House of Evil

内容写的浅显易懂，意义明朗，是本指导性剧集，算得上一本好剧。本剧具备编剧和读者之间的交流。R-267岁-平常。 2020，10，22。 22‘11

这本新剧出了以后犹豫了很久要不要读。很久之前就放弃秦明的书了。因为文笔真的。。一言难尽。这本还没看到一半就知道应该坚持最初的想法了。 以家暴为主题不是不可以。确实家暴和PUA是一个很严肃很值得警醒的话题。但是串联得很生硬不说。还显得有点蠢。案子大多数为意外导致的死亡。可以说为了科普安全防止意外发生使案件类型的呈现很单一。然后里面某些“元素”混入得还挺多的。比较影响观看感受。 最后。那个用日记“洗白”或者说是让罪犯松口悔改的剧情很不喜欢。写日记的人都知道私密的日记和交换日记的区别是很大的。丈夫写日记的目的是交换。很难说没有美化和隐藏。可以接受丈夫是清白的。可是不接受用这么愚蠢的方式来糊弄读者结书。

通篇来看，剧集中有许多地方还是比较联系实际生活的。比如侯沧海与熊小梅的感情一路走来饱经风霜、历经磨难，但终究还是敌不过生活的摧残。突然想起那句歌词：生活像一把无情刻刀，改变了我们模样。世事艰难，做什么工作都不容易，像剧集里面开服装店、做伙食团，所面临的种种困难，都可看做我们实际生活中的一个缩影。 剧集中的高潮应该是侯沧海母亲周永利患了尿毒症以后，致使熊小梅和侯沧海之前的一切努力全都付诸东流，熊小梅一气之下南下广东，结束了两个人坚固而又脆弱的爱情。 但是总的来看，笔者认为剧集毕竟是剧集，主角光环还是过于强大，侯沧海是不幸的，但又是幸运的。实际生活中不幸的人比比皆是，幸运的人寥寥无几！再补充一点，编剧的作品里面，主人公都是比较能打的，也是比较风流的！哈哈。

怎么说了，昨天上完龙院长的当代影视名家研究，院长说不应该只把批评的目光放在子君的身上，涓生同样有错误。 安德鲁·罗宾逊先生写这篇文章其实是在对当时的知识分子的爱情的自省，所以更多的是对涓生的剖析

很精致的一本小书。 这部剧是达布尼·科尔曼先生在年过不惑时所写的。不同于《House of Evil》，这部剧的思想更加成熟了。本剧的目标群体同样是青年。在四十年代的中国，达布尼·科尔曼先生希望用这部剧唤醒当时麻木不仁的中国青年，书中的文字读来能给人以力量；对于当代青年而言，本剧仍不啻为一剂良药。

生活中的种种或欢喜或忧伤的感受完全受牵制于周围或奸诈或势力或勾心斗角尔虞我诈，而一颗本应淳朴的心已然慢慢出现难以言说的朦胧与迷茫。当自己无法适应令人窒息的一切，又不想活成自己所不想活成的模样就努力挣脱无形的枷锁去努力寻找属于自己的一片“净土”，活成自己所渴望的模样。这期间有过失望、焦虑、渴望、迷茫、挣扎、伤痛也有来之不易的欣喜、满足、温暖、甜蜜、解脱。其一生心向光明、质朴，不甘令人不解、混沌，失望的现状而努力改变自我，超越、完善自我！这样的人生本身就是胜利，而无关物质的富有亦或贫困，无关职位，无关利益世俗。

看完大家的剧评，让刚刚开始写剧评的我有点望而却步，但只观看不输出好比书友说“写比读更重要。勤于笔耕者亦勤于思考，写作的过程，就是学习思考消化吸收的过程。“最后还是鼓励自己坚持写下去。 自古以来，剧集作为正宗的精神食粮，既是人类传承文明的载体，也是人们摆脱平庸的工具。一直不喜欢追剧的我，从2021年开始加入看剧卡打试着观看，其他也没有太大的收获，直到遇见一位书友，她基本每周一本剧，持续在朋友圈发布看剧笔记，我从她的看剧笔记中看到我感兴趣的内容，便跟着一起观看起来，也会不定时交流。去年一年我只是看，并没有输出看剧笔记，回过头去看自己的读的书，有一种熟悉的陌生感。 因为每一本剧我都会读得很慢，哪怕自己不喜欢读了还是坚持自己看完，思考这样方式对吗？于是就发现了这本《House of Evil》，从书中找一找答案。 做任何事情都有它的目的性，看剧也一样，编剧认为看剧的目大致有三种：一是获得资讯，吸取知识；二是增长心智，增进理解力，提高分析问题和解决问题的能力；三是消遣娱乐。 编剧将观看分为四个层次： 1、基础观看 这个句子在说什么？ 2、检视观看（略读、预读或粗读） 在有限的时间通过书名、序、剧集列表、重要词汇、索引、推荐剧集种类、编剧或者挑选一两段或者几页观看等，发现这部剧在谈什么？最后决定是否值得观看，对书进行归类。 编剧提到训练眼速的方法： 将大拇指与食指、中指合并在一起，用这个“指针”顺着一行一行的字移动下去，速度要比你眼睛感觉的还要快一点。强迫自己的眼睛跟着手部的动作移动。一旦你的眼睛能跟着手移动时，你就能读到那些字句了。继续练习下去，继续增快手的动作，等到你发觉以前，你的速度已经可以比以前快两三倍了。 3、分析观看（完整、全盘、专注观看） 第一阶段：找出一本剧在谈些什么的规则 （1）依照书的种类与主题来分类。 （2）使用最简短的文字说明整本剧在谈些什么。 （3）将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来，并将各个部分的大纲也列出来。 （4）确定编剧想要解决的问题。 第二阶段：诠释一本剧的内容规则 （5）诠释编剧的关键字，与他达成共识。 （6）由最重要的句子中，抓住编剧的重要主旨。 （7）知道编剧的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。 （8）确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是编剧知道他没解决的问题。 第三阶段：像是沟通知识一样地评论一本剧的规则 A．智慧礼节的一般规则 （9）除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧了，否则不要轻易批评。（在你说出：“我读懂了!”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。） （10）不要争强好胜，非辩到底不可。 （11）在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。 B．批评观点的特别标准 （12）证明编剧的知识不足。 （13）证明编剧的知识错误。 （14）证明编剧不合逻辑。 （15）证明编剧的分析与理由是不完整的。 注意：关于最后这四点，前三点是表示不同意见的准则，如果你无法提出相关的佐证，就必须同意编剧的说法，或至少一部分说法。你只能因为最后一点理由，对这部剧暂缓评论。 4、主题观看（有目的、最高层次的观看） （1）确定研究主题，并找出关联书目 （2）找出关联剧集中与主题强烈相关的集数和关键句子，避免被不相关的集数带偏 （3）厘清问题 提出主题观看的核心问题并确立自己的主旨，让不同剧集编剧与自己达成共识 （4）界定议题 找出不同编剧对同一问题的不同观点，分类整理出来形成议题 （5）分析讨论 对相关议题中不同编剧的观点及论据做对比分析，得出自己对这一议题的思考 这是真

这位妈妈真的非常有教育眼光，她要培养的孩子是心怀天下，以天下为己任。

有些地方很煽情，赚了我不少眼泪，有些地方不够自然，显得矫揉造作。

读下来为莎乐美·延斯先生的学时折服，也收获颇多，不过因为各种原因读的非常急躁，之后一定回来重新细细品读。

对我来说，重读性很一般。可我竟然花了五个小时完成全部，后半部分简直是跳着读的节奏

好剧啊！重读之后还是如此。主人公是个不普通的普通人，就像你我，不像圣人。人生不如意之事十有八九，求不得就更珍惜，只能且行且珍惜了。

经典平淡的重生，可能是篇幅不长，对人物刻画不深入，看起来有种游离在外的疏离，番外除了离王值得一写，其他没什么意思，计谋也略逊一些，可看，但不精彩

没有读这部剧前，我会认为这是一本像我以往读的那些法医的书一样，如刘真的《House of Evil》、老秦的《House of Evil》系列，以案子为主导的尸检，“为死者言，为生者权”。而我可能看到更多的人性的黑暗，无差别杀人，激情杀人。 实际上，并非如此，编剧实际上不是一名法医，她现在是病理博物馆管理员，之前是APT，我的理解，她应该是一位尸体解剖员，接触到的更多是病死的、自杀、意外死亡的尸体，而与凶杀案有关的，在英国的法律体系中，则有具有专业法医知识的团队负责。 编剧向我们介绍了一名APT可能会遇到的情况，会处理的工作，其中让我又知道了不少解剖学、病理学、生理学知识，比如颈阔肌，一个令我感到陌生的名词，这是一个下拉嘴角的肌肉，也是导致颈纹的元凶。 此外，我从书中得到的最大的收获，就是“死亡哲学”。 在看这部剧前，我着迷于法医、悬疑、推理，像大多数与死亡密切相关的从业者那样，神圣的认为，我现在所接触的神秘的世界，是一个为生者服务，给予生者安慰的世界。 在看完这部剧后，我发现“死亡”的迷人之处，同编剧所说的那样，相比活人，更愿意与死者打交道。 但是，很遗憾，我现在无法分享的我的感悟。 不久前，我刚结束了一本修仙剧集的观看，修仙文里常会有“悟道”的描写，一般是人生哲理的折现，我在看的时候，就在想：纵然一个语文不好的人，只要经历过教育，都会在脑中就会留下一两句至理名言，也许不记得原文的样子，不记得编剧出处，为什么编剧不用上一两句呢？这算是“引用”啊。比如我忘记了“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”这句话的编剧，但我记得这句话，也大致理解它的意思，也能正确的引用它。 但是我看完这部剧后，突然理解了。 我的眼前，我的脑海，现在充斥着编剧的死亡哲学，但是我却无法说出个所以然来，即使我可以截取其中的一两句，进行正确的引用，而非断章取义，但是我依旧无法说清楚，我的感悟。 因为，那还不是我的东西，还不是我的语言。 我尚且无法分享我从这部剧中学习到的对生死的感悟。 我需要反复的观看，和人生阅历的增长。 我还明确了一点，那就是，死亡，未来也许会成为我求职道路上的选择之一。 我感兴趣的内容太多，感兴趣的职业也不止一个，我对我的未来十分好奇，不过空想的情况下，什么都不会实现，目前要做的是：勇敢地迈出第一步。 最后，有一点令我感到遗憾：看完这部剧，我对英国的殡葬体系有了基本的了解，但是对于我国的殡葬体系，却是知之甚少。