计较得失，不会矫揉造作，他们把一切都看得简简单单。

看懂一个人是不容易的，但若是一群人在一起，会稍微好懂点。人，是文化的存在物。任何人都只能生活在一定的文化之中，所以要弄懂中国人，就要先懂中国文化。自然奥秘、宗教归宿、哲学思辨等问题中国人不感兴趣，中国人感兴趣的无关乎物，只关乎人。所谓“家事国事天下事，事事关心”，岂非都是人事？但当真关心“公事”（国事、天下事）的，其实并不多。一般普通老百姓关心的，还是“私事”（家事），尤其是别人家的事。弄懂这些事才好更清晰的看见自己。

很长一段时间我对于思考的理解，就是坐在书桌前正襟危坐，始于书桌，终于书桌。我是学设计的，干的就是无中生有的活，“思考”就是职业的核心。我深知思考是一件非常非常非常痛苦的事情，甚至有时候一想到要思考就会很抵触。但是没办法，生活得继续下去。于是我给自己自嘲了个名字，「ku 坐的little」。ku 代表 “哭”和“枯”。可以想见我的痛苦和无奈。 开始看这部剧不外乎源于垂死的挣扎。我想要摆脱这种状态。之前很多次的挣扎都无济于事，本来以为这一次也一样，没想到还真有点不太一样。书写得非常非常啰嗦，可是编剧用他啰嗦的语言改变了我长久以来对“思考”的固化认知。 整本剧的核心其实就是只有一段话: 随时随地地在一分钟以内快速地将想法记录下来。可是为什么我认为这短短一句话改变了我对思考的认知呢？一直以来我会下意识地把思考“固化”为一个在书桌前正襟危坐的形象，始于书桌，终于书桌。可是大脑不会因为你离开书桌了就停止运行，也不会因为你现在坐在书桌前了就按照你想要的方式运行。大脑会源源不断地产生想法，有价值的，没价值的。有意义的，没意义的。这种感觉在冥想的时候最为强烈。那些纷杂的思绪喷涌而来的时候，你甚至会质疑“这强烈的脑内活动真的来自于你自己么？”。编剧给出方法的关键就是抓住这大脑活跃的时刻，将脑海中的想法捕捉下来。而笔记只是实现捕捉的一种方式而已。它帮助我们把思考具象化。 可是这种记录跟我们平常的零星的记录灵感的方式又有所不同。这个方法不仅要求我们记录瞬间的灵感，而且要求要记上4到6行；不仅要记正文，还要写上标题。以前我经常随手记录灵感，但是有时候因为太“随手”了，短到只有一个短语，一个词，以致于我之后都不能充分回忆在那一瞬间我到底想要表达什么，更别说充分挖掘“那一瞬间”的脑力了。这“三言两语”过于概括，以致于在后期失去了延展性。因此我非常赞同编剧的建议，写灵感的时候要写上四到六行。 当写得多了，这些被先写下来的文字甚至可以进一步激发其他的想法。编剧还要求写上标题。在我看来这简直是神来之笔。因为标题在带给你限制的同时，也带来了通往标题背后更广阔世界的阶梯。每一个标题就好像是一扇门。在我们意识到它并且将其写下来之前，它们一直隐形地存在着，将我们和它们背后的世界隔开。但是将这个标题写下来的过程，就像是你自己给创作了一把钥匙，这个隐形的门顿时出现我们面前，并且开敞着向我们展示它背后的世界。这个道理就像是，当你问自己，房间里面有什么，你不会想到蔬菜水果牛羊肉，想到的大概率是冰箱，椅子，床；可是当你问的是，房间里的冰箱里有什么，你就很容易联想到这些食物。当你给了自己一个限定，其实也给自己创造了更多的可能性。私以为，此处的“标题”就起到了这个作用。 这个方法除了将“思考”从正襟危坐的形式中解放出来，还有一个好处在于把自己从心理的禁锢上解放出来。 “在这种应试制度下培养出来的绝大部分学生，都会过度注重自己能不能做到、优秀不优秀、聪明不聪明、有没有受到表扬。在这些条条框框的束缚下，他们并没有发挥出与生俱来的能力。” 我们从小被灌输慢工出细活的观念。然而一旦开始“慢”下来，我们的思绪就会不由自我被“结果”所控制。这是不是最终想要实现的？是不是会被接受？如果不被接受怎么办？可是讽刺的是，一旦我们开始进行这种对“结果”的怀疑，往往当下的事情就不能被做好。想象中的坏结果可能就会演变成真的坏结果。因此这个方法中所限定的“一分钟”实际上就是不给“自我怀疑”留有任何余地。写出了好点子当然皆大欢喜，就算写出来了坏点子，反正也就是浪费了一分钟而已。 然而书桌前的枯坐时刻和这散布与生活中的时刻记录并不是相

一口气读完，本剧通俗易懂，介绍了王阳明的心学，还介绍了与朱熹理学的不同，非常值得一读，推荐。

还没看就塌了。。。

大一英语课老师介绍的人生必看剧之一。对于巴黎，我想知道的还太少太少。

看了十五分钟 觉得很没意思 但铺天盖地都在推荐 于是硬着头皮看了四集 实在看不下去了……

看完心情有点沉重，希望高力伟为了爱情不回国，可是他待在加的内心焦虑，好像也能懂些，或许人这一生，不应该苦了自己的心。。。

正如它的名字，这部剧打开了我“企图”系统了解哲学的大门。虽然编剧说这部剧面向哲学零基础的读者，但读到现代哲学开始，我就已然放弃了这种“企图”。且不说哲学本身就烧脑，两千多年哲学思想又怎可能靠读一本剧就理解？认识到这一点，我心安的回归到原本的期望值（接受犬儒主义），只要能了解一下西方哲学的轮廓即可。

我觉得这部剧挺好看的呀 和乙一的风格很像 每个故事的结局都能让人后背发凉 有一个大胆的想法：想像B站的UP主一样解说这部剧 但是我感觉书里的很多细节自己也没有理清楚 比如最后一个故事的结局到底医生是正常人还是警察是正常人呢？无论哪种答案感觉都有想不通的地方 好喜欢这种悬疑的剧集啊啊 有专门推荐这种书的博主或者UP主嘛

食之无味 弃之可惜