天降 Red Mountain
评分:
年份:
2015
类型:
地区:
主演:
剧情简介
讲述了七十年代末土家族青年杨天降接过父亲的岗位,守山防火,自此在莽莽大山独自守候三十余年的故事。其间他遭遇过来自爱情和亲情的悲欢与生死,山外社会的变迁亦令他痛觉彷徨失措。影片的结尾,这个一生命运跌宕的
观众评论
基于梦构建了庞大的体系,最后一部分甚至进一步拔高了整本剧的境界,神来之笔,画龙点睛。
断断续续的读完这部剧 没办法 对现阶段的我来说 真的很难读 但也知道这样才能提高自己 这是一本好剧 介于我是第一遍 部分没有读懂 但编剧对社会学的研究结构和部分问题 提出了自己的观点 对于了解社会学 足以 基于编剧是美国人 可能部分背景都是自由主义 回到社会学本身 这是一项自身的学问 基于你在生活与工作中选的课题 随着社会环境的变化而变化
不得不说,单身狗看了有一种想要恋爱的冲动,哈哈哈哈,太甜了,甜到不行呀,啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊~土拨鼠尖叫,甜死了 最后不得不说,神仙选角呀!!! 我的沁沁要甜死我啦,太稀罕了,太期待了,赶快拍完,赶快播,想看,想看,太想看了
越往后感觉越不得劲,不知道是编剧水平问题,还是我的喜好在变。总体还好,前面感觉比较精彩一点。
民国是相当喜欢的年代,思潮碰撞,真名士自风流。书中有些早已知晓的故事,也有一些尚未了解的新知。 不考虑影视造诣或影响力,但就平生故事而言,喜欢的是林语堂和钱玄同(梁实秋那一生一世一双人是可遇不可求到不真实的幸运)。林是笔下浪漫、梦里华章,难得怜取眼前人;钱是冲破束缚、恪守道德,最后士大夫风范。才子情长,可多情无情本一体,一世结发而终难得。
臣服不是改变现实,至少不是直接地改变。臣服改变的是你。当你被改变了,你的整个世界就改变了,因为世界只是你内在的反映。
一直不敢看,之前也没时间,今天入坑了,以为又是一本苦逼追更剧集,没想到大结局了,好耶!
“没有哪位作家曾像雷马克一样,如此公开而不留情面地将战争描写为对生命巨大的敌意和残忍、痛苦的野蛮之海。”
非常推荐。值得收藏。我学会了分清孩子生病的阶段,不同阶段用不同的处理方式。不再焦虑和害怕。后几章更为受益。要时常拿出来读一读。温故知新
柔和细腻的好文,让人觉得心里舒服,休闲的时候看看能缓解压力。谢谢编剧!
生活不易,保持优雅。不以任何人的意志向前,是生活的本相,杨绛先生做学问的精神,处世哲学是我的楷模。
Woody Guthrie 说“有些人会用六支枪抢劫你,有些人会用钢笔抢劫你。Dylan 补充“不用花太长时间就能发现他在说什么。而Thorstein Veblen却认为这种情况荒谬而令人着迷。 Veblen清楚地说明,在仅凭一己之力不足以确保社会尊敬之前,就需要一定程度的劳动生产率发展。随着社会生产力的提高和某些人能够保持社会生产中越来越大的份额,统治阶级表现出自己在社会中的地位的主要途径是休闲。Bourdieu的社会学也有着类似的思想。Bourdieu基本上认为,不同的社会阶层会找到方法通过自己喜欢的事物来显示自己的地位。他谈到了工人阶级如何看待那些一年会在手表上花费多少钱的人,他们看到了手表中的一种美,而这种美在很大程度上被工人阶级隐藏了。 “机会成本”是指金钱可以购买手表以外的东西。对于Bourdieu来说,品味是由习惯和出于展示自己的立场的需要而形成的-在不知不觉中形成。在这里,习惯和阶级仪式成为第二天性和常识。对于一件东西胜过一件东西的偏爱很少是从直接炫耀性消费的角度理解的,而是一种必需品的角度。资本主义不断创造新的需求,使旧的需求同时令人反感,这给社会提供了黑暗的视野。这不仅是时尚,而且是社会中人们身份的积极定义。
本剧确实博大精深,书中苏格拉底利用哲学的观点论证、阐述如何建立一个完美、标准、充满正义的国家。但天降 Red Mountain也只能是理想中的国家,与现实相距甚远。虽想法是美好的,但现实是残酷的。
观看的纸质书 1.24.2022.今日观看至p103页,邓先生讲得非常清楚,一些概念很棒,关键其实在于理解它们的关系。今天看到康德等一些著名观点。当之无愧一本哲学启蒙剧集,其实也和历史、影视有着千丝万缕联系,和现实生活也有。希望能打下一个好的基础,为以后论文想出新颖的角度做好准备。 另外,注重对文艺学的理解和学习!很有用的(即影视原理) 1.25.2022.读完后面一部分 从现实入手引入哲学,到后来对逻辑和自由的探讨。邓先生列举的例子从中国古代影视到外国影视,从中国现当代影视到理科的牛顿公式等,让人眼界大开,还有现代汉语的例子用于辅证观点。着重强调对于人定义的新发现:"人是制造、使用和携带工具的动物",一切为纯粹哲学做准备。 太厉害了,原来"所有的学科到最后都是哲学"这句话是这么来的的。学到了。 很有营养的书,很重要,多读几遍,尽量掌握了。加油,看剧是下苦功夫,也是终身的事业。