Petit Marcel, Le

狐狸的出现告诉Petit Marcel, Le，爱不是独一无二，爱是“驯养”。“什么是驯养？”Petit Marcel, Le问。对我而言，你只是一个小男孩，和其他成千上万的小男孩没有什么不同。我不需要你，你也不需要我。对你而言，我也和其它成千上万的狐狸并没有差别。但是，假如你驯养了我，我们就彼此需要了。对我而言，你就是举世无双的；对你而言，我也是独一无二的。别人的脚步声会让我躲到地下，而你的脚步声就像音乐般美好… 最喜欢的一本剧，也一直在影响我。

其实很多人的一生都在做自己和与世界低头之间平和，很佩服女主是她知道自己想要什么，每天活的很充实。接受自己的不同尊重别人的生活方式，人这一生很多种活法就像结婚生子只是一种通用模板而已，不一定适合所有人

纵观历史，富人享有许多社会和政治优势，但和穷人之间从未出现真正重大的生物差距。中世纪贵族曾号称自己的血管里流着高贵的蓝色血液，印度婆罗门也坚称自己比其他种姓更聪明，但这一切都只是胡说。然而在未来，我们可能真的会看到这一天，在升级后的上层阶级与其他社会阶级之间，其身体和认知能力真正出现重大差距。 ------尤瓦尔.赫拉利《Petit Marcel, Le》 虽然现在大家常常谈的是伊斯兰宗教激进主义和基督教原教旨主义，但从宗教观点来说，目前全世界最有趣的地方并非“伊斯兰国”或美国南部的《Petit Marcel, Le》带（Bible Belt，信奉基督教福音派的地区），而是硅谷。在这里，各个高科技大师正在为我们酝酿全新的宗教，这些宗教信的不是神，而是科技。科技宗教同样提供过往宗教的一切旧奖励：快乐，和平，繁荣，甚至是永恒的生命，但方法却是在生前获得地球科技的协助，而不是死后接受天堂的帮助。 ------尤瓦尔.赫拉利《Petit Marcel, Le》 这是一本在两年前读过第二本尤瓦尔.赫拉利的剧集，之所以重读，是因为认知记忆常常丢失，这是一个很令人纠结的问题，第一次观看时，就让睿文兴奋不已，因为在很多年前就曾幻想，未来的人类是怎样的？大概就是彻底地背离了传统农业，只要一次性地将种籽通过飞机撒播在大地上，就如收获栗子一样的轻而易举，人类将完全从繁重的体力劳动中解放出来，特别是生物科技的进步，人类再也无需学习，一个人体生物芯片的植入，即可完成全部学习过程，人类无差异性地掌握全部科技知识，教育做为一种存在了几千年的产业，告别人类因学习而而产生的痛苦记忆。 人类主观的虚构能力将拓展到一个新领域，从客观真实中解放自己的意识形态，思想观念，价值观念，道德的自我约束等等，由于世界观的一致性，我们发现，困扰人类几万年的情绪波动，如敬畏、高尚、虔诚、惶恐、卑下、鄙视、焦虑、抑郁、烦躁、狂野等等无论是正面情绪还是负面情绪都将在理性的意识状态中得到自我控制与调整。 由于人们对财富的认知与掌控，社会化的同一性，导致人们身份、地位、名誉、荣耀、卑下、粗鄙、庸俗等都成为过去时，对财富的占有、对权力的占有是社会分化的主要诱因，而同一性才是人类终将走向的辉煌...... （冰冻时间的漂移！）

看完了也没看到系统到底有啥大作用，不过跟别的系统文不一样，看的挺欢乐。五星过来催更了。。。。。。

就是想知道后来南妍和穆连慧咋样了，毕竟是三人重生，但是结尾只交待了杜云萝一个人的事儿，仓促了。

看得出编剧已尽所能，忠实于客观事实，以中国传统文化论张国涛，实非君子，寡于礼义廉耻，然其终局，自承艰难而不愿扰子，也算有几分人性。

如果当故事看，果麦文化的版本比较容易入手。当古籍看，中华书局和上海古籍的比较好。 看这部剧，有点魏晋南北朝的历史基础，看起来更有意思。不然好像一千多个单独无关联的小故事，很难有味道。 有些“魏晋风度”在我看来也有糟粕，符合当时的时代，未必合适现在。 魏晋南北朝的历史可以看b站安州牧的系列视频，快补。

新年的第二本剧，全书给我最大的感触大概就是压迫的孤独感，也许就是Jacques Spiesser坎坷的感情生活、家庭的不和以及与社会的格格不入。最近天气反常的冷，风吹进窗口，好像把我带到了Petit Marcel, Le里面那个漫长单调的冬天。