父女警探

还行，挺逗的

还是一如既往的好看。为什么村上书里的每一个人都如此的孤独。每个人都试图在别人身上寻求着什么，可是到最后却也只剩自己独自前行。

松子的一生是凄惨的，她是软弱的，对于他人的爱，有着异乎常人的渴望，正是因为如此，哪怕一丝一毫的来自他人的关心都会填满她的内心，所以会被骗，会在梦想破灭后世界崩塌。但松子又是坚强的，一个人在那么艰苦的环境里可以重新找到生机，只因为有些清晰的目标，自律而又努力。 松子对于久美，是出于忌妒和怨恨。她把得不到父母的爱归因于妹妹，但其实久美是爱姐姐的啊，松子从来没有关注过这点，只是一味陷在这种虚无的嫉妒心情而蒙蔽了双眼，最后在自己的幻想中与久美和解了，其实未尝不是与自己的和解呢？ 明日香，本剧的希望之光，在这样一个被阴暗被犯罪充斥的故事里，还有着这样一个向着阳光努力生长的女孩，虽然从小被母亲抛弃，渴望却又缺少母爱，但却努力地找到了自己的梦想，又勇敢地去追逐！这是多么有希望的一个人物角色。与松子的一生对比，我想明日香正如同她的名字一样，会有一个充满花香的未来。 龙洋一，终于在监狱在教会找到了自己的救赎，如果可以早一点，或许他能满足松子对于未来的期待，但他真的将可怜的松子又狠狠地踩上了一脚，如果不是他的年少自尊，或许松子会过着截然不同的人生。 心理强大并朝着正面发展，我认为真的会让人走向不一样的道路，所以在当下社会心理健康尤为重要。

-_-歌者文明很cool，降維打擊太震撼。不喜歡大劉把雲天明寫成舔狗，把程心寫成聖母，讓關一帆接盤，讓維德不得善終。但我後來又仔細想想，大劉之所以把程心打造成聖母，應該是想把她寫成照進黑暗森林的一道光（此處對應第二部結尾羅輯和三體人的對話：「我有一个梦，也许有一天，灿烂的阳光能照进黑暗森林」）。這道光象徵著人類文明，也象徵人性、愛和希望。為了追光，人類付出了沈重的代價。為了守護它，所有人都為之獻身。但如果真的是按照這個思路，那程心最後的操作就更可恨了。因為她為了成全大宇宙的「回歸運動」，讓全人類用生命鑄就死守的文明面臨被毀的風險。一想到全人類的努力再次在這個女人的手中毀於一旦，我就好想把程心滅掉，好想把身邊那樣的領導和豬隊友也全滅掉。

人活在世上，不能失去了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格； 修炼大胸襟为目标，爱个小零钱就停止。

精卫是以人的形象享受人的欢悦与烦恼，可它却把我变成现在这个样子，非人非鸟！

换了八百个姿势终于把书撸完一遍 到达入门阶段 学习痛苦又很爽，边学边在想要写一个快问快达的表格发给我妹，证明老妈最爱的是我

这种解读类的书都比较极端，要么很有趣，要么很胡扯（刘心武膝盖中了一箭），这部剧属于前者，比较推荐！

时间线的跳跃设定的很巧妙，三个英雄的故事也很精彩，一个比一个更加的不羁

土木堡之变后，明朝彻底一蹶不振，各种妖魔邪派当道。朱祁镇，一个好人，但不是个好皇帝。朱见深，不是个好人，不是个好皇帝，是一个骨子里很懦弱的人

好看！喜欢这种细腻精致的台词，前呼后应，有伏笔的也不会忘了，总会交代清楚，环环相扣，精彩啊，好久没看到这么精彩的书了！！！

我是因为特别喜欢女主才一直看下去的，但越看越不爽，整部剧更像是一个死肥宅的幻想，更多的是像青春期的无病呻吟一样。。。

看完，印象最深的是书中讲蜜蜂关于采蜜的安排，从中看到了效率和效能的区别。有的人看重过程，有的人看重结果。有的人觉得只要过程好，结局无所谓，因为我无愧于心；有的人觉得过程可以粗糙，只要达到了预期结果。其实我是支持后者的，在职场三年多的时间让我明白，只有做出了结果，过程才显得不重要。因为结果达到了，你就有发言权，说过程漂亮，也是有理，说过程粗糙，也是有理。但是一旦结果没有达到，你的过程再漂亮，大家也只会觉得你是个傻子，做得再漂亮，达不到要求有什么用；你做的过程粗糙，大家又会说，术业不精。所以我的观点也是不论效率还是效能，各司其职，达到目的，就是工作的核心。你会说有的领导喜欢过程办得好的员工，那是，大千世界无奇不有，所以见风使舵也是门艺术，仁者见仁 智者见智了。

弗朗西斯有关历史终结的暴论： 在自由民主阶段，人类获得了平等的认可，历史也就终结了 是一段精彩的唯心主义论述，人类达到自由存在的时候便不再需要文化，民族，派系等等标签。若以唯心史观来看，此时历史的确终结了。弗朗西斯本质上就是继承了黑格尔的思想。 但是这位弗朗西斯先生一直以来拒绝讨论人类应该以何种方式获得平等的认可，也拒绝讨论自由的边界在哪里。 有趣的是在他的另一本剧《父女警探》里却有以下观点： 美国的这种极具竞争实力的领先地位，在很大程度上要归功于美国公司卓越的创新和创业能量，而这一切则得益于美国人对于传统权威不服从的特点。 这位弗朗西斯先生此时又拒绝讨论二战以前美国在顶尖科技领域无法与欧洲相提并论的历史事实，拒绝讨论美国由于地缘优势接纳了大量欧洲难民科学家、难民富豪的历史事实，通过欧债强行收购大量优质企业，通过广场协议打垮日本出口型技术公司，通过人质扣押强行并购法国阿尔斯通给美国通用续命的历史事实。 先生作为哲学家，特别是深耕西方哲学这种特别重视历史的领域理应不该如此。 中国有句话，只要你是锤子那你看什么都是钉子。 所以我见过政治经济学家高谈阔论美元霸权是美国霸权的根本。 见过哲学家疯狗般支持个人主义，自由主义是美国梦的起源。 见过理工科人士则讨论科技优势，教育优势是美权来源。 以上观点我都认为是阶段性真相的一部分。 然而直接将人性作为决定性因素来进行讨论的学者我此前还真没有见过，从某种角度讲，我开了眼界，但开的不是上限而是下限。 我个人水平有限，似乎只能将弗朗西斯先生这种情况理解成一个美籍日本人的“皈依者狂热”。

只有一句话可以表达此时的状态：观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。

就像编剧说的那样，思想有趣，人更有趣。所以存在主义哲学最好的入门方式就是了解该流派哲学家们的八卦哈哈哈！