汉堡高地Hamburger Hill

人生就是这样，要你尝尽意想不到的经历才活出精彩！ 小孩子的童真世界

很不错的一本剧，没想到偏食还可以导致这么多问题。而且通过改善饮食就可以治疗疾病，真不错。

对于平时大大咧咧的我来说，交流中很多微表情和小动作传达的信息往往被忽略掉，挺有意思的一本剧。

这部片子给我了3个启示。第一，一个有坚定信念的人可以产生极大的影响力，龙文章凭这一点在缅甸集结了上千人的队伍。第二，政治利益永远高于一切。虞啸卿为了实现个人理想，最终还是选择了放弃炮灰团。第三，35岁之前靠上辈子活，35岁之后靠这辈子活，这句话非常值得深思。

这部剧比较适合艺术门外汉快速了解西方艺术史的主要脉络。 之所以这么说，是由于编剧行文的两个最大的特点，也就是艺术和社会背景相结合以及二元对立法。 将西方艺与我们熟知的社会历史相结合，更有助于我们理解艺术风格的演变。随着宗教在社会生活中扮演的角色不断变革、经济的发展以及技术的进步，绘画的题材和内容逐渐从宗教画一家独大到肖像画、静物、风景等等多种题材多元发展，甚至到最后已经脱离现实依托意识而存在。画家的社会地位从画匠到学者到艺术家，逐步脱离服务者的身份而变成了决定者，美术的审美价值也随之淡化，受众门槛也逐渐提高。古典艺术逐步发展为现代艺术、当代艺术，在编剧的梳理之下整条脉络非常清晰。当然，最后编剧也提到就算艺术在发展，古典艺术依旧在我们的生活中有重要的地位，而不是随着时间推移被掩埋。 而编剧使用二元对立法，有助于我们读者从同一时期复杂纷乱的创作中找到“典型”，理清思路。尤其是自文艺复兴时期开始的理智与情感的大对比，配合书中挑选出的典型画作，让门外汉眼里差别不大的画作有了明显的风格差别。 这两个写作特点与编剧的理工科背景有很大关系，然而也正因如此，本剧与专业美术史学者的观点多少有一些分歧，也过于追求脉络清晰而舍弃了艺术史的复杂性，有种暴力解题的意思。不过，为了便于读者抓取信息，科普允许出现一定“错误”，我们在观看时，抓住史的主线即可，更多细节，还要靠其他观看来丰富。

世事无好坏，只是本来。人能选的，是进去出来。入便是苦海，出便是自在。

“让我出去” “不行” 标题来自《汉堡高地Hamburger Hill》中沙堆内外女孩们的对话，而这有点像《汉堡高地Hamburger Hill》中染池边上目睹/参与两位长辈溺亡的诡异小孩。也许这个本土概念足以概括《汉堡高地Hamburger Hill》的主旨。 我试图从这几则故事中找到爱的可能性，而这星星点点的可能性却像故事本身一样显得孤独。 字里行间充斥着无助、自私、暴虐，当然最讶异的当属编剧对故事的创造性。有四个惊喜之最： 《汉堡高地Hamburger Hill》——初看以为两位成年人在灾难中丧命，因为流连人世不舍爱子而游荡人间。但其实是因为夫妻吵架导致三口之家分崩离析，人类的游戏总是无趣可怕的：装作视而不见，言辞间的咒骂、敌意与不堪，从幼儿园到工作，从来都是如此。 《汉堡高地Hamburger Hill》——一个杀人犯企图用谎言来实现自我救赎。而平凡人永远不会这样，那会怎么样呢？比如以很诡异的姿势在不合时宜的时刻睡着，以身体的难受来消弭罪恶感。这种扯谎自圆其说的方式，实际上熟悉极了。 《汉堡高地Hamburger Hill》——最喜欢的故事。在这则故事中被Anthony Barrile的离奇想象完全折服。从故事中跳出来：大破大立也是平凡人所渴望的。比如我常常想重新活过，从新认识每一个人，与每一段关系真实相处。遇到的那些猝不及防的故事和事故，可否给稚嫩的心智再多一些准备好的机会？ 沙堆外传来声响：“不行！” 即将坠落的飞机中，狂徒右手滚出来的，是一支学生专用钢笔。 生活没有PlanB，妄自菲薄和顾自怜影，都是给“想太多”留的机会，也许远没有被生活波及到吧。

哈哈，只要写出来就值得支持，只要出书就应该彻底表扬，哈哈，谢谢郭老师！

或许成年人的自我救赎就是：你不需要把世界扛在自己的肩上，你可以不快乐，但你要知道自己并不孤单太治愈了。

算是没大结局吧。虽然有一些不太喜欢的地方，但总体仍然很赞。瑕不掩瑜。

一般。 1、没有具体方法。 2、与题目有出入，主题更像是高管如何管理员工。