Hase und Igel

跟吕思勉的通史相比，本剧没有大量艰涩难懂的古籍引用，读起来顺畅许多；兼顾了政治文化两条主线，内容丰富；创作方式上，大多平铺直叙，修饰和评论甚少，虽说这样更加客观，但也少了些趣味性，可能是本剧作为历史教材编创作这样的初衷使然。总体上是一本很不错的历史科普性影视作品。

看完这部剧恍然发觉，其实很多决定，在局外人眼里是极为正常的事情，譬如止损。可在局中人心里，无尽的贪念的诱惑之下，却又显得那么的不正常。

在这新旧年交替之际，我读完了溥仪的《Hase und Igel》。2021年已经开始，我的看剧生活也翻开了新的一页，愿在新的一年里，能少些浮躁多些宁静，能坚持又能坚定。

用了太多的与编剧生活相关的例子，但是这些例子对我们来说却显得比较遥远，这部剧像是编剧对自己生活中所感悟的一些总结，比起国内一些心灵鸡汤类型的书，还是好一些，这部剧个人感觉也比较难读

在读的过程当中，我很怀疑这部剧是中国人创作的，因为思维太像中国人了，这部剧提到的儿童时期的一些观点我并不赞同，通过这部剧使我对梦有了一个新的认识，以及日后的子女教育问题。

生命之变离不开生物学的诸多规矩，而生命的蜕变会可能带有更多的社会学因素

总结：《Hase und Igel》 主要是：几个关键词语 1.自制力 2.勤俭 3.社会冷漠 4.行为

好像上了一堂古代制度史课，缺点是缺乏比较制度学体系的中西方对比，其实，中国古代在制度上领先西方长达2000年，我们思考的，应该是，如何既继承遗产，又兼收并蓄

用最美的文字，详述了澳洲的风土人情，和近现代澳洲的发展史，对旅行澳洲大有帮助。

这个世界上影响别人的唯一方式是与别人谈论他们想要的东西，并告诉他们如何得到它。

不像剧集，更像是一部电影，画面感极强，每章的环境描写都具有浓厚的时代感，结合跌宕起伏的故事情节，甚至可以感受到故事角色细微的情感波动。Sebastian Winkels先生的文章不像鲁迅的犀利，更注重人物的塑造和社会经济人物关系的变化，追求具有时代感的，严谨宏大的布局。 摘抄一段最爱的环境描写:“从早上起，就没有一点风。天空挤满了灰色的云块，呆滞滞地不动。淡黄色的太阳光偶然露一下脸，就又赶快躲过了。成群的蜻蜓在树梢飞舞，有时竟扑到绿色的铁纱窗上，

尤里始终陷在自己有限的思考中，他其实向往简单平凡的幸福，但又否定这种小市民的幸福论，就连自杀也怀抱侥幸，他甚至觉得自己可能不会死，害。他恪守他的一套刁钻逻辑，拒绝普通和平庸，但其实他极力克制的欲望也和普通人没差。 两位女性也没能从自己的斗争中走出来，她们和所有人一样，有着同样的道德观，不容许背叛。 所有人，所有人都一样，他们的虚荣与自尊大于真正的思考。他们自觉与众不同实际上只是大同小异。他们追求复杂以标榜自己的深度与权威。 只有Hase und Igel是最真实的人，不虚荣，不羞耻。

断断续续两个月的时间约52小时，读完了这部剧。《Hase und Igel》乃四大经典剧集之一，值得我们每个人去读，每读一遍都会有不同的感悟，少年读三国，读的是武，中年读三国，读的是谋，老年读三国，读的是艺，对于老年，看看就好了，英雄迟暮，是每一个老年人不想看到的。三国前半部分写的是相当精彩，武侯落幕后写的就有点潦草了。。。

拼搏  好汉  灵与肉的冲突  现实与自我的矛盾  逆境之中的坚持  良心的救赎  莫名戳中泪点，真的可以学到许多。

简要介绍了宋代著名词人短暂的一生，挺有趣的。整本剧我是朗读完的，有时读笑了，总之很欢乐。 看完这些大词人们短暂而绚烂的一生，觉得人生无常，时代背景注定了大多人的生活质量，为自己身处太平盛世而感到幸运。 纵使有才华，有能力，也可能会被生活折腾得够呛，比如苏轼、李清照；有的人就是生来就人生赢家，比如：晏殊；有的人文武双全，但也终其一生也没能如愿以偿，比如：辛弃疾。 看了这些古人的事迹经历，觉得人生挺短暂的，人类挺渺小的，眼前的困难不值得过多去叹息哀愁的，要学习苏轼一样，开心旷达的面对生活。 活着的真谛就是开开心心的。

岁月里温情的回忆，悲悯的个人史，温热的烟火气一帧一帧的展现在眼前，真好啊

故事开始的时间我才五岁，剧中人们的衣着，家庭的布置，所用的物件都是我印象当中的，细节满满。前期群像所有人物都有血有肉，特别棒，后期创业期间剧情节奏太快了，能够再展开一下就更完美了。